上海博物館展覽質(zhì)量一如即往的穩(wěn)定，這次東館書畫廳更新，于今年2月開啟了第三期常設(shè)展。

非常過癮地看了兩遍南宋《歌樂圖卷》。

八百年前的皇家樂團(tuán)什么樣？當(dāng)是此情此狀。

彼時(shí)宋人，以禮樂自持，以花事遣懷。

一卷《歌樂圖》，像把庭苑深處的一段笙歌輕輕封存，讓溫柔、繁華與風(fēng)雅，靜靜流淌至今。

南宋(1127-1279)·佚名·歌樂圖卷·上海博物館藏

畫心縱 25.5厘米，橫158.7 厘米，絹本設(shè)色。

圖中十二個(gè)人物，其中九位女子、一位男子、兩名兒童，各手執(zhí)樂器。背景布有花木、湖石、廊欄，營(yíng)造出庭苑場(chǎng)景。人物線條規(guī)整，敷色濃艷，一說為金代作品。

這類宮廷樂班題材的傳世作品極少見，因此對(duì)于研究宋代音樂制度、服飾形制與日常生活，具有珍貴的圖像價(jià)值。

畫中出現(xiàn)的樂器有：曲項(xiàng)琵琶、排簫、方響（仿照編磬次第懸片，敲擊成韻）、扁鼓、笛子、拍板（木片連綴而成，用于擊節(jié)控節(jié)），以及尚待考釋打擊樂器。

上圖為北宋·武宗元的絹本白描《朝元仙杖圖》中的一支樂隊(duì)。道教的仙子們?cè)贫俗鄻?，琵琶二，杖鼓、排簫、笙、笛、簫各一?/p>

可見這些樂器是當(dāng)時(shí)樂團(tuán)的頂級(jí)配置了。

·那宮廷排練的樂班會(huì)演奏什么樂曲呢？

也許不僅僅是婉轉(zhuǎn)清麗、富貴溫柔的《清平樂》《鷓鴣天》，應(yīng)該還有節(jié)慶必演的《萬年歡》、《萬歲升平樂曲》這些吧？

我們所熟悉的那些詞牌名，不僅僅是紙上文字，在八百年前，它們鮮活地跳躍在絲竹琵琶聲里。

兩位青衣小童稚氣可愛。

“頭戴直角幞頭，配有簪花。右者著藍(lán)綠圓領(lǐng)袍，窄袖，腰纏紅描花布，帛帶，袍服前襟掖進(jìn)腰帶，露出紅白雙層中單；左者穿右衽交領(lǐng)開衩袍衫，腰圍紅底泥金腹圍?！?/p>

·宋代簪花·

·她們頭上簪的是什么花呢？

銀紅花朵，按植物特征，掌狀葉、簇生花，有幾分像蜀葵。但也許不是。

·是真花還是假花呢？

都有可能。如果是真花，蜀葵的花期是農(nóng)歷五月至七月。

假花則是 “像生花”，宋朝的制花業(yè)也非常發(fā)達(dá)，用羅絹、通草、彩紙、蠟等材質(zhì)制作的象生花，不受花期限制。

蜀葵 “像生花”，屬于 “一年景” 花冠的夏季特別款，代表了初夏端午時(shí)節(jié)，也和宮廷樂師準(zhǔn)備慶典的排練場(chǎng)景相呼應(yīng)。

兩宋本是全民簪花的浪漫時(shí)代。

“洛陽風(fēng)俗重繁華，荷擔(dān)樵夫亦戴花?！?/p>

上至帝王將相，下至市井樵夫，簪花不是奢靡，是刻在宋人骨子里的風(fēng)雅。朝堂宴飲，御賜簪花為榮；市井郊游，折花插頭為趣。

“畫橋日晚游人醉，花插滿頭扶上船”，宴罷簪花而歸，花香隨身，風(fēng)雅無邊。

宋人簪花還以多為美，插得越多越好，要把冠子都占滿。這叫“簇戴”，最多呢，可以插滿七簇花的。這不是裝飾自己，倒像一廂情愿地要春天帶在身邊。

《南薰殿舊藏宋仁宗皇后像》局部·明代·佚名

女樂師9人，身著紅衣窄袖褙子[bèi zǐ]，高髻飾角狀冠飾。

褙子可是宋朝最流行的上衣，人人都喜歡穿。

由于當(dāng)時(shí)的生活起居方式改變，所以褙子受到了歡迎。

因?yàn)椤未占耙巫恿耍?/p>

“宋代完成了坐具從無足向低足、高足的發(fā)展，確立了垂足坐的起居方式?！倍?，北宋中后期人們出行除乘車、轎外，還可以選擇騎馬、驢、駱駝、牛等作為代步，穿著褙子上下都更加方便。

·宋代頭冠·

最動(dòng)人的細(xì)節(jié)，藏在頭頂冠飾之中。據(jù)我查到的資料說是南宋宮廷內(nèi)的一種小冠，屬于當(dāng)時(shí)民間熱衷追隨的“內(nèi)樣冠”之一。

宋代匠人巧思獨(dú)絕，精選牛角打磨拋光，制成半透明的圓錐冠體，瑩潤(rùn)如水晶，自帶清透涼意，天熱了戴起來肯定時(shí)髦又解暑。

宋人用一首詞就寫盡了這份極致浪漫：

“愛花心未已，摘放冠兒里。輕浸水晶涼，一窩云影香?！?/p>

說有人太喜歡花兒了，愛到要把鮮花放進(jìn)了瑩潤(rùn)的冠子里，連頭發(fā)鬢角都有了花香氣。

哎呀呀！那畫面！也太美了吧！

半透明的冠子里放著細(xì)碎的團(tuán)團(tuán)花朵，隨著步伐來回走動(dòng)，花瓣兒就像回風(fēng)吹雪一般飄動(dòng)，而暗香如影隨形，步步留香……這是何等優(yōu)雅美好?。?/p>

還能隨著季節(jié)變幻，放入不同的鮮花——春有桃杏、夏有荷葵、秋有菊桂冬臘梅，一冠就是四季的花時(shí)了！

上圖現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍，下圖為官網(wǎng)電子版截圖

上圖男樂師戴朝天幞頭，正在遞出曲項(xiàng)琵琶。

·宋代的臉·

整卷最讓我反復(fù)耐人尋味的，是畫師極具反差的筆墨表達(dá)：

這里面的十二個(gè)人物，兩名孩童、九位女樂師，面容高度統(tǒng)一，臉譜化的規(guī)整描摹，千人一面，是完全的程式化表達(dá)。

唯獨(dú)最后的男樂師，五官立體，皺紋、須眉、神色肌理纖毫畢現(xiàn)，神情沉斂肅穆，寫實(shí)入微，神態(tài)生動(dòng)。

為什么會(huì)有這樣的區(qū)別？

應(yīng)該說，宋代院體畫的創(chuàng)作體系里，人物的表達(dá)有著‘身份’區(qū)分：

女樂師統(tǒng)一的鵝蛋白粉臉、細(xì)眉鳳眼，弱化個(gè)體，這應(yīng)該是要表現(xiàn) “教坊樂班” 的制式規(guī)整，而非作為獨(dú)立的個(gè)體被刻畫?！趺纯此齻兌际蔷盼籒PC啊！

這是宋代畫院標(biāo)準(zhǔn)審美模板，畫師只要按規(guī)范畫，就能體現(xiàn)身份，不會(huì)出錯(cuò)。

而畫中唯一的男樂師則成為故事中心，通過他正在做遞出琵琶這個(gè)互動(dòng)的動(dòng)作，完成了畫面的敘事。

畫家通過寫實(shí)的肖像畫法進(jìn)行詳細(xì)刻畫，塑造了“長(zhǎng)者”的獨(dú)特身份，以此體現(xiàn)人物的年齡、閱歷和威嚴(yán)。

說白了，九位女樂師和兩位小孩兒，是‘工具人’；而男樂師，才是‘自然人’。前者服務(wù)整體，后者承擔(dān)故事。

于是同一幅畫里，同時(shí)存在“制度的臉”和“個(gè)人的臉”。

所以畫師在人物的描畫上表達(dá)的方式有如此巨大的差異。

十二個(gè)人，只畫了三張臉：九位女樂師同一張臉、兩位小孩同一張臉、男樂師精工細(xì)描的一張臉，這當(dāng)然不是偷懶——這是宋代社會(huì)文化背景的影響。

所以，在滿足了這幅畫“命題作文”之后，畫家決定加上畫中唯一一個(gè)男性角色，既樹立了主角，也展示了自己描摹真實(shí)人物的深厚功底。

畢竟這可是展示自己筆力的 “高光時(shí)刻”。要知道宋代畫院畫師競(jìng)爭(zhēng)之激烈，寫實(shí)功底可是核心競(jìng)爭(zhēng)力啊。

而且，他正在遞出琵琶。

這個(gè)動(dòng)作極妙。整幅畫原本靜穆有序，因?yàn)檫@一個(gè)動(dòng)作，就流動(dòng)起來。人物關(guān)系建立，樂聲準(zhǔn)備響起，畫卷從陳列變成瞬間。這正是高手的經(jīng)營(yíng)位置。

這位畫師，是一位高人啊！

如今再回望那個(gè)時(shí)代，

這是一個(gè)無名畫師在程式與個(gè)性之間，為我們留下了一道有光的“縫隙”。

細(xì)看在假山根部還有五個(gè)小字：臣顧閎中進(jìn)（臣顧閎中進(jìn)），這是后添的偽款。因?yàn)轭欓b中是南唐畫家，而《歌樂圖卷》所繪為南宋人物，他早仙去兩百年了。而且，畫中管弦樂器元素也是兩宋時(shí)期。裝裱又是用金粟山藏經(jīng)紙，這種紙?jiān)谀纤螘r(shí)期被大量用于高規(guī)格畫作的托裱或書寫，是典型的時(shí)代物證。以上種種簡(jiǎn)述，僅作輔助斷代。

目前結(jié)論是南宋。作者仍是佚名。

·宋代飛英會(huì)·

陸游鄉(xiāng)居赴宴時(shí)，揮筆寫詩：“醉中起舞遞相屬，坐上戴花常作先。”

那時(shí)他可都七十多歲了，還在酒席上第一個(gè)戴花起哄呢。

不愧是放翁呀，看到了陸游大詩人豁達(dá)又熱烈地一面，當(dāng)真是“老來更放達(dá)”。也正說明當(dāng)時(shí)人人戴花是太正常不過的小事兒。

《東京夢(mèng)華錄》中記載：清明時(shí)節(jié)，民眾郊游歸程路上，頭上都會(huì)插著些鮮花，一路芳菲。

宋人對(duì)花的熱愛真的達(dá)到了空前絕后的程度。就連宋徽宗趙佶出行歸來都是“御裹小帽，簪花乘馬”。

“宋代男子簪花，不僅僅是將其作為附著在身體之外的修飾，而是一種對(duì)美的赤忱追求，他們追求人花相映的美學(xué)境界，探求及時(shí)行樂的生活智慧，并將男性身體視為審美對(duì)象，探求其中的精致、文雅，風(fēng)雅瀟灑?！?/p>

宋真宗在宴會(huì)上專門給寇準(zhǔn)賜花，皇帝宴飲開懷，當(dāng)場(chǎng)調(diào)侃：“寇準(zhǔn)年少（時(shí)47歲啦），正是戴花吃酒時(shí)?！崩钋逭談t在詞中慢慢地寫：“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放?！倍幼屛覀?cè)诖禾煜肫鸬?，則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”啊。

陸游特別偏愛的是荼蘼，光詩都寫了十幾首，還教我們何時(shí)賞花是最美的時(shí)刻：“月下看荼蘼，燭下看海棠”。

除卻日常簪花，宋人還有一期一會(huì)的頂級(jí)雅宴 ——飛英會(huì)。

一年僅此一季，專候荼蘼[tú mí]盛放。

一旦花朵團(tuán)團(tuán)盛放，大家就坐在花架下飲起酒來，而唯一的規(guī)則只是：

“有飛花墮酒中者，為余浮一大白。

或語笑喧嘩之際，微風(fēng)過之，則滿座無遺者。"

彼時(shí)荼蘼清香滿拂天地，風(fēng)過花瓣如雪，滿杯滿盞、衣袖盈懷，大家舉杯共飲，這便是風(fēng)雅至極的飛英會(huì)了。英者，落英繽紛也。

是謂送春，也是開到荼蘼花事了啊。

世間有許多佚名作品傳世，但這從不曾影響作品的光輝。

谷雨將盡，立夏將至，

且把欄桿拍遍，看丹青未老，

與這段大宋風(fēng)雅，跨越山海，

有我等今人唱和。

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宋·蘇漢臣《貨郎圖》局部，貨郎的鬢邊簪著小花

明·仇英《四相簪花圖》

上面這幅畫的出處是沈括的《夢(mèng)溪筆談》，記錄了一個(gè)“四相簪花”的故事：北宋揚(yáng)州太守韓琦的花園中有一株芍藥，“一干分四歧，歧各一花，上下紅，中間黃蕊間之”。傳說此花一開，寓意加官。當(dāng)時(shí)韓琦便邀請(qǐng)了恰好正在揚(yáng)州的王珪、王安石、陳升之共賞，四人各簪一朵。此后三十年，這四人竟都先后做了宰相。

南薰殿舊藏宋仁宗皇后像·明·佚名

上面曹皇后左右兩側(cè)的仕女，頭上的所戴就是“一年景”花冠。（見下圖）寓意一年之中的生活都繁花似錦、富貴榮華，深受歡迎，風(fēng)靡一時(shí)。

南薰殿舊藏宋仁宗皇后像·明·佚名（局部）

北宋·張擇端《清明上河圖》（局部）賣花人

南宋·李嵩（傳《花籃圖（冬）》

現(xiàn)存李嵩花籃圖有三幅，結(jié)構(gòu)風(fēng)格一致，只有花籃的編法和花卉有些許區(qū)別。

明·佚名《賣花圖》

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參考閱讀：《東京夢(mèng)華錄》《繁勝錄》《武林舊事》《宋朝人的日常生活》等。

上海博物館書畫展亮點(diǎn)：

1.國(guó)內(nèi)博物館唯一的古代書畫通史陳列展。

2.展覽中，盡可能呈現(xiàn)全卷，也匯總了最新學(xué)術(shù)研究成果。