【編者按】

值“5?17”重要講話發(fā)表十周年之際，上海社聯(lián)聯(lián)合澎湃新聞推出“潮頭·先聲”25位上海哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)者訪談專題。專題以“研究真問(wèn)題、真研究問(wèn)題”為導(dǎo)向，聚焦知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，探索立足中國(guó)發(fā)展實(shí)踐構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系的路徑。學(xué)者在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，研究國(guó)家重大現(xiàn)實(shí)課題中，也在努力回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

當(dāng)下俄烏沖突延宕、中東局勢(shì)升級(jí)，傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系周期理論面臨挑戰(zhàn)，單極霸權(quán)體系正在加速瓦解，一個(gè)更為多樣、多元、多極的國(guó)際社會(huì)正在形成。對(duì)正在走向世界舞臺(tái)中央的中國(guó)而言，構(gòu)建兼具深度與廣度的國(guó)際認(rèn)知體系，成為關(guān)乎國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興的關(guān)鍵命題。我們究竟該如何洞察大國(guó)博弈的深層邏輯，又該如何在全球轉(zhuǎn)型的浪潮中找準(zhǔn)中國(guó)的定位？

要答好這一時(shí)代之問(wèn)，離不開(kāi)長(zhǎng)時(shí)段的歷史視野和跨文明的比較眼光。區(qū)域國(guó)別學(xué)作為2022年正式設(shè)立的交叉性一級(jí)學(xué)科，正是中國(guó)學(xué)界回應(yīng)這一挑戰(zhàn)的重要舉措。它聚合各學(xué)科優(yōu)長(zhǎng)，致力于提升我們對(duì)巨變中世界的切實(shí)認(rèn)知與思想理論水平，在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的同時(shí)，也為國(guó)際研究領(lǐng)域注入了中國(guó)視角與中國(guó)智慧。

為了解中國(guó)區(qū)域國(guó)別研究的最新進(jìn)展與未來(lái)方向，4月14日，澎湃新聞?dòng)浾邔?duì)華東師范大學(xué)俄羅斯研究中心主任、文科資深教授馮紹雷進(jìn)行了訪談。他近半個(gè)世紀(jì)深耕國(guó)際問(wèn)題研究，是中國(guó)區(qū)域國(guó)別學(xué)的重要倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，長(zhǎng)期專注于中美俄三邊互動(dòng)、全球轉(zhuǎn)型與大國(guó)關(guān)系研究，并開(kāi)創(chuàng)性地將思想史與文明史維度引入國(guó)際政治分析。

“在全球深度轉(zhuǎn)型的大背景之下，基于交叉性、多學(xué)科、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的原則，區(qū)域國(guó)別學(xué)的構(gòu)建乃是當(dāng)務(wù)之急?！瘪T紹雷認(rèn)為，大國(guó)關(guān)系不僅是利益與地緣的博弈，更是長(zhǎng)時(shí)段文明變遷的深層呈現(xiàn)。他提出以“長(zhǎng)、中、近時(shí)段”相結(jié)合的方法觀察世界，并以“三邊關(guān)系”替代傳統(tǒng)的“雙邊關(guān)系”來(lái)更全面地體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)特征。在馮紹雷看來(lái)，當(dāng)代全球轉(zhuǎn)型最顯著的特點(diǎn)，是非西方文明首次全面參與世界秩序的構(gòu)建過(guò)程。

馮紹雷認(rèn)為，中國(guó)的區(qū)域國(guó)別學(xué)應(yīng)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上推進(jìn)自主創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色的知識(shí)研究體系。他相信，秉持“協(xié)和萬(wàn)邦”的傳統(tǒng)智慧，以人類命運(yùn)共同體為己任，中國(guó)一定能夠在動(dòng)蕩的世界格局中發(fā)揮建設(shè)性作用，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際新秩序。

以“長(zhǎng)、中、近”視野洞悉全球轉(zhuǎn)型與大國(guó)變局

澎湃新聞：您多年來(lái)倡導(dǎo)區(qū)域國(guó)別學(xué)的研究，秉持著怎樣的研究初心，多年來(lái)研究焦點(diǎn)有無(wú)變化？當(dāng)前關(guān)于大國(guó)關(guān)系的洞察，有怎樣的迫切性？

馮紹雷：區(qū)域國(guó)別學(xué)，是我國(guó)于2022年正式設(shè)立的一個(gè)交叉學(xué)科性質(zhì)的一級(jí)學(xué)科。面臨中國(guó)與世界的巨變，需要這樣一個(gè)新的學(xué)術(shù)門(mén)類，聚合各學(xué)科優(yōu)長(zhǎng)，構(gòu)建成一個(gè)開(kāi)拓創(chuàng)新、優(yōu)質(zhì)務(wù)實(shí)的知識(shí)體系，提升我們對(duì)于巨變中世界，包括各類大小國(guó)家的切實(shí)認(rèn)知與思想理論水平，服務(wù)于中國(guó)與世界發(fā)展的需要?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我和幾位資深同行在多年前曾對(duì)此多方呼吁，同時(shí)，在好幾個(gè)相關(guān)國(guó)家部委合力推進(jìn)下，該學(xué)科2023年開(kāi)始運(yùn)行。

將近半個(gè)世紀(jì)前，也是我們這一代學(xué)人剛剛開(kāi)始從事國(guó)際研究時(shí)，當(dāng)時(shí)比較關(guān)注講清楚國(guó)際問(wèn)題的來(lái)龍去脈。改革開(kāi)放后較長(zhǎng)時(shí)間里，轉(zhuǎn)向大規(guī)模吸收海外的新知識(shí)、新理論，同時(shí)也出現(xiàn)了一些有自主創(chuàng)新意識(shí)的原創(chuàng)學(xué)術(shù)作品。而十多年前開(kāi)始的新變化，尤其是在2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，隨著國(guó)力提升和全球轉(zhuǎn)型，中國(guó)學(xué)界更為全面系統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)國(guó)際研究兼收并蓄中的自主創(chuàng)新。

一個(gè)更為多樣、多元、多極的國(guó)際社會(huì)正在出現(xiàn)，需要大量追補(bǔ)關(guān)于中小國(guó)家的知識(shí)。但是，毫無(wú)疑問(wèn)，大國(guó)始終是，甚至越來(lái)越是國(guó)際研究的關(guān)鍵領(lǐng)域。這需要區(qū)域國(guó)別學(xué)在新的高度上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重新形塑?chē)?guó)際研究的范式。

多年來(lái)，我一直感到好奇的問(wèn)題是，人類歷史上國(guó)際關(guān)系本身幾乎與國(guó)家形態(tài)的產(chǎn)生同步，有著悠久的歷史。但是，作為獨(dú)立學(xué)科體系的國(guó)際研究學(xué)科，與文、史、哲等傳統(tǒng)人文學(xué)科相比乃至與政、經(jīng)、社等近代社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科相比，它真正形成知識(shí)體系要晚很多。如此重要的國(guó)際研究，為什么又是這樣一個(gè)非常年輕的學(xué)科呢？正是一直懷著這樣的好奇心，始終覺(jué)得對(duì)于國(guó)際研究領(lǐng)域需要我們投注更多的精力與關(guān)注，去補(bǔ)償歷史的遲到。

澎湃新聞：您指出以“全球轉(zhuǎn)型”為大背景來(lái)理解大國(guó)關(guān)系，并提出了“長(zhǎng)、中、近視段”的觀察方法。請(qǐng)問(wèn)在當(dāng)前俄烏沖突延宕、中東局勢(shì)升級(jí)的背景下，是否意味著傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系周期理論正在被改寫(xiě)？我們應(yīng)如何運(yùn)用這一時(shí)間維度框架，來(lái)把握大國(guó)博弈背后的深層邏輯？

馮紹雷：我所理解的“全球轉(zhuǎn)型”，是指經(jīng)濟(jì)科技與思想政治潮流變遷下，國(guó)家——首先是主要大國(guó)——內(nèi)部與整個(gè)國(guó)際力量結(jié)構(gòu)變化所引起的世界秩序變遷。在這一變遷過(guò)程中，大國(guó)的存亡興衰無(wú)疑是關(guān)鍵。從文藝復(fù)興時(shí)代的城市國(guó)家體系興起，到17世紀(jì)中葉《威斯特伐利亞條約》與荷蘭共和國(guó)興起，經(jīng)法國(guó)大革命、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，19世紀(jì)初期維也納體系與英國(guó)霸權(quán)問(wèn)世，一直到二戰(zhàn)后雅爾塔體系與美蘇的冷戰(zhàn)稱霸，接著是冷戰(zhàn)終結(jié)與蘇聯(lián)解體之后，美國(guó)單極稱雄的出現(xiàn)，但不久后，人們又看到一個(gè)更為多極化的世界似乎正在來(lái)臨。

雖然關(guān)于世界是不是那樣地成體系、有規(guī)則地發(fā)生變化，始終有爭(zhēng)議，但是人們更關(guān)注的是，當(dāng)代全球轉(zhuǎn)型的新特征：其一，以往每次世界秩序更替，都伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，而這一次自冷戰(zhàn)終結(jié)迄今，雖然地區(qū)沖突不斷，還沒(méi)有爆發(fā)大規(guī)模的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。人類能否僥幸規(guī)避戰(zhàn)亂的劫難？其二，與過(guò)往每次秩序更替不一樣，這一次出現(xiàn)了非西方文明登堂入室、參與全球轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，而以往這樣的轉(zhuǎn)型只是發(fā)生在西方文明內(nèi)部。

為了更好地理解上述變化的走向，有必要借助“長(zhǎng)、中、近時(shí)段”的周期理論方法，也包括其他一些周期研判觀察。按法國(guó)年鑒學(xué)派布羅代爾的說(shuō)法，以地理、氣候，乃至文明變化視角的長(zhǎng)時(shí)段，以思想觀念與國(guó)家體制變更為表征的中時(shí)段，以及當(dāng)下世界形勢(shì)變化為對(duì)象的近時(shí)段這三者中，他更看重于長(zhǎng)、中時(shí)段。但就當(dāng)下而言，如中東戰(zhàn)爭(zhēng)、俄烏沖突一類戰(zhàn)亂，究竟在多大程度上改變世界走向，遠(yuǎn)不可簡(jiǎn)單忽略。至少它們大大加速了全球轉(zhuǎn)型的節(jié)律，一定程度上也預(yù)示著力量結(jié)構(gòu)的空間變化。

我傾向于：亂世之下，應(yīng)更側(cè)重于“長(zhǎng)、中、近時(shí)段”的相互結(jié)合，而不是相互隔離；應(yīng)更關(guān)注世界變化的底層邏輯，但也不應(yīng)忽略偶然性。這正是大大加強(qiáng)區(qū)域國(guó)別與全球轉(zhuǎn)型的務(wù)實(shí)而又深度研究的必要性之所在。

從多邊視角、文明底色，深度重審大國(guó)博弈

澎湃新聞：您長(zhǎng)期專注于中美俄三邊互動(dòng)的研究，指出三邊關(guān)系可能比雙邊關(guān)系更能體現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)特征，以三邊關(guān)系來(lái)理解大國(guó)關(guān)系，相比以往有哪些優(yōu)勢(shì)？

馮紹雷：人們習(xí)慣于從雙邊視角來(lái)看外交關(guān)系，這當(dāng)然是一個(gè)基本方面。但是，當(dāng)外交家籌謀雙邊關(guān)系時(shí)，總是在與一個(gè)作為第三方的外部國(guó)際結(jié)構(gòu)互動(dòng)中運(yùn)作。

我們可以從兩個(gè)角度來(lái)看。比如，人們經(jīng)常提及冷戰(zhàn)時(shí)的“中美俄三角關(guān)系”，事實(shí)上，它不僅是一個(gè)國(guó)際博弈過(guò)程，也是一個(gè)大國(guó)間相互促使緩和的過(guò)程。比如英國(guó)學(xué)者波波·羅提出，正因?yàn)?971年中美關(guān)系破冰，才帶動(dòng)了1972年至1975年期間蘇聯(lián)與整個(gè)西方的緩和。當(dāng)代高度動(dòng)蕩下的各種大國(guó)關(guān)系進(jìn)程中，有沒(méi)有這樣的趨緩機(jī)會(huì)呢？這正是三邊關(guān)系研究的一個(gè)著眼點(diǎn)。

此外，三邊關(guān)系不只是一個(gè)物理或數(shù)學(xué)意義上的簡(jiǎn)單的量化關(guān)系。比如，當(dāng)談及中美俄三邊關(guān)系時(shí)，不應(yīng)只從物質(zhì)力量關(guān)系觀察，而且，這是長(zhǎng)時(shí)段文明變遷的一種深層格局：中國(guó)是東方古老文明千年積淀的長(zhǎng)期穩(wěn)定的載體，美國(guó)是西方文明引領(lǐng)世界數(shù)百年歷史的積聚與歸宿，而俄羅斯則是居于世界上一個(gè)最大東西方文明結(jié)合部的起落沉浮的歷史產(chǎn)物。從這樣三種文明形態(tài)互動(dòng)的角度來(lái)看，這又必然是人類文明既互相競(jìng)爭(zhēng)、又互補(bǔ)互鑒的漫長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)縮影。而不僅僅是GDP、軍費(fèi)開(kāi)支等數(shù)量對(duì)比關(guān)系所決定的。

澎湃新聞：您在分析中美關(guān)系時(shí)，提出這不僅是利益之爭(zhēng)、地緣之爭(zhēng)，更需要從“構(gòu)建世界秩序的新高度”來(lái)看待。從大國(guó)責(zé)任與博弈的角度，主要大國(guó)在推動(dòng)地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題和平解決中，應(yīng)遵循哪些核心原則，避免小國(guó)淪為大國(guó)博弈的犧牲品？

馮紹雷：從我有限的文獻(xiàn)閱讀與交往經(jīng)歷來(lái)看，2008年國(guó)際金融危機(jī)后，研究世界秩序轉(zhuǎn)型的作品比以往增加了許多。大體而言，一種立場(chǎng)認(rèn)為，伴隨秩序更替，大國(guó)間必有一戰(zhàn)；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，大國(guó)間存在著相互合作與讓渡的可能；還有第三種則認(rèn)為，當(dāng)代如此復(fù)雜條件下的世界秩序變化前途難測(cè)，將會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的動(dòng)蕩而不確定的過(guò)渡階段。

利益交往中的互利互惠，地緣博弈中的緩沖管控，敘事模式形塑中的理性包容，都是大國(guó)交往當(dāng)中，尤其是中美關(guān)系穩(wěn)定前行的保障。當(dāng)今時(shí)代，已經(jīng)不是一種意識(shí)形態(tài)取代另一種意識(shí)形態(tài)的時(shí)代，也不是一種文明取代另一種文明的時(shí)代。時(shí)代進(jìn)步與變遷，為中美關(guān)系的穩(wěn)定合作帶來(lái)了巨大的空間。中美關(guān)系，是一個(gè)可以事在人為，甚至是大有作為的、追求共同利益與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的寬廣領(lǐng)域。積極對(duì)話、尊重主權(quán)、主動(dòng)尋求緩和的態(tài)度與立場(chǎng)，應(yīng)是解決當(dāng)下熱點(diǎn)沖突，進(jìn)而尋求大國(guó)關(guān)系穩(wěn)定的路徑。

澎湃新聞：中俄協(xié)作在當(dāng)前全球南方崛起、金磚擴(kuò)員的浪潮中，對(duì)重塑?chē)?guó)際秩序究竟發(fā)揮著怎樣的作用？中俄兩國(guó)應(yīng)如何平衡雙邊協(xié)作與對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家、歐洲等“第三方”的關(guān)系？同時(shí)應(yīng)如何解決中俄間的“一些問(wèn)題”？

馮紹雷：中俄在全球南方合作、推動(dòng)金磚擴(kuò)員、拉動(dòng)全球有序轉(zhuǎn)型方面，發(fā)揮著可貴作用。中俄作為幅員遼闊、資源豐厚、文明悠久的非西方大國(guó)，具有既深入發(fā)展雙邊關(guān)系，也兼顧對(duì)發(fā)展中國(guó)家“第三方”關(guān)系的天然空間。其一，中俄在聯(lián)合國(guó)緊密合作，為發(fā)展中國(guó)家伸張正義。其二，中俄通過(guò)金磚合作等機(jī)制，推動(dòng)既穩(wěn)健又具遠(yuǎn)見(jiàn)的包括國(guó)際金融貨幣體系在內(nèi)的一系列改革倡議；其三，中俄在非洲、東盟等地各自推進(jìn)的合作項(xiàng)目，也都有很多“中俄+”潛能的多邊合作機(jī)會(huì)。至于歐洲，雖在俄烏沖突下立場(chǎng)對(duì)峙，但普京總統(tǒng)于今年年初也發(fā)表了愿與歐洲務(wù)實(shí)對(duì)話合作的聲明，有助于中、歐、俄各方在面臨復(fù)雜形勢(shì)下探尋共識(shí)、降低沖突的嘗試。

澎湃新聞：您一直重視思想史與國(guó)際政治的相關(guān)性研究，認(rèn)為思想演變是探索當(dāng)代國(guó)際問(wèn)題的重要淵源。在處理大國(guó)關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)如何解讀大國(guó)自身的制度演化與文明選擇，從而做出更準(zhǔn)確的戰(zhàn)略判斷？

馮紹雷：多年來(lái)，通過(guò)向思想史、世界史專家學(xué)習(xí)與合作，我有幸獲得了國(guó)際研究中對(duì)于思想演變所起重要作用的認(rèn)識(shí)。

比如，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一波又一波新保守主義思潮對(duì)于美國(guó)內(nèi)外政治的影響，引起了我很大興趣。比如，20世紀(jì)80年代后期列奧·施特勞斯的“回歸德政”，很快被奉為華盛頓流行哲學(xué)。而新世紀(jì)之初，新保守主義卻又與小布什時(shí)期美國(guó)對(duì)外政治擴(kuò)張戰(zhàn)略渾然一體。而多年后，特朗普作為美國(guó)總統(tǒng)的政治立場(chǎng)，顯然又與保守主義思想有著密切關(guān)聯(lián)。

無(wú)獨(dú)有偶，以政治保守主義為俄羅斯治國(guó)方略的普京和奉行歐洲保守主義政治立場(chǎng)的政治家，特朗普似乎都情有獨(dú)鐘。所以，美、歐、俄大國(guó)關(guān)系的復(fù)雜演進(jìn)中，保守主義思潮與外交路線的相互交織，是種種不確定性之下辨識(shí)態(tài)勢(shì)的路徑之一。

年鑒學(xué)派把思潮的變遷作為衡量中時(shí)段世界演進(jìn)的一個(gè)重要變量，有它的道理。基礎(chǔ)性物質(zhì)力量固然重要，但是，觀念與人性的變化也會(huì)同時(shí)深刻作用于時(shí)代的革故更新。比如，四十年前人們講轉(zhuǎn)型，更多強(qiáng)調(diào)的是改革開(kāi)放；而今天談轉(zhuǎn)型，會(huì)更多強(qiáng)調(diào)自主性與改革開(kāi)放的相互結(jié)合。

在時(shí)代變局中錨定學(xué)科使命，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)

澎湃新聞：目前，中國(guó)學(xué)界有關(guān)區(qū)域國(guó)別的研究達(dá)到了怎樣的階段？要對(duì)相關(guān)知識(shí)體系進(jìn)行怎樣的梳理？

馮紹雷：我們多年來(lái)廣泛地翻譯、介紹、研究諸多國(guó)際流派的相關(guān)研究，在求其所以然的積累中，中國(guó)學(xué)界開(kāi)始構(gòu)建區(qū)域國(guó)別研究領(lǐng)域的自主知識(shí)體系?；仡櫠嗄陙?lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，我覺(jué)得，互鑒與反思，是我們面對(duì)世界各國(guó)有關(guān)這一領(lǐng)域已有學(xué)術(shù)成果時(shí)應(yīng)有的明智態(tài)度。

基于這樣認(rèn)識(shí)，最近我和國(guó)內(nèi)各高校、研究機(jī)構(gòu)的同事們，尤其是一批富有才華的中青年學(xué)術(shù)骨干，在籌劃對(duì)主要大國(guó)與全球南方從事區(qū)域國(guó)別與國(guó)際研究狀況的再研究工作。我們看到，已有敘事體系與重新涌現(xiàn)的史料之間，已有學(xué)術(shù)結(jié)論與不斷翻新的國(guó)際變遷之間，包括國(guó)人的自我認(rèn)知與外部世界對(duì)我們的看法之間，經(jīng)常出現(xiàn)某種張力。需要一種較為全面系統(tǒng)地梳理、辨識(shí)與重新認(rèn)知，推動(dòng)中國(guó)與世界的互動(dòng)與進(jìn)步。

澎湃新聞：處理好大國(guó)關(guān)系的核心要義是什么？對(duì)中國(guó)在新時(shí)代妥善處理大國(guó)關(guān)系、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，有哪些具體建議？

馮紹雷：第一，動(dòng)蕩時(shí)代，以人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建為己任，這是時(shí)代特征與使命所使然，也是處理大國(guó)關(guān)系的核心前提。第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“剛健有為”、“天人合一”、“均衡普惠”、“協(xié)和萬(wàn)邦”等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，這是我們有所作為的思想與行為基礎(chǔ)；同時(shí)，也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的期待之所在。第三，中國(guó)所提出的關(guān)于發(fā)展、治理、文明、安全等領(lǐng)域的四大倡議，包括有關(guān)人工智能發(fā)展等的立場(chǎng)表述，是推進(jìn)大國(guó)關(guān)系和諧穩(wěn)健、公正前行的有效而具體的路徑依賴。

也正是在這樣的背景之下，基于交叉性、多學(xué)科、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的原則，區(qū)域國(guó)別學(xué)的構(gòu)建乃是當(dāng)務(wù)之急。期待多部門(mén)合力下的人才培養(yǎng)、理論形塑、傳播交往、智庫(kù)資政等工作相交織，為形成更理性而志向高遠(yuǎn)的世界認(rèn)知與交往水平賦能。

澎湃新聞：當(dāng)下國(guó)際關(guān)系學(xué)者應(yīng)著重提升何種能力，回應(yīng)好時(shí)代需求與關(guān)切？

馮紹雷：中國(guó)作為當(dāng)今世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)，既是千年文明古國(guó)、又是百業(yè)待興的發(fā)展中大國(guó)，承擔(dān)著民族復(fù)興與應(yīng)有的國(guó)際責(zé)任。面對(duì)巨變的驚濤駭浪，如何協(xié)和萬(wàn)邦，穩(wěn)步前行，乃是中國(guó)現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。當(dāng)前的國(guó)際沖突中，人們雖呼喚多極化，但多極進(jìn)程并沒(méi)有能夠在當(dāng)下就有效地抵制霸權(quán)橫行；國(guó)際社會(huì)，尤其是發(fā)展中國(guó)家需要規(guī)則與正義，但是，這些正義、規(guī)則、法治的到來(lái)，又談何容易；尤其當(dāng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的足跡已經(jīng)遍布世界各地與各種產(chǎn)業(yè)，如何在合作與競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)共同利益，有著大量新問(wèn)題需要研究。所以，區(qū)域國(guó)別學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化和全球轉(zhuǎn)型進(jìn)程中所面臨尖銳挑戰(zhàn)，須臾不可分離。

中國(guó)走向世界的過(guò)程，需要一大批通曉天下大勢(shì)，執(zhí)著家國(guó)情懷，熟悉國(guó)際事務(wù)，善于溝通交往，掌握各項(xiàng)技能的真正區(qū)域國(guó)別專家。從春秋戰(zhàn)國(guó)直至現(xiàn)代中國(guó)，有太多這樣的仁人志士為我們樹(shù)立了榜樣；改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人走遍全球所搭建的網(wǎng)絡(luò)，也為當(dāng)代專業(yè)人才的施展才干，做好了鋪墊；而動(dòng)蕩激變中的世界，對(duì)于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的期待與投注，也提供了中國(guó)的區(qū)域國(guó)別專家以文會(huì)友乃至化敵為友的廣闊空間。