連戀愛都不想談的現(xiàn)代人，你還想跟他們談結(jié)婚

2020-10-22 11:44

來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客

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原創(chuàng) 人間觀察二更

入夜時分，城市的一隅，屬于一家酒館的時間開始了。

有人說不管生活如何，我們還有酒來充當(dāng)調(diào)味劑。

人生百味，盡在這小小酒館間。

不過我們今晚不談酒，只談心。

《深夜酒館》的第一位客人是Eric，如果給他的故事提煉一個關(guān)鍵詞，那就是不婚。

在諸多對不婚群體的學(xué)術(shù)研究中，不婚不單指長久意義上的獨身，而且也指包括晚婚、未婚同居、恐婚、（暫時性）獨身等在內(nèi)的婚姻延遲現(xiàn)象。

33歲的Eric，是天生的自由主義者，交往過10多位女友，仍舊沒有遇到讓他有結(jié)婚想法的女孩。

婚姻對他來說，意味著責(zé)任與約束，任何一種婚姻制度都會約束人的自由。所以交往女友前會提前告知對方自己是不婚主義，在他看來如果一張紙的承諾管用的話，那一句話也同樣管用。他崇尚拿起背包就可以離開一個城市的生活方式，所以買房、結(jié)婚都在他的人生規(guī)劃之外。

為了應(yīng)對可能的養(yǎng)老問題，他已經(jīng)在購買多個保險，減輕未來的負(fù)擔(dān)。

都市中不乏像Eric這樣的青年，無論他們混得好壞與否，婚姻都像是達(dá)摩克利斯之劍一樣，懸在頭頂，年輕人不愿結(jié)婚等話題也頻頻出現(xiàn)在熱搜上。

美國學(xué)者Andrew J.Cherlin認(rèn)為，人類的婚姻已經(jīng)經(jīng)歷三個歷史階段：

1850年以前的制度婚姻，滿足人們最基礎(chǔ)的生活和生殖需求；

從1850年到1965年的友伴婚姻，人們婚嫁的重心逐漸轉(zhuǎn)向了親密和性的需求，雙方開始注重愛與陪伴；

1965年至今的自我表現(xiàn)婚姻，當(dāng)事人越來越需要在婚姻中自我表現(xiàn)的空間，感受到尊重、自身的成長和自我價值的實現(xiàn)，婚姻作為手段的意義超過了作為一個制度的作用，人格的自由度與選擇性更強(qiáng)了。

中國則正經(jīng)歷著舊有婚戀觀念被解構(gòu)，而新的平衡狀態(tài)尚未確立的過渡階段。

騰訊2016年的一項調(diào)查結(jié)果顯示接近7成的調(diào)查對象反饋后悔結(jié)婚，女性中后悔的比例高達(dá)76.6%，男性后悔比例也將近一半。

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很多適婚青年，他們在結(jié)婚與不婚中搖擺，他們急于追求平等獨立的新婚戀關(guān)系，又無法擺脫傳統(tǒng)婚姻思維的現(xiàn)實力場。他們拒絕婚姻，但從不拒絕愛。

個人的戀愛失敗經(jīng)歷和身邊朋友的婚姻失敗，逐漸讓他正視和思考婚姻存在的必然性。

什么「愿得一人心，白首不相離」

什么「不思量，自難忘」

什么「不負(fù)此生」

更多的是「此恨綿綿無絕期」

加上母親常掛嘴邊的“這輩子最后悔的就是嫁給你爹”，讓老喬恐懼步入婚姻。

我覺得所有美好的事物，在一定的條件下都會變得不那么美好，婚姻可能不是愛情的墳?zāi)?，但會讓愛情變得面目可憎。我不需要考慮父母的感受，因為他們也同樣沒考慮過我的感受，這是對等的。

大拿剛畢業(yè)的時候，因為感情觀尚未成熟，談過兩個大叔型男友，但后來發(fā)現(xiàn)他們都是已婚，他們掛在嘴邊最常說的一句話就是“我和老婆沒感情”，這兩段戀情讓她對婚姻的忠誠度起疑，結(jié)婚后只愛一個人或許是美好的泡沫，輕輕一戳就破。

但大拿不算堅定的不婚族，跟前男友交往時，她曾經(jīng)想過為了他去北京工作，并為了嫁給男友付出諸多努力。分手后，她經(jīng)歷了一段時間的抑郁，認(rèn)為自己對別人來說只是一個負(fù)擔(dān)。

覺得自己是個很不值得被愛的人吧，所以就不想給人添麻煩了，即使渴望親密關(guān)系，但是如果親密關(guān)系會讓我自己的情緒影響到另一個人，我其實也挺有負(fù)罪感的。

“新人結(jié)婚的時候，不應(yīng)該將手搭著圣經(jīng)說無論貧窮富貴，健康疾病都至死相伴，而是把手放在《進(jìn)化心理學(xué)》和《自私的基因》這兩本書上宣誓：我將違背我的天性，忤逆我的本能，永遠(yuǎn)愛你?！?p>

路飛認(rèn)為人跟《進(jìn)化心理學(xué)》《自私的基因》《性學(xué)相對論》中提到的一樣，本性是自私利己，無法從一而終。

他崇尚開放式關(guān)系，即雙方毫無保留地向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的信息和想法，在保持關(guān)系的前提下，不要求伴侶的排他性，也不要求彼此之間的絕對忠貞。

開放式關(guān)系能避免傷害到自己或?qū)Ψ?，但時間久了會覺得自己并不被愛，愛代表著你在對方心中是特殊的，但開放式關(guān)系破壞了這種特殊性。如果有億分之一的概率要結(jié)婚，那最好是契約婚姻，3年或者5年自動解除契約。

這個情感異化的社會當(dāng)中，人們不再愿意付出自己的真情實感，尋找此生唯一契合靈魂只存在傷感情歌中，除去個人原因外，社會原因也不可忽視。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)到達(dá)今天這個水平，一些人不需要結(jié)婚也可以很好地生存，有些“單身貴族”的生活可能比結(jié)婚更精彩，一直單身一直爽。

還存在一種論調(diào)即“房價是最好的避孕藥”，孩子教育與學(xué)區(qū)房掛鉤，教育的成本與房價成正比。降低生活質(zhì)量給孩子提供更好的教育，這個選擇對享受生活的人來說，無異于搬起石頭砸自己的腳。

“不婚”在日本社會更為普遍，根據(jù)日本國立社會保障人口問題研究所的調(diào)查顯示，2015年，直到50歲都沒有結(jié)過一次婚的人群，男性為四分之一，女性為七分之一。“終身未婚率”的數(shù)據(jù)比起10年前的調(diào)查，男女分別都上升了3個百分點，婚姻從一種普遍的社會標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)變成了純粹的個體選擇。

但是擺在獨身主義者面前，必須考慮的還有老年生活問題，不婚意味著“老無所依”。

受訪者@大拿以前認(rèn)為沒有對象跟孩子無所謂，老了還能和朋友一起，但這幾年漸漸發(fā)現(xiàn)，有孩子的朋友逐漸疏遠(yuǎn)，可聊的話題越來越少。臨近30歲，體力不支帶來的無力感讓她崩潰，她能想到的方法就是攢點錢以后住養(yǎng)老院找護(hù)工。