2026年5月13日下午，陜西師范大學(xué)“東亞歷史工作坊”第一期在長(zhǎng)安校區(qū)文匯樓C段424會(huì)議室舉行。本次研討會(huì)由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、陜西師范大學(xué)人文科學(xué)高等研究院、西安唐代文化史學(xué)會(huì)、中國(guó)武則天研究會(huì)聯(lián)合舉辦，來自韓國(guó)嶺南大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、陜西省社會(huì)科學(xué)院的10余位專家學(xué)者與唐史專業(yè)研究生參加會(huì)議，聚焦唐宣宗朝歷史問題，圍繞皇位繼承制度、文官與皇權(quán)、藩鎮(zhèn)將領(lǐng)仕途變遷及官奴婢等議題展開研討。

會(huì)議由馮立君教授（《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》主編、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長(zhǎng)）主持，他在引言中表示，東亞歷史工作坊廣泛關(guān)注中古中國(guó)與周邊世界的重要?dú)v史問題，前身是自2018年起由其在北京和西安兩地策劃舉辦的學(xué)術(shù)工作坊，現(xiàn)在改名后重新出發(fā)。本期主題是“唐宣宗朝問題”。唐史研究在中古史領(lǐng)域有著深厚的學(xué)術(shù)積淀，陳寅恪、唐長(zhǎng)孺、岑仲勉、黃永年等眾多前輩學(xué)者高峰屹立，但唐代中后期史料相對(duì)較少，諸多問題尚待厘清，唐宣宗朝正是這樣一個(gè)問題集中、值得深入挖掘的領(lǐng)域；陜師大唐史學(xué)科作為國(guó)內(nèi)唐史研究的重要力量，應(yīng)始終從問題意識(shí)出發(fā)，站在學(xué)術(shù)前沿。本次工作坊旨在為國(guó)際學(xué)者搭建交流平臺(tái)，聚焦唐宣宗朝相關(guān)議題，切實(shí)推進(jìn)唐史研究進(jìn)展。

柳浚炯（韓國(guó)嶺南大學(xué)教授）首先作題為《從皇位繼承形態(tài)脈絡(luò)看唐宣宗繼位問題》的主旨報(bào)告，圍繞中晚唐皇位“無規(guī)則繼承時(shí)期”及唐宣宗如何以 “皇太叔”身份繼位相關(guān)問題展開。報(bào)告伊始，柳俊炯教授以傳統(tǒng)史料認(rèn)為宦官擁立宣宗是出于“貪其愚暗”為引進(jìn)行辨析，通過重審史料后發(fā)現(xiàn)，宣宗幼時(shí)受穆宗喜愛并獲賞賜、成年后被公認(rèn)為皇子楷模，甚至曾令武宗感到威脅并企圖加害，這些史料表明宣宗并非愚笨之人。隨后，他通過比對(duì)現(xiàn)存的唐代皇帝遺詔，發(fā)現(xiàn)宣宗繼位詔書中首次強(qiáng)調(diào)了“長(zhǎng)”，即年齡與輩分作為皇帝即位的依據(jù)。柳浚炯教授進(jìn)一步梳理憲宗至宣宗朝的太子冊(cè)立與皇位更迭情況，指出各方勢(shì)力分別標(biāo)榜“嫡子名分”與“長(zhǎng)子名分”以爭(zhēng)奪繼承正統(tǒng)性，兩套邏輯長(zhǎng)期并存、相互抗衡：憲宗時(shí)期二者開始分化，此后“長(zhǎng)子名分”逐漸強(qiáng)化，至宣宗以皇太叔身份繼位時(shí)達(dá)到頂峰。馬元贄等宦官擁立皇太叔登基并非單純的宦官專權(quán)產(chǎn)物，而是唐代中后期長(zhǎng)子名分逐漸受重視、嫡子傳統(tǒng)與政治現(xiàn)實(shí)相互作用的結(jié)果。最后，針對(duì)宣宗“大中之治”的認(rèn)識(shí)，柳浚炯教授認(rèn)為宣宗并未正面與宦官對(duì)抗，而是利用宦官集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力格局實(shí)施“以宦制宦”，在達(dá)成妥協(xié)的同時(shí)清除異己。大中年間宦官以政局穩(wěn)定為重，對(duì)宣宗采取配合態(tài)度，宣宗將自身與宦官綁定為利益共同體，從而實(shí)現(xiàn)了有效管控。

拜根興教授（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）討論評(píng)議，他認(rèn)為該研究從“長(zhǎng)子”與“嫡子“名分之爭(zhēng)的獨(dú)特視角切入，為理解宣宗繼位這一唐代政治史上極為罕見的事件提供了扎實(shí)具體的見解。我們不能簡(jiǎn)單將唐晚期皇帝一概視為宦官的傀儡，在兩稅法和神策軍等特定中晚唐歷史背景下，如宣宗等君主依然具有強(qiáng)大的主導(dǎo)政治的能力。隨后，他回顧了陜師大與韓國(guó)隋唐史學(xué)界的獨(dú)特淵源，提及自己留學(xué)韓國(guó)期間與樸漢濟(jì)、任大熙等前輩學(xué)者的交流往事，期望借此次柳浚炯教授訪學(xué)的契機(jī)，深化中韓隋唐史學(xué)界的學(xué)術(shù)合作。

與會(huì)多名青年教師針對(duì)報(bào)告內(nèi)容與柳浚炯教授展開了深入討論。梁雨昕（西北大學(xué)文學(xué)院）就研究中如何考量《酉陽雜俎》《唐語林》等筆記小說材料的真實(shí)性，梁克敏（陜西省社會(huì)科學(xué)院）就皇帝遺詔究竟多大程度反映皇帝抑或宦官意志，劉峻承（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）就中晚唐皇帝多不立皇后情況下如何界定“嫡嗣”等問題分別提出疑問。針對(duì)以上問題，柳浚炯教授逐一進(jìn)行解答，他認(rèn)為筆記小說的可靠度需要嚴(yán)格考量，但其部分記載能夠作為旁證，我們需要思考為何出現(xiàn)這種記載而非僅糾結(jié)于真?zhèn)?；宦官集團(tuán)擁立皇帝的核心考量并非盲目私利，而是選擇支持局勢(shì)穩(wěn)定的人選；中晚唐雖無正式皇后，但后宮有嚴(yán)格品級(jí)制度，哪位妃嬪品級(jí)與實(shí)際影響力最大在當(dāng)時(shí)是清楚的，其地位相當(dāng)于“皇后”，實(shí)際政治運(yùn)作中各方通過考察皇子母親的相關(guān)要素，在隱性秩序中認(rèn)定嫡嗣合法性。

針對(duì)唐宣宗朝及中晚唐相關(guān)衍生歷史問題，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院唐史專業(yè)三位研究生分別進(jìn)行學(xué)術(shù)匯報(bào)。尤雅琪報(bào)告《宣宗朝文官群體與皇權(quán)相關(guān)問題》。他認(rèn)為唐宣宗繼位初期包括太廟祝文中自稱“嗣皇帝”等多次禮儀爭(zhēng)論事件，實(shí)為君臣匯集禮法共識(shí)的正常程序，不可簡(jiǎn)單定性為去穆宗化的“世系革命”。通過梳理白敏中、高璩等人的謚號(hào)爭(zhēng)議，他發(fā)現(xiàn)《新唐書》中曹鄴提出惡謚的記載可能僅源自宋代編史過程中所見的個(gè)人奏狀、并未落實(shí)到唐代官方評(píng)價(jià)中。北宋史官在黨爭(zhēng)語境下將晚唐奏牘附會(huì)入史，反映了皇權(quán)、文官與歷史書寫之間的復(fù)雜關(guān)系。李哲報(bào)告《唐代河北藩鎮(zhèn)歸朝將領(lǐng)長(zhǎng)安活動(dòng)考》。他將歸朝將領(lǐng)分為“主動(dòng)歸順”與“被迫歸順”兩類，認(rèn)為其入朝后面臨深刻的邊緣化與晉升阻礙，深層原因在于唐廷缺乏吸收該軍事群體的系統(tǒng)性機(jī)制，本質(zhì)上反映了藩鎮(zhèn)“河朔氣度”與長(zhǎng)安政治規(guī)則之間的結(jié)構(gòu)性沖突。王悅報(bào)告《唐代官奴婢的身份界定及其生存狀況》。她嚴(yán)格區(qū)分了官奴婢與一般宮人、侍女的概念，強(qiáng)調(diào)該群體生存條件惡劣、承擔(dān)重體力勞動(dòng)并承受極大精神壓力，通過數(shù)據(jù)對(duì)比發(fā)現(xiàn)官婢的晉升概率及特殊案例數(shù)量均略大于官奴。

針對(duì)以上三位博士生的報(bào)告，歷史文化學(xué)院青年教師張明、劉峻承就中晚唐藩鎮(zhèn)和宣宗朝政治史等研究議題提出觀點(diǎn)和文章修改建議，與會(huì)師生圍繞相關(guān)內(nèi)容展開深入討論，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈融洽。

拜根興教授進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。他高度肯定了本次研討會(huì)，認(rèn)為讓碩博士生作公開匯報(bào)交流是極好的鍛煉。本次會(huì)議將唐史龐雜問題聚焦于唐宣宗朝十四年間，以皇位繼承、文官群體、藩鎮(zhèn)政治等議題將研究推向縱深。他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)需所有參與者提前準(zhǔn)備、踴躍發(fā)言、敢于爭(zhēng)鳴，“在學(xué)術(shù)會(huì)議上不發(fā)言就是一種損失”。最后，馮立君教授強(qiáng)調(diào)了工作坊立足國(guó)際視野、推陳出新、實(shí)證與理論結(jié)合的研究宗旨，對(duì)柳浚炯教授、拜根興教授及與會(huì)師生表示感謝，希望大家關(guān)注即將舉行的第二期工作坊。