楔子

你好，這里是《文明之旅》。歡迎你穿越到公元1100年，這是大宋元符三年，大遼壽昌六年。也是公元十一世紀的最后一年。

這一年大事非常多：正月里，哲宗皇帝突然去世，然后宋徽宗繼位。這位中國歷史上最著名的亡國之君終于登場了。而在徽宗正式掌權之前，中間還夾著六個月的向太后的垂簾聽政時期。這一年，大宋朝的最高統(tǒng)治者，前后換了三個人：哲宗、向太后、宋徽宗，真是多事之秋啊。

哲宗皇帝走得太突然了，才25歲啊，整個北宋壽命最短的一位皇帝。他在位一共16年。前一半，由奶奶高太皇太后代為掌權，他親政的時間只有7年。別看時間短，這可是北宋軍事實力最強盛的時候，至少從戰(zhàn)果上看是這樣——他主動出擊西夏，幾乎控制住了整個橫山地區(qū)，打得西夏主動求和。再順帶出兵河湟，一度占領了青唐地區(qū)，也就是今天青海西寧這一帶。完成了他爹宋神宗未竟的事業(yè)。

但是可惜啊，天不假年，今年正月，哲宗突然撒手人寰。他這一死，還留下了一個大宋朝至今為止還沒遇到過的麻煩，那就是沒有繼承人。哲宗自己是沒有兒子。那接下來的皇帝該誰當呢？在帝制時代，這是天字號的大事。你可能會說，哲宗臨死的時候怎么就沒留下句話來呢？他一指定，不就啥問題都沒有了嗎？死得再急，還至于一句話都留不下來嗎？

不妨來捋一下當時的過程。

根據(jù)當時樞密使曾布的記錄：這一年的正月里，哲宗的身體就不好，經(jīng)常上吐下瀉的。大臣們一直求見，都見不上。到了正月初十，哲宗終于召見宰執(zhí)大臣，戴著帽子，坐在椅子上，跟大臣們討論了一下治療方案，比如艾灸什么的。還討論一下要天下大赦，為皇帝的健康祈福?；实鄄〕蛇@個樣子，宰執(zhí)大臣們不放心，當天晚上大家沒敢回家，都住在了宮里。

正月十一，哲宗又召見了大家一次，這次就沒坐椅子上了，就在御榻上披著被子坐著。但是精神明顯不錯，還跟大臣們客氣呢。大家說，我們每天來探望您的病體，能見一面就行，您就千萬別忙著起來換衣服、戴帽子什么的。哲宗說，那怎么行？禮數(shù)不能缺。大家說，君臣就是父子，一家人，真的不用這么客氣。

轉過天去，正月十二，大臣們再進宮，發(fā)現(xiàn)升座的，已經(jīng)是皇太后了，一邊哭一邊說，就在今天的凌晨，皇帝已經(jīng)駕崩了。你看，就這么突然。

那哲宗為什么沒有提前指定接班人呢？身邊的大臣為什么也不提醒他？還是因為太年輕了嘛。

當年宋仁宗沒有兒子，大臣們就反復勸他要早立皇子，但那畢竟是仁宗40多歲的時候，大家才開始著急這事兒；還有，宋神宗雖然也是英年早逝，但是在生命最后那個階段，他是知道自己快不行了，所以，大臣們建議立太子，神宗也就答應了。

而哲宗就生一場病，才25歲的人，大臣們就建議他指定繼承人，這不就等于主動提醒皇帝“你快不行了”了嗎？這怎么說得出口呢？

好了，這一年正月十二的早上，大宋朝就遇到了這么一個繼任皇帝人選未定的狀態(tài)。于是，就出現(xiàn)了一個后來史家津津樂道的名場面：大家開會的時候，宰相章惇就說了，按照禮法，應該立簡王當皇帝。簡王趙似，是和哲宗一母同胞的親弟弟。向太后說了，簡王歲數(shù)小，按長幼次序，應該立端王。你看，兩個人就這么頂上了。

該輪到在場的其他大臣發(fā)言了，大家說，你章惇又沒跟我們商量，憑什么你說了算?。窟@事兒得聽太后的。太后說端王就是端王。于是，最后就定了端王。章惇也只好不吱聲了。

據(jù)說，章惇說話態(tài)度特別橫，《宋史》上甚至還記了這么一句，章惇說，端王這個人輕佻，他當不了皇帝??！章惇這一句話不要緊，在重大關頭站錯了隊，這可就把自己的政治前途，還有這條命就斷送了。

但后人讀歷史讀到這里，往往會擊節(jié)贊嘆！對啊，章惇看人多準??！端王是誰啊？就是趙佶啊，宋徽宗啊。輕佻是什么意思？就是不端莊、不穩(wěn)重、不負責啊。

徽宗要是不輕佻，他能自稱教主道君皇帝嗎？他要是不輕佻，他能把個踢球的高俅提拔成太尉嗎？他要是不輕佻，他能在江南搞什么花石綱勞民傷財嗎？他要是不輕佻，他能天天躲在宮里寫字畫畫不理政務嗎？他要是不輕佻，能跟什么金朝搞什么海上之盟，拿戰(zhàn)爭當兒戲，最后葬送了大好江山嗎？他要是不輕佻，至于造就了“靖康之恥”，讓人扼腕嘆息嗎？

后來《宋史》的作者就說了，好可惜啊，如果當時章惇起作用了，成功地阻止了徽宗繼位，這后來什么金兵南下、靖康之恥，不就都沒有了嗎？

對啊，我們還沒到1127年的靖康年間呢，我們現(xiàn)在還在1100年，我們就怪你章惇：你那么能干、那么橫，哲宗皇帝那么信任你，親政以來一直用你當宰相都沒換過，你都看出來端王不行，你都敢當眾說出來了，你怎么就沒能成功阻止端王變成徽宗呢？

現(xiàn)場復盤

我們先來分配一下責任。整個北宋王朝滅亡，這個責任人和肇事者毫無疑問是宋徽宗

可是現(xiàn)在我們還在1100年，這一年 誰讓徽宗上臺當了皇帝呢？這個責任，這個肇事者，我們可就要追問你章惇了。你怎么就把他放上去了呢？你不是特別橫，你覺得不該是他嘛，為什么你失敗了？這一期節(jié)目我們就來回答這一個問題。

我們來看看元符三年正月十二那天上午，到底發(fā)生了什么？

哲宗是凌晨去世的，一大早，向太后召見群臣，說國家不幸啊，皇帝走了，他又沒有兒子，下面咱們該請誰來當皇帝啊？章惇馬上就接過話茬，說話的聲音又大又不客氣，厲聲說，按照禮法應該立簡王趙似。

我們按一下暫停鍵，問一個問題：先不說章惇為什么主張簡王，我們先問，你章惇為什么說話這么橫？國有大喪，太后在上，有話好好說，你喊什么喊？誰給你的自信？

章惇因為名列奸臣傳，幾乎沒有什么作品能流傳下來，所以我們無從得知他當時到底怎么想的。但是可以推測，這個時候的章惇應該有三個心態(tài)。

第一，這個理兒不是明擺著的嗎？哲宗皇帝死了，他沒有親兒子，那父死子繼是不行了，那就兄終弟及，在弟弟里選。而他的兄弟里面，只有簡王趙似，跟他是同母的，都是朱太妃生的，關系最親、最近。那當然就是立簡王啊。哲宗走得急，沒留下話來，如果讓他來決定，那甭問啊，肯定也是簡王啊。難道還有什么別的可能嗎？章惇態(tài)度堅定，這首先是因為他覺得占了理兒了。

第二個心態(tài)，他應該也是有一點私心的。哲宗親政之后，一直用章惇當宰相，信任是沒得說的。如果他這個時候再力挺簡王成功，那不僅對下一任皇帝有“定策之功”，他還順帶搞定了一個人。誰??？就是朱太妃啊，哲宗和簡王的親媽啊。章惇輔佐了她的一個親兒子，再力挺了她的另一個親兒子，那朱太妃成了雙料的太后，那她的地位立即水漲船高。在宮里面有了這么個政治盟友，章惇這個宰相也就可以順順利利地繼續(xù)當下去了。所以，章惇態(tài)度堅定，也應該是基于立這場潑天的功勞。

章惇應該還有第三個心態(tài)。在宋朝的政治傳統(tǒng)中，士大夫，尤其是宰相，對皇家的事兒是有很大發(fā)言權的。你要是看過我們《文明之旅》的第一期，應該知道這么個故事：當年的宰相呂端為了保宋真宗繼位，拼著得罪李太后，居然把李太后派來的宦官鎖起來了，搶馬吃車地讓真宗上位。真宗都坐上龍椅上了，大家該磕頭了，呂端說慢著，待老臣上前看看，走上臺階，掀開簾子，看了看坐在那兒的人果然是趙恒，這才退下來，正式走流程。這是不放心誰啊？當然就是李太后。這樣的事兒，在大宋歷史上是一再上演：寇準為了保仁宗繼位跟劉太后斗，韓琦為了保英宗的皇位和曹太后斗，蔡確為了保哲宗的皇位和高太后斗，等等。好像大宋朝的宰相，在這種間不容發(fā)的歷史關頭，都應該有這份挺身而出，勇斗太后的自覺。

章惇這個時候之所以那么不客氣，應該是在心里先把向太后當成了假想敵：咱們大宋祖訓，對后宮和外戚干政，都是很防范的。我先把主意拿了得了，免得你一個婦道人家生出什么枝節(jié)。

還有一點，你想，按照當時人的政治經(jīng)驗，一個太后，從來沒有什么政治經(jīng)驗，突然成了國家的最高話事人，心里肯定是緊張得很。上一任的高太后，再上一任的曹太后，雖說是垂簾聽政，但其實，對外朝的宰相都是非常依賴的。所以，這一刻，章惇應該也是覺得，自己就是當年的韓琦、司馬光這樣的朝廷柱石，說話聲音大一點，口氣肯定一點，也沒什么錯啊。

如果你看過我們前面1097年的那期節(jié)目，對章惇的性格也應該有所了解：絕頂聰明、極度驕傲、為人尖刻、作風強硬。他此刻有這樣的表現(xiàn)，一點也不奇怪。

那章惇想的，有沒有道理呢？這就是他這種性格的人的問題了：只站在自己的角度想，把手頭那點道理越琢磨越有理，缺乏換位思維，琢磨他人心態(tài)的能力。我們一條條地來看。

首先，你章惇講的禮法，就一定對嗎？

向太后就說出了另一番道理：哲宗死了，他沒有兒子，所以法統(tǒng)就回到了他父親神宗這里。如果從神宗的兒子里論的話，我是神宗的皇后，我沒有兒子，神宗所有的兒子都是庶出，哪有什么親疏之別？哲宗死了，自然是在神宗所有的兒子里面按照長幼次序這么排啊?，F(xiàn)在神宗的幾個兒子里面，最大的申王，但是申王眼睛有毛病，當不了皇帝，往下就輪到端王。所以，我挺端王。

你聽出差別了吧？章惇所謂的禮法上的道理，是從哲宗這兒論，哲宗走了，應該由他最親的同母弟弟繼承；而向太后的道理，是從神宗這兒論，哲宗走了，應該是神宗在世的最年長的兒子繼承。

那到底誰更有道理呢？

雖然宋朝特別講究倫理分寸，但到了南宋的時候，100年后，有人拿這個事兒問理學大家朱熹。朱熹就明確站在了向太后這一邊，他說，章惇不懂禮法。你看，至少章惇認準的道理不是唯一的道理。

好，我們再來看章惇的第二個心思，他可能想結盟宮里的朱太妃。你一聽就知道，這和向太后之間，就是無法調(diào)和的矛盾了。

站在向太后的角度來說，她是絕不可能讓簡王，也就是朱太妃的另一個親兒子繼位的。道理很簡單：哲宗在的時候，向太后是哲宗的嫡母，朱太妃是哲宗的生母，按照禮法，向太后還能穩(wěn)穩(wěn)地壓朱太妃一頭。這個關系有點像清末的慈安和慈禧，慈安是同治皇帝的嫡母，慈禧是同治皇帝的生母，雖說兩宮并尊，但是慈安還是比慈禧地位高。

但是請注意，如果朱太妃的另一個兒子又當了皇帝，在那個時代，母以子貴，兩個子要是都成了皇帝，這母得貴成什么樣？朱太妃在后宮里的地位現(xiàn)在是僅次于向太后了，那再貴一下，不就要超過向太后了嗎？后宮里脆弱的平衡可能就被打破了啊。所以，對向太后來說，擋住簡王，就是擋住自己的厄運，這是沒有什么讓步空間的。

那她為什么要挺端王呢？其中一個原因，就是端王趙佶的生母早就去世了。端王上臺，沒有這個太妃那個太妃在后宮里跟向太后爭權力。而且趙佶的生母當年的地位非常低，生了趙佶，升了職才是個“美人”，在宋朝后宮的地位是第七等，所以，他也沒有什么強大的外戚勢力可以依靠。再加上趙佶非常機靈，知道自己是個無依無靠的小可憐，所以當王爺?shù)臅r候，就對向太后非常尊敬。

現(xiàn)在你明白向太后的處境了：不能讓簡王上臺，這是絕對的底線；而讓端王上臺，這是要爭取一下的最佳結果。你看，就這么點心思，我們隔了900多年都能看清楚，而你章惇身在局中，那么聰明的人，你還看不明白？你跟向太后杠，這是在與虎謀皮啊。

我們再來分析章惇心態(tài)中的另一個因素：他會不會有點宋代宰相的英雄情結？要像當年的呂端、寇準、韓琦一樣，力挽狂瀾，攔在干政的太后女主面前，立一樁不世之功？宋代士大夫不是有一句話嗎？你們皇帝是“與士大夫治天下”啊。今天，我就是要做做你們老趙家的主？

如果章惇這么想，他也是低估了做英雄的難度。

呂端、寇準和韓琦，在事到臨頭的時候，確實表現(xiàn)出了驚人的勇氣，但你不僅要看到他們和太后對著干的姿態(tài)，還要看到他們的背后是什么？是先帝的意愿和當朝宰相群體，甚至整個士大夫群體的堅定共識啊。呂端力挺真宗，是因為真宗已經(jīng)是正牌的皇太子；寇準力挺宋仁宗，不僅因為仁宗是太子，而且還是為了防止劉太后女主干政；韓琦力挺英宗和神宗，也都是穩(wěn)穩(wěn)地站住了道德正確和政治正確的立場。

而再看章惇呢？別說整個士大夫群體了，就連朝堂里區(qū)區(qū)幾個宰執(zhí)，他也沒有統(tǒng)一共識。

正月十二號上午，章惇和向太后嗆嗆起來了。旁邊的曾布馬上表態(tài)：第一，章惇的意見沒跟我們商量過，只能代表他自己。第二，皇太后說得對，我們聽皇太后的。曾布是誰？他是唐宋八大家曾鞏的弟弟。他和章惇一樣，都是當年王安石賞識的人，是變法派的干將。前幾年，哲宗親政，章惇回來當宰相，那任命的詔書還是曾布寫的，把章惇夸得跟一朵花似的，兩個人的關系按說應該融洽才對，但是到這個時候，兩個人實際上已經(jīng)形同水火。章惇作為宰相，沒團結好人啊。

宰相群體里還有兩個人，蔡卞和許將。蔡卞是后來權相蔡京的親兄弟，還是王安石的女婿，是章惇多年的老同事了，在新黨里面的資歷也非常深；許將的資歷比較淺，不怎么說話。但是，這兩個人，無論是老到的蔡卞還是青澀的許將，章惇一個也沒搞定。這兩個人都跟著曾布表態(tài)：是，該聽皇太后的。

宰執(zhí)群體一共四個人，三個都反對你，章惇被徹底孤立了，只能敗下陣來。

整個這個過程，發(fā)生得非?？?，現(xiàn)場可能也就幾分鐘的事兒，大宋朝后面幾十年的命運就這么定下來了。章惇估計也納悶，我渾身是理，怎么就沒說贏呢？

章惇之誤

從我們剛才分析的三個因素，你可能也看出章惇為什么會輸了：他既不理解別人的道理，也不在乎別人的利益，更不主動和別人達成共識，這么缺乏同理心的人，在政治博弈中怎么可能贏？

有個史料，把我給看樂了。

那是在向太后垂簾聽政之后的一個多月，有一次，向太后跟宰相們說：我這垂簾聽政，也是不得已啊。我都不怎么識字，怎么管理國家大事??？她還舉了個例子說，我最近看了一份邊疆的奏報，我才認得那個睜眼瞎的“瞎”字。向太后說這話的時候，曾布和章惇都在場。你猜他倆人怎么回應的？章惇說，“太后圣明，你處理事情非常明理啊，何必非得識字呢？禪宗的六祖慧能不就不識字嘛？”而曾布的說法是，“太后太謙虛了，您怎么可能不識字呢？”

你說，這兩個回答，哪個水平高？

章惇的本意，很明顯是想捧向太后：我都把你比作六祖慧能了，夠意思吧？但是他太缺乏同理心了，他不理解這個時候向太后到底想聽什么話。

我打個比方你就明白了。比如有人說，我長得太難看了，所以，那個場合我還是別去了吧？我要是對他說：難看怕什么？好多難看的人都去了呢。他能愛聽？正確答案只能是說：你太謙虛了，你哪兒難看了？所以你看，曾布的回答就符合人之常情：您太謙虛了，您怎么可能不識字呢？對啊，沒聽太后說嗎？我是看邊疆奏報的。沒準她還想顯擺一下自己看文件的水平，提醒宰相不要小瞧自己呢。

你瞧章惇這情商，他不輸誰輸？以上說的是章惇的性格問題。

章惇為什么沒能攔住宋徽宗上臺？其實我們還可以反過來，再看看向太后和曾布這邊做對了什么。

你可能會說，向太后贏，就因為她是太后啊，哲宗皇帝一死，她就是國家的最高話事人了，當然說什么就是什么。沒這么簡單啊。別忘了我剛才舉的呂端和韓琦的例子，在這種關頭，太后的身份，并不占絕對優(yōu)勢。如果桌面上只有各自對禮法的理解和各自的私心私利，向太后和章惇的贏面是差不多的。

我們還是回到正月十二號那天的會議現(xiàn)場。在剛才那段爭執(zhí)發(fā)生之后，向太后又從兜里掏出了一張牌，她說，先帝——就是剛去世的宋哲宗——曾經(jīng)跟我說過啊，這端王啊，又有福相，又能長壽，又仁義又孝順，跟其他的幾個王都不一樣。

這是啥意思？這幾乎就等于是在說，哲宗生前最看好端王，就差說——端王繼位是哲宗欽點的了。這是非常有力量的一個武器。你想，章惇主張立簡王，除了禮法上的原因，就是因為簡王是哲宗的同母兄弟，合理推想，如果哲宗親自指定接班人，應該就是簡王。而現(xiàn)在向太后說了，哲宗生前最看好的是端王。這就把章惇的那個潛在的理由給駁回了。

在正月十二的朝會現(xiàn)場，每個人的神經(jīng)都是緊繃的，一句話說錯，都可能對自己后面的政治生命造成致命影響。所以大家都在緊張地計算：我要在哪邊站隊？任何一邊添一個砝碼，都有可能讓局勢的天平徹底傾斜。向太后掏出來的，就是這么個砝碼：哲宗生前就看好端王。

你可能會說，哲宗真的說過這句話嗎？哎，這就是后宮里人的一項獨特優(yōu)勢了。她們女眷，天天在皇帝身邊，她們說聽見皇帝說了，而且就跟我一個說了，你何從反駁呢？千萬不要小看太后這個角色。她的地位不僅來自和皇帝的血緣關系，還因為，她有先天的后宮信息優(yōu)勢。

比如說，元祐年間，蘇軾被提拔成翰林學士，當時垂簾聽政的高太皇太后就告訴他：提拔你當這么大的官兒，其實是先帝也就是神宗皇帝的意思。當年神宗在宮里，經(jīng)常看你的文章，一邊看還一邊說呢，奇才啊奇才！只不過呢，先帝突然駕崩，來不及起用你而已啊。我用你，也算是還先帝的一個心愿。

老太后幾句話就把蘇軾說哭了。這一肚子委屈?。寒斈甑臑跖_詩案，蘇軾肯定是覺得神宗記恨自己啊。沒想到啊沒想到，神宗原來在背后居然這么評價自己，這是多大的知遇之恩?。坑治?、又感動，能不哭嗎？

問題來了：神宗是不是背后真這么夸過蘇軾？誰也不知道。高太后作為神宗的親媽，她老人家這么說，別人無從反駁，只能信。你發(fā)現(xiàn)沒有？說先帝背后說了你什么話，這是后宮女主的專屬政治工具。

還是回到這一年：向太后說哲宗背后看好端王，也是用了這個太后的獨門武器。這張牌的實質(zhì)是什么？它不是個道理，甚至不是一個事實，但它是一個凝聚共識的載體。在場的人未必真信，但是，這給了自己支持向太后一個新理由，一個能公開復述、能自我免責、能讓別人也跟上來的理由。你們不是在支持我向太后哦，你們是在支持哲宗生前的決定哦。在這種間不容發(fā)的時刻，這一點點理由足夠讓局勢馬上明朗化。所以，這張牌打出來，章惇立刻知道大勢已去，只好不吱聲了。

接下來發(fā)生的事兒也有意思。這場談話結束的時候，曾布在日記里面記了一筆，說剛才發(fā)生的事兒，在場的上百人站在簾子外面，大家可都聽見了。曾布還不放心，又跑去找兩個人，一個是入內(nèi)都知梁從政，一個是押班馮世寧，這是在場的兩個地位最高的宦官。曾布問他們：剛才那場會議發(fā)生的事兒，你們都聽見了嗎？兩個人都說，聽見了聽見了。

曾布這是在干什么？是測試聽力嗎？當然不是。他是在鞏固共識：大家都聽見了，你們可是現(xiàn)場共識的一部分啊。看過我們1098年那期節(jié)目的人都知道，這叫“共同知識”：不僅你知道，你也知道別人都知道，別人也都知道你知道。這就砸實了，不可逆轉了。

向太后和曾布的這一套操作，其實是一種更高級的形成共識的方法：如果暫時沒有共識，那我就拋出一個新的議題，讓大家圍繞這個議題形成新共識。

這個地方我們不妨掉個書袋：2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主謝林，寫過一本書叫《沖突的戰(zhàn)略》。它里面就把這種形成新共識的方法稱作“聚焦點”。什么意思？

簡單說就是，在很難達成共識的時候，我們不妨想一想，有沒有特別“顯眼”的點？不是因為我同意這個點，而是因為我猜你會選這個點，我猜你也會猜我會選這個點，那就選這個點，大概率，我們會達成共識。這個點就是“聚焦點”。

舉個例子，我們倆打電話約幾月幾號在北京見面，然后電話就突然斷了，也沒有別的辦法能聯(lián)系上，而這個見面又特別重要。怎么辦？那我就在那一天的中午12點在天安門廣場國旗下或者金水橋邊等你。大概率我們倆能碰上頭。為啥？因為我猜你會選這個點，我猜你也會猜我會選這個點。這個點是北京最顯眼的點嘛。

再比如，謝林在他的課堂上還舉過一個例子：在正面和反面兩個選項中，大家選一個，選哪個面的人多，這些人就獲獎。那甭問啊，一定是選正面的人多，而且獲獎。為啥？按說正面、反面的概率應該一樣啊。不對，在人類文化中，對“正面”的評價要高一點點。不是我喜歡正面，而是我猜更多人會選正面，所以我也選正面。

謝林提出的這個“聚焦點”理論，是想解釋為什么人類在很多沒有充分討論的情況下，仍然能夠迅速達成一致。

這其實也可以解釋政治博弈中的很多現(xiàn)象。就比如我們剛才說的那個場景：向太后突然說，哲宗皇帝生前夸端王“有福壽且仁孝”，這就是一個聚焦點。它給了每一個站隊者一個臺階：我不是為向太后站隊哦，我也不是為端王站隊哦，我是“遵從先帝”。就在這一瞬間，章惇就兵敗如山倒。

而曾布追著宦官再問一遍“你們都聽見了嗎？”，這是在把聚焦點升級為共同知識——從“她說過”變成“我們都聽見”。

宋徽宗上臺，就這么變成無法更改的事實。

共識之辨

今天我們回顧宋徽宗上臺的過程，其實可以幫助我們澄清一個常見的誤區(qū)。

很多人以為政治領袖就應該像章惇那樣，有能力、有信念、有膽魄，領導他人往自以為正確的方向走。但是，從剛才那個例子里你也看到了，章惇這樣的往往反而是失敗的政治家。

那政治博弈中的贏家什么樣？19世紀的一個法國政治家洛蘭說過一句廣為流傳的俏皮話，他說：“嗨！我是他們的領袖，那我當然得跟著他們走?！闭媸且徽Z道破天機啊。真正的政治家是先判斷：當前情形下的公眾的共識在哪里？先跟住這個共識，然后再看看怎么往前引領，試著建立新的共識。所謂政治家指引方向，那是宏觀結果。在微觀上看，每一個政治家都是這么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰的一小步一小步地往前拱的過程。

我們以前講過美國總統(tǒng)林肯，從大方向上講，他當然是主張廢除奴隸制的。但是，你看他的具體行動過程，每一步都非常小心。甚至南北戰(zhàn)爭都開打了，他廢除奴隸制的范圍，也僅限于反叛的各州。換句話說，只要你不脫離聯(lián)邦，是不用廢奴的。林肯非常清楚，團結一切可以團結的人，這才是硬道理，這比什么廢除奴隸制的理想重要多了。林肯說過一句話嘛：對于政治家來說，民心、輿情、公眾情緒，也就是我們剛剛說的“共識”，就是一切。有了它，萬事可成；違背它，一事無成。

美國總統(tǒng)羅斯福也有一個很著名的段子：有一批民權運動家勸說羅斯福執(zhí)行某一項政策。羅斯福說，好，你說服我了，我想這么做，現(xiàn)在出去讓我不得不這么做。這話真是妙啊。作為政治家，我同意你的觀念，但是，如果你不能制造民意的共識逼我一把，我怎么行動呢？

理解了這一點，你就明白了，中國古代政治中，為什么總會出現(xiàn)什么“三推三讓”，連那些主動篡位的皇帝，都必須要搞這一套。這不是什么虛情假意，三推三讓，是建立廣泛的共識的必要過程，然后政治家才能在行動上跟進。

我們還是回到元符三年正月十二那天，我們來看看，朝堂會議之后，宋徽宗的政治亮相動作。

前面說了，宋徽宗，此刻還是端王，他在皇室里的地位非常邊緣，母親死得早，自己又愛玩，哪兒能想到有一天能染指皇位呢？這一天，按說，哲宗皇帝身體不好，你身為兄弟，還不得天天進宮探望？他這一天居然請假了，沒來，真是心大啊。

早上朝會定了讓端王接班，趕緊派人去找他。終于找到了，他進門的時候，還一臉懵呢，看誰都一通鞠躬作揖，連對宦官都鞠躬，態(tài)度謙恭得很。

向太后說了，我們商量好了，要立你當皇帝。端王嚇得直擺手，不行不行，申王比我歲數(shù)大，讓他來。我不敢當。向太后說，申王眼睛有病，就你了，可不能推辭啊。就這么推讓了半天，端王終于穿衣戴帽，搖身一變，成了宋徽宗。

他坐到御座上的第一件事是什么？是讓章惇附耳過來，如此這般，交代了幾句話。什么事兒??？他說，我這個皇帝的位置雖然坐了，但是大主意我不能拿，得讓向太后垂簾聽政。

這幾句話聽在大臣耳朵里，毫無道理嘛。你多大了？19歲了。哪有19歲的成年男子當皇帝，太后還垂簾聽政的道理？

但是徽宗不管，說我剛才已經(jīng)和太后說好了，她老人家已經(jīng)答應了，我也謝謝她了?，F(xiàn)在我的繼位詔書不還沒寫好嗎？來，把太后垂簾聽政這事兒寫進去。

大臣們跑去問向太后。太后說，嗨，皇帝那么大歲數(shù)，又挺聰明的，他的事兒哪兒用得著我管？大臣們說，他求你垂簾聽政，說你已經(jīng)答應了啊，他還謝謝你了。向太后說，哎，這不也是沒法子的事兒嗎？他一再求我，在那兒一個勁兒地沖我磕頭，我只能答應唄。

元符三年的最初的政治格局就這么定下來了：趙佶當皇帝，向太后“權同處分軍國事”，也就是垂簾聽政。半年之后，向太后撤簾，還政給徽宗。算是扶上馬、又送了一程。

你看向太后和徽宗這兩個人，雖然他們都沒有什么政治經(jīng)驗，但是在這一輪互動中，他們倆人都體現(xiàn)出了非常好的政治直覺。

19歲的皇帝，不該再有太后垂簾聽政了，這是道理。但是，所有人心里也都清楚：端王，昨天還是個愛玩愛鬧的邊緣王爺，現(xiàn)在靠向太后力挺當了皇帝，你有能力當?shù)煤脝?？這個疑慮，人人口中無，但又人人心中有啊。這就是這個階段的政治共識。

徽宗雖是政治小白，但他能立即感受到這個共識，那就先認下來，承認我不行，讓實際享有權威的向太后實至名歸，先垂簾聽政。等將來我的權威建立了之后再說。所以，他在那么慌張的情況下，還能非常堅定地請?zhí)蟠购?。這是一個非常明智的行動。

反過來看向太后，她的表現(xiàn)也很在線。在和章惇的斗爭中，她雖然贏了，但是對手還在?。簩m里有個朱太妃，外朝有個章惇，這兩個人要是聯(lián)手，說不定給新皇帝出多少難題呢。既然現(xiàn)階段政治權威的共識是在我身上，那我就把責任擔起來，先垂簾聽政，等徽宗皇帝的權威建立起來了，共識發(fā)生變化了，我再還政也不遲啊。

所以你看，政治共識這個東西，是隨時都在點滴變化的，是隨處都在微妙流動的。向太后和宋徽宗這種政治直覺很好的人，不會枯守哪個具體的道理，他們都在小心翼翼地盯著這條變動不居的河流，不斷地判斷共識、承認共識、引導共識。這就是政治家的本領：不是堅持道理，而是把某個理由變成所有人都能跟上的公共坐標。

最后引用一句電影導演李安的話吧。作為著名導演，李安會主動搞一些電影技術的創(chuàng)新，比如試驗那種每秒120幀的電影。但是，他說，“我并不是想拆掉天堂的籬笆，只是想把邊界再往外擴一點。”

你看，這是一種更明智的姿態(tài)。行動者，并不一定是離經(jīng)叛道者、規(guī)矩破壞者，可以是：跟大家商量——我們要不要一起把這個籬笆往外擴一點?。俊裙沧R達成了，再行動也不遲啊。

這就是我在公元1100年，為你講的一場政治博弈的故事。咱們1101年，再見。

【致敬】

本期節(jié)目的最后，我想給你讀一首秦觀的詞，《點絳唇·醉漾輕舟》。

醉漾輕舟，信流引到花深處。

塵緣相誤，無計花間住。

煙水茫茫，千里斜陽暮。

山無數(shù)，亂紅如雨，不記來時路。

你可能奇怪，這首格調(diào)婉約的詞，跟本期節(jié)目有啥關系？它跟章惇有關系。

章惇當上宰相，開始大規(guī)模打擊元祐黨人，蘇軾、黃庭堅、秦觀都在其中。秦觀先貶杭州，又貶郴州，接下來是雷州。就在這段被趕出朝堂，一路顛簸的日子里，秦觀寫下了這首詞。

歷史的吊詭之處在于，今天這期節(jié)目里的朝堂博弈，章惇不是輸了嘛，要不了多久，章惇也會被貶。貶到哪里？一樣也被貶到了雷州。

這首詞，秦觀寫的是自己的命運，它也成了章惇的命運，他們最終走向了同一片“煙水茫茫，千里斜陽暮”。

不記來時路，在朝堂爭斗里越走越遠的章惇，會不會心里，也有這一聲嘆息。

致敬秦觀秦少游，致敬每一個不忘記回望來時路的人。

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