劉海粟（1896～1994）是中國(guó)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的拓荒者、現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人，也是一代繪畫(huà)與書(shū)法大家，其藝術(shù)實(shí)踐深刻介入了中國(guó)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。今年是劉海粟誕辰130周年，繼上海劉海粟美術(shù)館推出“劉海粟與顏文樑現(xiàn)代美術(shù)教育大展”后，4月28日，由劉海粟之女劉蟾策展的大型特展“閎約深美——紀(jì)念劉海粟先生誕辰130周年藝術(shù)特展”在上海嘉禾藝術(shù)中心對(duì)外展出，展覽匯集油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等各類(lèi)作品于一堂，更以諸多首次公開(kāi)展出的罕見(jiàn)文獻(xiàn)，如九頁(yè)自書(shū)生平履歷、捐出百萬(wàn)元設(shè)立南藝獎(jiǎng)學(xué)金等文獻(xiàn)，映照出其宏闊藝術(shù)與偉岸人格相融的境界。

劉海粟（1896～1994）

劉海粟自書(shū)生平履歷局部

呈現(xiàn)劉海粟藝術(shù)人生與創(chuàng)作脈絡(luò)

“閎約深美”是此次展覽的主標(biāo)題，更是劉海粟創(chuàng)辦的上海美專(zhuān)的校訓(xùn)。劉海粟在《憶蔡元培先生》中曾談道，“閎”是知識(shí)結(jié)構(gòu)要博大宏偉，兼收并蓄，了解鄰近各個(gè)知識(shí)部門(mén)之間的內(nèi)在聯(lián)系，廣泛吸收，加以貫通，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“約”指生命有限，時(shí)間寶貴，任何杰出的巨人，不可能在很多方面都獲得驚人成果。當(dāng)基礎(chǔ)打好之后，由博趨約?！吧睢睘榫?、發(fā)展、創(chuàng)造。在“約”的前提下重點(diǎn)突破，究本窮源?！懊馈笔侵敢环N理想的境界，求學(xué)的人只能處于永恒的探索之中。美的疆境闊大無(wú)限。

展出的劉海粟書(shū)法《閎約深美”》 42.5 × 95 厘米

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽以劉海粟先生畢生踐行的“閎約深美”藝術(shù)教育理念為精神內(nèi)核，錨定其“中西融合、守正創(chuàng)新”的藝術(shù)追求，系統(tǒng)梳理先生橫跨近一個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作脈絡(luò)，呈現(xiàn)一位兼具時(shí)代擔(dān)當(dāng)與藝術(shù)風(fēng)骨的大師全貌。

劉海粟油畫(huà)《瓶花》局部

展出的油畫(huà)代表作包括中年時(shí)期的《瓶花》、晚年的《南屏晚鐘》，30歲左右時(shí)的山水畫(huà)，晚年的黃山云海之作等。

劉海粟《南屏晚鐘》布面油畫(huà)  鏡框  1962年作

其中，作于1926年山水畫(huà)上有曾熙題字：“海粟先生博究中西，六法切力，既深天機(jī)翔舞。此作純以勾勒取象外之意，無(wú)心于石濤而適得其似，筆力道古，畫(huà)法即書(shū)法。髯之法門(mén)即作如是觀。丙寅二月農(nóng)髯熙?！?/p>

曾熙題劉海粟山水畫(huà)

劉海粟一生深耕藝術(shù)，力求將心中所思所感充分呈現(xiàn)在畫(huà)面之上，為此他耗費(fèi)數(shù)十年功夫潛心研究。他所倡導(dǎo)的中西融合理念，在展出的畫(huà)作中有著鮮明體現(xiàn)：其中至關(guān)重要的一點(diǎn)，便是借鑒西畫(huà)用色彩表現(xiàn)光的明暗關(guān)系的手法，同時(shí)以國(guó)畫(huà)水墨展現(xiàn)云霧吞吐的意境。

劉海粟《黃山西海朝暉》 設(shè)色紙本 鏡片 1989 年作

劉海粟之女劉蟾在現(xiàn)場(chǎng)以《黃山西海朝暉》為例向《澎湃新聞｜藝術(shù)評(píng)論》說(shuō)，“遠(yuǎn)觀這幅作品，云霧仿佛在畫(huà)面中翻騰升騰，將前后山巒的距離清晰分隔，巧妙融入了西方繪畫(huà)的透視技巧，手法自然而不做作。這一切都源于他對(duì)黃山的極致熟悉——他曾十次登臨黃山，每次都要在山中停留三四個(gè)月，對(duì)黃山的景致了然于心。畫(huà)面中熱烈的色彩，宛如陽(yáng)光灑落的光影，將紅色的山頭自然推遠(yuǎn)”，生動(dòng)詮釋了中西融合的真諦，也讓人們對(duì)這一理念有了直觀的理解。

仿米家山水與潑彩米家山水

首次展出劉海粟自書(shū)履歷等罕見(jiàn)文獻(xiàn)

劉海粟的生平文獻(xiàn)與中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史有著密切的關(guān)系，此次展覽的一大亮點(diǎn)是首次展出了大量劉海粟的文獻(xiàn)，從文獻(xiàn)溯其源，以史料觀其行，探先生治學(xué)之勤、問(wèn)道之篤。于歲月遺存中見(jiàn)其初心，在時(shí)代風(fēng)云中見(jiàn)其堅(jiān)守，學(xué)問(wèn)深厚，方有藝術(shù)之高遠(yuǎn)。

據(jù)劉海粟弟子、收藏家陳利介紹，展覽中包括劉海粟先生的9頁(yè)自書(shū)生平履歷，這份文獻(xiàn)極為罕見(jiàn)。當(dāng)中書(shū)寫(xiě)劉海粟自1896年出生以來(lái)，至1979年的人生經(jīng)歷與藝術(shù)活動(dòng)。詳述包括創(chuàng)辦上海美專(zhuān)與天馬會(huì)、人體模特事件、著《海粟叢刊》、歐洲考察研究、海外辦展、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)流亡、平反經(jīng)歷等在內(nèi)的重要事件。“中間部分有他人修改的痕跡，海老將修改內(nèi)容貼在側(cè)邊，原稿核心內(nèi)容得以完整保留，且這份自述為可翻看的形式，極具收藏與研究?jī)r(jià)值?！标惱f(shuō)。

9頁(yè)自述履歷（部分）

德國(guó)科隆畫(huà)展清單二頁(yè) 紙本 軟片 1989 年作。此清單為 1989 年劉海粟受邀赴德國(guó)科隆舉辦畫(huà)展所記，共二頁(yè)。

德累斯登銀行致劉海粟邀請(qǐng)函一頁(yè) 紙本 軟片 1989 年作

另有1989年的相關(guān)珍貴文獻(xiàn)：當(dāng)年德國(guó)德累斯頓銀行出資邀請(qǐng)劉海粟赴德舉辦畫(huà)展，劉海粟對(duì)此極為重視，因?yàn)樽陨鲜兰o(jì)二三十年代在德國(guó)舉辦過(guò)畫(huà)展后，他便再未赴德辦展。這份文獻(xiàn)中，有先生親筆撰寫(xiě)的展覽目錄，詳細(xì)記錄了參展作品的創(chuàng)作年份、尺寸、形式（長(zhǎng)卷、橫幅、立軸等），共記錄展出畫(huà)作二十二件；還有德累斯登（即德累斯頓）銀行發(fā)來(lái)的邀請(qǐng)函，這份邀請(qǐng)函最初為英文，經(jīng)辦事處翻譯成中文后，先由陳利用鉛筆修改（包括“定”“夏伊喬”“科隆”“德累斯登畫(huà)冊(cè)”等字樣），劉海粟先生審閱后，特意添加“隆重”二字，隨后這份修改稿被復(fù)印后用于辦理出國(guó)手續(xù)，最終促成了畫(huà)展。

劉海粟致曾濤的電報(bào)信件

此外，展覽中還首次披露了劉海粟致曾濤的電報(bào)信件（曾濤曾任新華社社長(zhǎng)、全國(guó)人大新聞發(fā)言人），這封信記錄了劉海粟赴香港講學(xué)的相關(guān)事宜：信中原本寫(xiě)有“我來(lái)港展畫(huà)講學(xué)，反應(yīng)熱烈”，后劃去，再精簡(jiǎn)為“今日畫(huà)潑墨黃山巨畫(huà)贈(zèng)中文大學(xué)，中大贈(zèng)我校盾，畫(huà)款外匯100萬(wàn)獻(xiàn)給國(guó)家，愿望撥給南京藝術(shù)學(xué)院作為獎(jiǎng)學(xué)金及購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)”，落款為劉海粟。這份信件的文獻(xiàn)價(jià)值在于，是南京藝術(shù)學(xué)院劉海粟獎(jiǎng)學(xué)金創(chuàng)辦40多年來(lái)最原始的記錄。據(jù)介紹，這些珍貴信件此次也是首次公開(kāi)亮相。

（圖片為部分展示） 致袁志煌信札五十通 紙本  軟片

展出的劉海粟致袁志煌信札共五十通，其中連信封二十六通，無(wú)信封二十四通。這五十封書(shū)信貫穿劉海粟晚年，大多集中書(shū)寫(xiě)于二十世紀(jì)八十年代，展現(xiàn)了他晚年的藝術(shù)追求與生活狀態(tài)。書(shū)信內(nèi)容涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，既有藝術(shù)上的重大事件，也有瑣碎的日常事務(wù)安排，字里行間滿是對(duì)袁志煌的認(rèn)可與倚重。

致劉虬信札四通 紙本  軟片  1978年作

展出的劉海粟致兒子劉虬信札共計(jì)四通四頁(yè)，皆為1978年8月、9月前后所寫(xiě)。時(shí)劉海粟輾轉(zhuǎn)于北京、大連等地，寫(xiě)信囑托居于上海的劉虬，代為處理畫(huà)作參展、好友屬書(shū)等事宜。

共話“劉海粟與上?！币约靶旅佬g(shù)運(yùn)動(dòng)

“上海以開(kāi)放包容的氛圍滋養(yǎng)了劉海粟的變革精神，是其重要的藝術(shù)策源地。在海老誕辰130周年之際，通過(guò)精心籌辦劉海粟藝術(shù)特展，更感覺(jué)到這份文化傳遞的責(zé)任?！贝舜握褂[的主辦方上海嘉禾藝術(shù)負(fù)責(zé)人魏輝表示，“此次展覽并不僅是回望他的藝術(shù)成就，更是要傳承他身上那份 ‘敢創(chuàng)新、敢堅(jiān)守、敢擔(dān)當(dāng)’ 的精神?！?/p>

年近九旬的上海知名畫(huà)家陳家泠在發(fā)言中回憶起與海老的機(jī)緣說(shuō)，當(dāng)年在自己的畫(huà)展上，劉海粟先生曾為他題寫(xiě)了“真氣流衍”四個(gè)字，指向藝術(shù)的本質(zhì)與氣韻。這幅字他雖然從未公開(kāi)展示，但一直作為自己繪畫(huà)的精神坐標(biāo)。

在當(dāng)天舉辦的“閎約深美——紀(jì)念劉海粟先生誕辰130周年學(xué)術(shù)論壇”上，首場(chǎng)對(duì)話以“劉海粟與上海——現(xiàn)代美術(shù)教育的策源地”為題，邀請(qǐng)湯哲明、張立行、顧村言進(jìn)行了對(duì)談。上海是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)源地與革新高地，而劉海粟扎根上海數(shù)十年，創(chuàng)辦新式美術(shù)學(xué)校、打破傳統(tǒng)美術(shù)桎梏、引入西式藝術(shù)教學(xué)體系，奠定了上海乃至全國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的基礎(chǔ)，是上海美術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的核心奠基人。

“閎約深美——紀(jì)念劉海粟先生誕辰130周年學(xué)術(shù)論壇”

知名畫(huà)家、上海美協(xié)理論與策展委員會(huì)副主任湯哲明說(shuō)，劉海粟偉大之處在于他一生踐行蔡元培“以美育代宗教”的理念。蔡元培之所以把美育提到極高位置，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)東西方文化典范同時(shí)受到?jīng)_擊——中國(guó)儒學(xué)動(dòng)搖，歐洲宗教受科技挑戰(zhàn)。美育能像宗教和孔孟之道一樣，引導(dǎo)人克制私心、奉獻(xiàn)社會(huì)。海老辦學(xué)用意極深，將美視為凈化人心的力量，并把上海美專(zhuān)融入新中國(guó)藝術(shù)教育體系。

上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張立行認(rèn)為，劉海粟一直有著清醒的藝術(shù)自覺(jué)和強(qiáng)烈的文化使命感，“海老認(rèn)為東西方藝術(shù)固然在表現(xiàn)形式上有所不同，但在精神本質(zhì)上是相通的：中國(guó)畫(huà)高度寫(xiě)意、概括的詩(shī)性精神，與西方現(xiàn)代主義中的抽象概念有著深刻的共鳴。正是這種既尊重差異，又追尋本質(zhì)共性的開(kāi)闊胸懷，使他在藝術(shù)史上留下了不可替代的位置。”

澎湃新聞藝術(shù)主編顧村言認(rèn)為，劉海粟的教育思想，首先根植于中國(guó)文人寫(xiě)意傳統(tǒng)這一深厚土壤，崇尚東坡、八大、石濤等，他扎根中國(guó)寫(xiě)意文脈，寫(xiě)其心情、放其豪情”，因此與印象派、馬蒂斯等西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生深刻共鳴，他的美術(shù)教育思想對(duì)于當(dāng)下美術(shù)教育的困境尤其有著深刻的意義，“重新閱讀海老，走近海老，愈發(fā)感受到他‘閎約深美’的精神力量與超越時(shí)間的眼光?！?/p>

論壇第二場(chǎng)以“新美術(shù)運(yùn)動(dòng)中的劉海粟——從‘拓荒者’到‘創(chuàng)造者’的藝術(shù)風(fēng)格嬗變”為題，邀請(qǐng)劉蟾、陳利、楊婡進(jìn)行對(duì)談，圍繞近現(xiàn)代新美術(shù)運(yùn)動(dòng)，復(fù)盤(pán)劉海粟一生的藝術(shù)革新之路，剖析其從開(kāi)拓新式美術(shù)的行業(yè)拓荒者，成長(zhǎng)為自成一派、兼容中西的藝術(shù)創(chuàng)造者的風(fēng)格迭代歷程。

劉海粟女兒劉蟾說(shuō)，很多人誤以為劉海粟先生偏重西畫(huà)，實(shí)則他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化鉆研很深。在父親看來(lái)，不能只重復(fù)古人的成就，每一代人都應(yīng)開(kāi)創(chuàng)屬于自己的藝術(shù)語(yǔ)言。因此他主張?jiān)谠鶄鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上廣泛學(xué)習(xí)，兼收并蓄——這正是他既深耕國(guó)粹、又積極借鑒西方的原因。

論壇現(xiàn)場(chǎng)，收藏家陳利在發(fā)言

“海老是眼光宏闊的教育家，他知人識(shí)人，我20多歲時(shí)與海老相識(shí)，曾跟隨他身邊，受教極多?！笔詹丶谊惱貏e提及，書(shū)法在劉海粟整體藝術(shù)演進(jìn)中居于根基性地位，并由此堅(jiān)持日課不輟。在他看來(lái)，劉海粟年少時(shí)即能于江南藝壇嶄露頭角，在于其天賦才情與學(xué)養(yǎng)，他還分享了關(guān)于自己收藏劉海粟信札手稿的心路歷程，在他看來(lái)，這些手寫(xiě)信札不僅是海老藝術(shù)人生的珍貴反映，更具有特殊的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

馨之舍藝術(shù)館館長(zhǎng)、收藏家楊婡認(rèn)為，劉海粟最為可貴之處在于：他在大膽吸納西方現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言的同時(shí)，始終未曾動(dòng)搖中國(guó)繪畫(huà)最核心的精神命脈——寫(xiě)意性。正是這種融貫中西而不失根本的創(chuàng)作立場(chǎng)，構(gòu)成了劉海粟藝術(shù)精神的獨(dú)特價(jià)值與持久魅力。

《黃山松濤》設(shè)色紙本  鏡片  1982年作

此次展覽將在上海嘉禾藝術(shù)中心（徐匯區(qū)龍文路16號(hào)芒果廣場(chǎng)D棟）從4月28日展出至7月10日。