原創(chuàng) 涂子沛 秦朔朋友圈

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· 涂子沛 | 文 關(guān)注秦朔朋友圈 ID：qspyq2015 ·

有一個(gè)來(lái)自山東老鄉(xiāng)的一個(gè)經(jīng)典段子：一個(gè)人在賣(mài)蔥，有人問(wèn)蔥多少錢(qián)一斤，賣(mài)蔥的說(shuō)1塊錢(qián)1斤。那人再問(wèn)，蔥白跟蔥葉分開(kāi)來(lái)怎么賣(mài)？賣(mài)蔥的人說(shuō)，蔥白8毛，蔥葉3毛，因?yàn)樗咽[白和蔥葉分開(kāi)，所以要貴1毛。

你認(rèn)為第二種賣(mài)法相比于第一種怎么樣？賣(mài)蔥的人是虧了還是賺了？

我最近提出了一個(gè)新的概念，叫作數(shù)商。這道題考的就是人的數(shù)商。

就像智商可以測(cè)試一樣，數(shù)商是一個(gè)人對(duì)于數(shù)據(jù)的記錄、組織、保持、搜索、分析、控制的能力的衡量體系。我在《數(shù)商》一書(shū)中也出了一套數(shù)商的測(cè)試題。大部分題目只要具備小學(xué)數(shù)學(xué)能力就可以完成的，很多題目看起來(lái)要計(jì)算，實(shí)際上可以用知識(shí)去判斷。

比如這道題：你認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友，你和他同一天生日的概率是1/365，今天你開(kāi)了個(gè)party，請(qǐng)了49個(gè)朋友來(lái)參加，你認(rèn)為你們中間出現(xiàn)有人同一天生日的概率大約是多少？

大部分人都覺(jué)得概率肯定很低，事實(shí)上非常高，有95%以上的可能性。這背后需要懂一些概率的基礎(chǔ)知識(shí)。

“數(shù)商”的第一個(gè)維度是「新時(shí)代的知識(shí)結(jié)構(gòu)」，第二個(gè)維度是「數(shù)感」，某種程度上是以數(shù)字為中心的，對(duì)數(shù)字的感覺(jué)、感受。你對(duì)數(shù)字熟不熟悉，你和數(shù)字有沒(méi)有共同語(yǔ)言，你會(huì)不會(huì)嫻熟地運(yùn)用數(shù)字，能不能從大千世界中去發(fā)現(xiàn)一些數(shù)字層面的規(guī)律。

面向過(guò)去，你會(huì)不會(huì)從數(shù)字層面去發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律；面向未來(lái)，你會(huì)不會(huì)用數(shù)字去預(yù)測(cè)、規(guī)劃明天。我們對(duì)很多事情都是憑感覺(jué)，如果有了數(shù)感，就能讓數(shù)據(jù)成為新的感覺(jué)器官，將數(shù)據(jù)神經(jīng)、數(shù)據(jù)肌肉鍛煉得更加敏銳，更加適應(yīng)數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展。

“數(shù)商”的第三個(gè)維度是「日常生活的習(xí)慣」，你會(huì)不會(huì)記錄，會(huì)不會(huì)分類，會(huì)不會(huì)把你的生活、學(xué)習(xí)、社交分門(mén)別類地記錄。記錄是什么？記錄就是通過(guò)手、筆、電腦把它們變成數(shù)據(jù)，然后去分析它，然后就知道，原來(lái)我有多少朋友，我的朋友可以分成多少類，每一類朋友我分別用什么樣的方式去對(duì)待他們。

甚至戀愛(ài)、結(jié)婚也要依靠高數(shù)商。假如在一座1000萬(wàn)人口的城市里，你要找到一個(gè)合適對(duì)象是非常難的，大概是1000萬(wàn)里找25個(gè)人，概率非常低，你怎么辦呢？大數(shù)據(jù)可以幫忙。

2012年，加州大學(xué)洛杉磯分校有一個(gè)博士生，叫麥金利（Chris McKinlay），他是一個(gè)數(shù)據(jù)高手，35歲，他在婚戀平臺(tái)網(wǎng)站上運(yùn)用了大數(shù)據(jù)和算法，在上萬(wàn)名女性用戶中尋找到了適合自己的另一半。

信息技術(shù)的進(jìn)步，賦予了中國(guó)后發(fā)優(yōu)勢(shì)。好像和別人賽跑，我們?cè)?jīng)落后500米，突然裁判一吹哨子，說(shuō)：“停！你們換一條賽道，重新起跑?！?p>

在這條全新賽道上，上演的將是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的全面競(jìng)爭(zhēng)。

在小數(shù)據(jù)時(shí)代，在對(duì)數(shù)據(jù)的信仰、洞察和分析使用方面，和西方比我們輸了，但在新時(shí)代的新賽道上，我們和全世界最好的運(yùn)動(dòng)員相比可能只落后5米，甚至不落后。

發(fā)達(dá)國(guó)家具備的大數(shù)據(jù)分析工具，我們也有，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家有我們這么便利的移動(dòng)支付，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能將電商的觸角伸到角角落落。這一次，面對(duì)大數(shù)據(jù)的無(wú)垠瀚海，我們正在與世界同步，甚至還能領(lǐng)先。

在未來(lái)社會(huì)，最重要的能力不是體力，也不僅僅是智力和情商，而是新增了基于數(shù)據(jù)的能力。

現(xiàn)在的年輕人都是互聯(lián)網(wǎng)的原住民、數(shù)字空間的原住民，生活的一切都在向數(shù)字空間遷移，從線下點(diǎn)單到手機(jī)掃碼，這些應(yīng)用不僅僅方便了你的生活，還積累了你的數(shù)據(jù)。你點(diǎn)了一杯奶茶，它就知道你喜歡奶茶，下次就推薦你這個(gè)，給你打折券。它了解你，有時(shí)更甚于我們對(duì)自己的了解，有時(shí)我們自己都會(huì)忘記自己的特點(diǎn)和要求，數(shù)據(jù)能記得，它會(huì)幫助你了解自己。

有人問(wèn)我，感情可以被數(shù)據(jù)量化嗎？這樣的量化有價(jià)值嗎？

我覺(jué)得可以，并且有價(jià)值，它提供了新的維度測(cè)試你的愛(ài)情。愛(ài)情的量化有很多個(gè)維度，我們總以為感情是說(shuō)不清楚的，但是事實(shí)上任何感情的程度變化都有很多征兆，未來(lái)的生活完全數(shù)據(jù)化以后，算法會(huì)記錄你什么時(shí)候給伴侶買(mǎi)過(guò)花，如果你很久沒(méi)買(mǎi)花了，算法可能就會(huì)提醒你，所有的重要日期都給你記錄了，從結(jié)婚紀(jì)念日到所有家庭成員的每一個(gè)紀(jì)念日，它都會(huì)來(lái)指導(dǎo)你。

未來(lái)，我們要和算法一起共同生活。

我認(rèn)為，人類最大的問(wèn)題不是不知道，是不知道自己不知道，不是忘記，是不知道自己已經(jīng)忘記。如果我們清楚地記得自己忘記了什么，也許我們還能把它撿回來(lái)，但是不知道自己忘記那就完蛋了，徹底找不回來(lái)了。我們經(jīng)常會(huì)忘記結(jié)婚紀(jì)念日、重要朋友的生日，因?yàn)槿嗽谏畹能壍郎喜煌５乇寂?，我們?huì)顧此失彼，我們會(huì)忘記很多東西，但是算法不會(huì)，它會(huì)積累得越來(lái)越多。有算法的生活會(huì)更美好。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，從數(shù)據(jù)中直接得出結(jié)論，這有悖于傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法，即提出假設(shè)、證實(shí)或證偽。

我不贊同這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為有因果的相關(guān)性才是科學(xué)的，才是有價(jià)值的。今天的數(shù)據(jù)量太大了，每一秒都有新的數(shù)據(jù)產(chǎn)生，比如我點(diǎn)了一杯冰檸檬茶，有個(gè)數(shù)據(jù)顯示，冰檸檬茶的銷量和犯罪率有相關(guān)性，如果你就此下結(jié)論：冰檸檬茶銷量越高的地方，犯罪率最高，如果要降低犯罪率，我們就要控制冰檸檬茶的銷售，這是不對(duì)的。

但事實(shí)上，冰檸檬賣(mài)得越多，可能犯罪率確實(shí)會(huì)越高，為什么呢？因?yàn)榈搅讼奶?，夏天的犯罪率?huì)比冬天高，氣溫高，很多人家里門(mén)窗打開(kāi)著，女孩子穿著更短的裙子等等很多因素。從數(shù)字層面來(lái)說(shuō)，很多事物都有相關(guān)性，但是我們要去考察那種有因果關(guān)系的相關(guān)性，它需要專業(yè)人員去分析，數(shù)據(jù)和算法把這些相關(guān)性都找出來(lái)，交給人來(lái)做判斷，最后做判斷的還是人，假如把數(shù)據(jù)交給一個(gè)糊涂蛋去分析，那也沒(méi)用。

另外，在數(shù)商時(shí)代，我們?cè)撛鯓优囵B(yǎng)下一代？

今天的孩子在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就開(kāi)始接觸互聯(lián)網(wǎng)，在網(wǎng)上能找到一切他們喜歡的東西，他們也知道幾乎所有大人知道的東西，因?yàn)槲覀儷@取信息的渠道是一樣的，紙質(zhì)書(shū)和kindle等電子閱讀器幾乎是同時(shí)進(jìn)入他們的生活。像我女兒看書(shū)用kindle，但我的客廳里沒(méi)有電視，有一整面書(shū)墻，還有個(gè)書(shū)房，書(shū)房里也有半墻的書(shū)，我會(huì)告訴她這是兩種手段，你都要會(huì)用。

我們要把他們從電子世界當(dāng)中拉回來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)，拉回來(lái)做什么呢？要告訴他們用手寫(xiě)、用手記，不能一切都依靠電子設(shè)備。我們經(jīng)歷過(guò)、享受過(guò)手寫(xiě)記錄的時(shí)期，手是體外的大腦，你必須要鍛煉你的手，手腦要協(xié)同。

今天有很多人不愿意寫(xiě)，就用電腦copy、paste一下，這是很容易出問(wèn)題的。我講一個(gè)真實(shí)案例，杭州某醫(yī)院一個(gè)男病人的病歷上寫(xiě)著“子宮”，原來(lái)是醫(yī)生直接復(fù)制粘貼，把女病人的病歷粘貼到了他的界面。事實(shí)上，用手記錄的過(guò)程是一個(gè)思考和分析的過(guò)程，而數(shù)字化把過(guò)程簡(jiǎn)化了，數(shù)據(jù)給我們帶來(lái)巨大的好處，但也出現(xiàn)了新的問(wèn)題。所以我鼓勵(lì)孩子們要用手來(lái)做筆記，我自己本身也是一個(gè)筆記的踐行者，每天都用手寫(xiě)記錄。

當(dāng)然，我并不反對(duì)使用電子化的記錄工具，我的主張是，重要信息堅(jiān)持用“手”記，并輔以強(qiáng)大的電子工具，比如微軟的OneNote、印象筆記等可以用來(lái)管理自己的信息收集體系。

任何一種技術(shù)都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題，技術(shù)解決了一些問(wèn)題，讓人的生活變得更方便，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。比如滴滴幫你叫一輛車，原來(lái)你只能在街邊偶遇，現(xiàn)在靠電腦分配，有一輛車就在前面拐彎的路口，只是你看不到它，這輛車要是沒(méi)有接到滴滴的訂單，他很有可能就往反方向開(kāi)走了，你就與它失之交臂，現(xiàn)在有了打車軟件，他一拐彎就過(guò)來(lái)接你了，整個(gè)成本降到了最低。

但是我們少了什么呢？我們少了邂逅，少了偶遇，一切都是算法在提供，你吃什么，看什么電影，讀什么書(shū)，你一打開(kāi)它就會(huì)根據(jù)你以前的行為給你推薦，你以前關(guān)注過(guò)大數(shù)據(jù)，買(mǎi)過(guò)一本涂子沛的書(shū)，現(xiàn)在涂子沛出了一本新書(shū)，平臺(tái)推薦給你，猜你可能喜歡，它猜得準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？很可能準(zhǔn)。

但是話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)投喂是基于你的行為，算法是死的，人是活的，人的主動(dòng)性在哪里？你自己應(yīng)該主動(dòng)去關(guān)注新的東西，因?yàn)槟汴P(guān)注新的東西，你就為算法輸入了新的東西，算法就會(huì)變得多元；如果你永遠(yuǎn)不關(guān)注新的東西，算法就永遠(yuǎn)給你投喂同樣的配方，所以你和算法之間是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系，人在算法的世界、數(shù)據(jù)的空間里，還是要有能動(dòng)性，問(wèn)題是你怎么去發(fā)揮你的能動(dòng)性。

有人提出疑問(wèn)，現(xiàn)在機(jī)器人能寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)小說(shuō)，比如計(jì)算機(jī)作詩(shī)系統(tǒng)“九歌”，它作出來(lái)的詩(shī)給評(píng)委看，評(píng)委也分不出哪個(gè)是人寫(xiě)的，哪個(gè)是機(jī)器寫(xiě)的，它根據(jù)算法可以不斷優(yōu)化，可以做得更好。那么，在大數(shù)據(jù)和人工智能時(shí)代，人文藝術(shù)工作者應(yīng)該采取的策略是什么？

人工智能在快速進(jìn)入人文藝術(shù)領(lǐng)域，確實(shí)形成了挑戰(zhàn)。機(jī)器在某些方面超越人是鐵定的，要接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。機(jī)器人下棋已經(jīng)贏了，機(jī)器人還能彈鋼琴、作詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)小說(shuō)……未來(lái)是機(jī)器人和人協(xié)同來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，這種產(chǎn)品已經(jīng)有了。

任何一個(gè)重大的科技進(jìn)步，最后挑戰(zhàn)的都是倫理問(wèn)題。

我們今天看到很多對(duì)人工智能的暢想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都是在挑戰(zhàn)人的主體性。你會(huì)擔(dān)心機(jī)器人把你取代了，以后你不用上班了。機(jī)器人會(huì)不會(huì)造反？你想斷它的電，它還不讓你斷電，最后機(jī)器人統(tǒng)治了你，讓你為它工作，讓你為它干活……會(huì)不會(huì)有這樣的一天？我們對(duì)智能時(shí)代最深的憂慮都在這里，就是人的主體性正在被消解。

我想，50年內(nèi)機(jī)器人沒(méi)有辦法挑戰(zhàn)人的主體性，但會(huì)形成一些局部挑戰(zhàn)，大部分重復(fù)性的工作都會(huì)被取代。從木牛流馬到流水線生產(chǎn)，人的珍貴性和不可替代性在越來(lái)越多方面受到挑戰(zhàn)，它會(huì)激發(fā)人類去思考，我要做什么事情才不可替代？假如你寫(xiě)10篇稿，8篇都被機(jī)器人寫(xiě)掉的，你可能只有拿到20%的工錢(qián)，這就逼著你去把剩下的2篇稿寫(xiě)得更有創(chuàng)造性，而且要去開(kāi)拓更多的領(lǐng)域。

我期待數(shù)據(jù)在未來(lái)可以引領(lǐng)一種大眾文化，不僅是從事科學(xué)技術(shù)的人，我希望詩(shī)人、小說(shuō)家、醫(yī)生、記者、清潔工都來(lái)關(guān)注數(shù)據(jù)，形成真正的“數(shù)據(jù)文化”。從這個(gè)角度來(lái)講，數(shù)據(jù)革命正在創(chuàng)造一個(gè)新的文明。

我的一個(gè)最大論斷就是，我們?cè)谶M(jìn)入一個(gè)“數(shù)文明”的時(shí)代，原來(lái)的文明是以文字為中心的，未來(lái)的文明是以數(shù)據(jù)為中心的，我們需要新的思維技能和工具，需要新的價(jià)值觀、新的生活方式。

胡適先生曾說(shuō)，某些中國(guó)人長(zhǎng)期具有“凡事差不多，凡事只講大致如此”的習(xí)慣和作風(fēng)，《差不多先生》活靈活現(xiàn)地白描了某些中國(guó)人取道中庸、不肯認(rèn)真、甘于糊涂、拒絕精準(zhǔn)的圓通形象。

如今，我們不能再把大數(shù)據(jù)僅僅當(dāng)作一個(gè)科技符號(hào)，而要把它變成一個(gè)文化符號(hào)，讓“尊數(shù)、愛(ài)數(shù)、用數(shù)”的基因融入中國(guó)人的思維方式和文化血液。

作者為大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的先鋒思想家，著有《大數(shù)據(jù)》等作品，近作《數(shù)商》由中信出版集團(tuán)出版

原標(biāo)題：《涂子沛：有算法的生活會(huì)更美好嗎？》

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