在末代帝師朱益藩遺物陳列館的庫房中，一塊古匾靜靜懸掛。木質(zhì)沉暗，朱漆斑駁，但“書成大業(yè)”四個字卻透著堅韌的金光。這不是一塊普通的匾，它是由清代名臣、《四庫全書》館總裁官裘曰修所題，是存世唯一以“書”為主題的匾額，被學者稱為“天下第一書匾”。

匾額當前，如見先賢。我們將從“書成大業(yè)”中，追憶一位從豫章書院走出的“學長”，如何用他波瀾壯闊的一生成就大業(yè)，又將這份領(lǐng)悟回饋給養(yǎng)育他的文化土壤。

“書成大業(yè)”古匾

一方古匾的時空對話

細觀此匾，邊角處朱漆已然斑駁，露出底下木胎粗礪而堅韌的紋理，宛如古樹虬結(jié)的皮膚。匾額上款清晰寫道：“賜進士出身、翰林院編修、吏部右侍郎、內(nèi)閣學士、刑部尚書裘曰修（‘裘曰修印’‘叔度’兩方印章）為?！?/p>

末代帝師朱益藩遺物陳列館館長、古建專家、收藏家陳方介紹，這“為”字款，是解讀匾額的關(guān)鍵。它意味著“書成大業(yè)”四字，是裘曰修以其顯赫的官職身份，應(yīng)請而作，親自為受匾人題寫的贈言。下款“乾隆庚寅三十五年歲次春月吉旦生員胡石棠立”，則指明了立匾人與時間?！吧鷨T胡石棠”，即一位本地秀才，應(yīng)是出于對同鄉(xiāng)先賢、朝中重臣裘曰修的敬仰，懇請題字。于是，在1770年（乾隆三十五年）的一個春日，裘曰修揮毫寫下了凝聚畢生心得的四字，胡石棠恭敬制成木匾，懸于堂前。

“這塊匾是裘公的思想精髓、書法藝術(shù)與地方后學對其尊崇相結(jié)合的產(chǎn)物?！标惙奖硎荆八⒎亲悦?，而是為激勵后輩所題的贈言，‘勸學’與‘勵志’的深意尤甚?！闭劶笆詹亟?jīng)過，陳方說：“二十余年前在古玩店得見。我因家學淵源，專注古建與匾額研究，見此匾以‘書’為主題，又是《四庫全書》館總裁官的墨寶，意義非凡，便購藏了?！?/p>

從豫章學子到廟堂重臣

現(xiàn)在的豫章書院

要真正理解“書成大業(yè)”，必先理解寫下這四字的人。裘曰修，字叔度，一字漫士，南昌新建人，幼年失怙，由通曉詩書的母親王氏撫育長大。清康熙末年至雍正年間，正是他求學之時。他的課堂，便是名動江右的豫章書院。

彼時的豫章書院，絕非尋常塾館。它與白鹿洞、鵝湖、白鷺洲書院并稱為“江西四大書院”。康熙皇帝曾御筆親題“章水文淵”匾額，書院山長皆為大家名儒，生徒由巡撫親自甄選。少年裘曰修于此間青衫素履，勤學苦讀。

乾隆四年（1739年），27歲的裘曰修考中進士。殿廷之上，他對答如流，深得乾隆帝賞識，入翰林院為編修。此后歷任多部侍郎、尚書，加太子少傅銜，入值南書房，成為皇帝倚重的股肱之臣。他五典鄉(xiāng)試，一典會試，門生遍天下，一代文宗紀昀（紀曉嵐）亦出其門下，經(jīng)學大家戴震也由其舉薦入四庫館。

學者袁枚在為其所撰神道碑中盛贊：“公本以文學受知，始終與書局相終始?！贝髡鹪谀怪俱懼幸喾Q其文章“氣象容與往復(fù)，得宋歐陽氏之度”。裘曰修以其深厚的學養(yǎng)，總裁《清會典》《四庫全書》，主持編纂《西清古鑒》《石渠寶笈》等巨著，在梳理中華文脈的“無形之水”中，奠定了文化功業(yè)。

治水安民的“有形之功”

學問不止于修身，更當用于濟世。裘曰修的杰出之處，在于將書本學問轉(zhuǎn)化為治國實績。作為乾隆朝倚重的水利專家，他踏勘河工，治理水患，將《尚書·禹貢》中的古老理想，化為澤被蒼生的實際工程。

乾隆二十二年（1757年），黃河屢決，山東、河南、安徽境內(nèi)積水成災(zāi)，民生困苦。乾隆帝南巡目睹災(zāi)情，特派裘曰修籌劃治河。時年四十五歲的裘曰修受命后，不辭辛勞，奔波于數(shù)省之間，勘視河道，賑濟災(zāi)民。此后十五年間，他主要致力于黃河、運河、淮河等水系的疏浚治理。史載其“所治黃河、淮河、淝水、濟水、伊河、洛河等大小共九十三河，完成堤防工程三千余里”。

他所著的《治河論》三篇，系統(tǒng)闡述了“欲要治水，必先治人”等先進理念，深得乾隆帝嘉許，成為清代水利思想的寶貴財富。乾隆三十七年（1772年），因治理永定河、北運河功績卓著，朝廷加封其太子少傅。這份踏足泥濘、造福生民的“有形之功”，與他在書齋中修纂典籍的“無形之業(yè)”，共同構(gòu)筑了“書成大業(yè)”的堅實雙峰。

皇姑傳奇與非遺佳話

陳方介紹，南昌的裘家洲、裘家廠、裘家巷，這些留存至今的地名，都相傳與裘曰修有關(guān)。而其人生中最為動人的篇章，莫過于與夫人熊月英的傳奇故事。熊月英不僅才情過人，更被稱為江西非遺“豫章繡”的開創(chuàng)者。

相傳洞房之夜，裘曰修出對“抬頭不見月”，新婦熊月英從容以“遙見滿天星，眾星拱北斗，牛女朝帝京”相續(xù)，氣象頓開，令裘曰修驚嘆，自此夫妻琴瑟和鳴。更具傳奇色彩的是“千里救夫”。乾隆年間，裘曰修一度蒙冤下獄，熊月英毅然赴京告御狀。其膽識言辭感動皇太后，被收為義女。乾隆帝下旨重審，裘曰修得以昭雪，“裘皇姑”之名遂傳天下。

乾隆三十八年（1773年），裘曰修病逝，謚“文達”。后熊月英亦逝，與夫合葬于南昌梅嶺（今灣里太平鎮(zhèn)）。這座規(guī)模宏大的合葬墓，民間敬稱“皇姑墓”，現(xiàn)為江西省文物保護單位。而由熊月英開創(chuàng)的“豫章繡”技藝，歷經(jīng)近三百年傳承，已從閨閣雅藝發(fā)展為江西文化名片，讓這段歷史佳話在飛針走線中得以流傳下去。

乾隆三十五年（1770年），已屆晚年的裘曰修為后學題寫“書成大業(yè)”四字。此刻的他，回首從豫章學子到朝廷重臣的一生，對這四字的理解已至化境——學問需內(nèi)化為修養(yǎng)，外化為利國利民的功業(yè)。

當我們今天凝視這塊古匾，看到的不僅是一件文物，更是一條清晰的文化傳承鏈。彼時的豫章書院書聲雖已遠去，但“書成大業(yè)”的精神卻在當代南昌得到了創(chuàng)造性延續(xù)。這座城市正在建設(shè)的“書香洪城”，處處可見這種精神的當代形態(tài)：圖書館里座無虛席的市民，城市書店中靜心閱讀的身影，“孺子書房”里溫暖的燈光，各種讀書會中思想碰撞的火花……這些場景，與數(shù)百年前豫章書院內(nèi)的求學景象，形成了跨越時空的深切呼應(yīng)。 

匾額無言，文脈永續(xù)。從豫章書院到《四庫全書》館，從治水工地到今日的書房案頭，“書成大業(yè)”的古老箴言，依然在這片土地上，激勵著每一個渴望通過閱讀照亮人生、成就事業(yè)的心靈。