盡管已過去30年，年逾九旬的北京大學(xué)原常務(wù)副校長王義遒仍對西北大學(xué)原校長張豈之當(dāng)年日記里的一段話記憶猶新。

“張豈之說，盡管京城刮著凜冽的寒風(fēng)，但他覺得北大報告廳里春意融融。會議開了一整天，沒有人中途離場。”王義遒回憶說，“他真切感受到中國高教的春天到來了?！?/p>

張豈之記錄的那場會議，是1995年年底舉行的一場加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作經(jīng)驗(yàn)的交流會。他眼中的“春天”，指的是這場會議前不久，以我國52所高校設(shè)立大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)為標(biāo)志，開展的高校文化素質(zhì)教育工作。

回憶這段往事時，王義遒正在近日于京舉行的高校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作30周年座談會現(xiàn)場。在這場由中國高等教育學(xué)會大學(xué)素質(zhì)教育研究分會、清華大學(xué)和北京理工大學(xué)聯(lián)合主辦的座談會上，高教領(lǐng)域的專家學(xué)者討論的一個重要話題是，在素質(zhì)教育推行30年后，為何中國素質(zhì)教育的“春天”仍有陣陣“微寒”。

一個什么都能裝的“筐”

之所以將素質(zhì)教育稱為“春天”，是因?yàn)檫@項(xiàng)工作對于我國高等教育的發(fā)展有重要意義。

發(fā)言中，中國高等教育學(xué)會會長、教育部原副部長林蕙青表示，30年來，我國以文化素質(zhì)教育為切入點(diǎn)開啟的素質(zhì)教育取得了巨大成績。

“30年來，文化素質(zhì)教育促進(jìn)了大學(xué)教育理念的深刻變革，成為貫徹黨的教育方針的關(guān)鍵支點(diǎn)?！绷洲デ嗾f，文化素質(zhì)教育推動了教育教學(xué)模式的持續(xù)變革，并支撐高等教育走出了一條大學(xué)素質(zhì)教育的中國道路。此外，文化素質(zhì)教育還豐富了中國特色教育理論與實(shí)踐成果，為世界高等教育提供了獨(dú)特的中國經(jīng)驗(yàn)。

盡管素質(zhì)教育的重要性和成績有目共睹，但在當(dāng)下，人們往往更熱衷于談?wù)撏ㄗR教育、德育、美育等概念，一些人甚至將通識教育與素質(zhì)教育等同起來。結(jié)果便是，素質(zhì)教育在政策和實(shí)踐層面均存在重視程度不足、邊緣化等問題。

究其原因，中國高等教育學(xué)會大學(xué)素質(zhì)教育研究分會副秘書長、西安交通大學(xué)教務(wù)處副處長楊建科直言，在高等教育領(lǐng)域的工作中，“素質(zhì)”已經(jīng)被“肢解”了。

“素質(zhì)到底是知識、能力，還是見識、態(tài)度？這些維度始終沒有形成精準(zhǔn)、統(tǒng)一的界定?！睏罱票硎荆P(guān)鍵的是，素質(zhì)教育往往被通識教育、專業(yè)教育等其他工作覆蓋，又被思政、體美勞等專項(xiàng)工作拆分，以致在實(shí)際推進(jìn)中“處處都有它，處處都沒它”。最終，很多教師和學(xué)生會產(chǎn)生“素質(zhì)教育不重要”的片面認(rèn)知。

對此，北京理工大學(xué)教育學(xué)院助理教授曾妮表示，素質(zhì)教育，特別是文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵豐富，涵蓋了人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、審美能力等多個方面，但問題也恰恰源于此。

“這些方面的邊界十分模糊。”曾妮說，它不像專業(yè)教育有明確的課程體系和培養(yǎng)目標(biāo)，反而像一個什么都能裝的“筐”，凡是和“育人”沾邊的工作，都能歸到素質(zhì)教育范疇中，結(jié)果便是在實(shí)踐中缺乏明確抓手，推進(jìn)起來“東一榔頭，西一棒槌”，難以取得系統(tǒng)性成效。

在中國高等教育學(xué)會學(xué)術(shù)發(fā)展咨詢委員會副主任馬陸亭看來，在上述背景下，高校素質(zhì)教育未來需要解決的首要問題便是確定核心概念。

“素質(zhì)教育的邏輯起點(diǎn)是人，以人的全面發(fā)展以及創(chuàng)新能力提升為指向?！瘪R陸亭說，具體而言，其概念包括知識能力、人文科技、創(chuàng)新精神等，需要進(jìn)一步梳理。“在這方面，我們要有一個清晰的架構(gòu)?！?/p>

近年來，中國高等教育學(xué)會大學(xué)素質(zhì)教育研究分會常務(wù)副理事長龐海芍一直在思考“大學(xué)素質(zhì)教育”應(yīng)該教什么。為此，她梳理了素質(zhì)教育應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的10個具體領(lǐng)域，包括素質(zhì)教育思想與大學(xué)理念、人工智能（AI）時代大學(xué)生的核心素質(zhì)結(jié)構(gòu)、素質(zhì)教育的實(shí)踐路徑、科技教育與人文教育協(xié)同發(fā)展、教師的文化素養(yǎng)及素質(zhì)教育勝任力、高素質(zhì)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式探索、現(xiàn)代書院制與大學(xué)組織模式改革、素質(zhì)教育體制機(jī)制建設(shè)、素質(zhì)教育協(xié)同機(jī)制，以及國際比較研究及實(shí)踐探索案例。

“這些是高校深入開展素質(zhì)教育應(yīng)關(guān)注的具體工作抓手?！饼嫼Ｉ终f。

課程體系改革的“加減乘除”

如果說“概念不清”是素質(zhì)教育的一個“先天缺陷”，那么面對如今AI深刻影響下的新教育環(huán)境，素質(zhì)教育的某些“后天短板”不可避免地暴露出來。

“當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)智時代，高校學(xué)生也呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。比如群體性孤獨(dú)，即看似社交廣泛，但內(nèi)心缺乏深度連接；再如虛實(shí)交融的強(qiáng)社交，即在線上社交中投入大量精力，卻弱化了線下溝通能力；此外，還有情景依賴的價值取向，即容易被網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和碎片化信息影響，價值觀不夠穩(wěn)定?！蔽靼步煌ù髮W(xué)黨委副書記王歡這樣概括。

她表示，面對這類學(xué)生，當(dāng)前的素質(zhì)教育在內(nèi)容設(shè)計和形式創(chuàng)新上均沒有跟上變化，存在與學(xué)生需求銜接度不夠、系統(tǒng)性不足等問題，難以真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。

這一矛盾最直接的體現(xiàn)便是在與AI、數(shù)字技術(shù)“爭奪”學(xué)生的過程中，傳統(tǒng)教育模式幾乎全面敗北。正如南開大學(xué)原校長龔克在發(fā)言中所說，目前我國的高等教育中，應(yīng)試教育的頑疾沒有根除，學(xué)生依然習(xí)慣被動接受知識，缺乏主動思考的意識。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的背景下，學(xué)生過度依賴AI的問題已然出現(xiàn)，由此導(dǎo)致批判性思維與價值判斷能力嚴(yán)重不足。

“這些都是素質(zhì)教育沒有及時回應(yīng)時代需求、未能有效引導(dǎo)學(xué)生價值觀的表現(xiàn)?！饼徔苏f。

至于如何回應(yīng)時代需求，北京理工大學(xué)副校長王博有自己的理解。

“AI雖然能在信息檢索、邏輯推理等方面超越人類，但在可預(yù)見的未來，其無法具備人類的好奇心與想象力，這正是素質(zhì)教育需牢牢守住的核心價值?！蓖醪┱f。

具體而言，數(shù)智時代的素質(zhì)教育需要重點(diǎn)提升學(xué)生的三大能力——

首先是精準(zhǔn)提問能力?！八刭|(zhì)教育要引導(dǎo)學(xué)生主動思考、提煉科學(xué)問題，避免因依賴AI獲取現(xiàn)成答案而喪失獨(dú)立探究意識?！蓖醪┱f。

其次是思辨與創(chuàng)新能力。由于AI生成的信息良莠不齊，甚至真假難辨，學(xué)生必須能甄別信息真?zhèn)?、堅守價值底線。在此基礎(chǔ)上，還要鼓勵學(xué)生突破思維定式，實(shí)現(xiàn)從“接受信息”到“創(chuàng)造信息”的跨越。

最后是人機(jī)協(xié)作能力。王博表示，學(xué)生未來的核心素質(zhì)是“人與機(jī)器、人與人”的協(xié)同能力，需引導(dǎo)學(xué)生將AI作為“強(qiáng)大外掛”，而非替代自身思考的工具，學(xué)會駕馭技術(shù)而非被技術(shù)塑造。

至于如何通過素質(zhì)教育的課程體系改革提升上述能力，王博用“加減乘除”總結(jié)。

“做加法就是要增加精品課程與實(shí)踐項(xiàng)目，強(qiáng)化基礎(chǔ)通識教育與科研實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生在動手操作中理解技術(shù)原理與人文邊界?！彼f，做減法是要減掉重復(fù)性、知識灌輸型課程與“水課”，打破傳統(tǒng)課程的知識壁壘，允許學(xué)生根據(jù)需求選擇碎片化課程。做乘法是要將AI融入課程設(shè)計與實(shí)踐項(xiàng)目，推動知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的倍數(shù)效應(yīng)。做除法則是要利用數(shù)智技術(shù)打破時空限制，構(gòu)建“無時不在、無處不在”的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能借助科技手段回溯課程知識點(diǎn)、獲得個性化助教支持。

明顯的工具化傾向

除了教學(xué)層面存在的挑戰(zhàn)，王歡還提到了評價問題。

“在素質(zhì)教育層面，目前針對學(xué)生評價的科學(xué)性不夠。”她說，究其原因，作為一種難以量化的教育模式，素質(zhì)教育的評價本身便缺乏客觀性支撐，現(xiàn)階段，高校更難對其進(jìn)行全鏈條的跟蹤。

溫州醫(yī)科大學(xué)原黨委書記呂一軍也表示，素質(zhì)教育的效果具有明顯的后置性，它不像專業(yè)知識學(xué)習(xí)那樣能通過考試分?jǐn)?shù)快速檢驗(yàn)，而是要在學(xué)生畢業(yè)后的工作和生活中才能逐漸顯現(xiàn)，這給評價工作帶來了很大難度。

也正因如此，當(dāng)前素質(zhì)教育評價存在明顯的工具化、功利化傾向。有與會專家受訪時表示，很多高校將素質(zhì)教育簡化為開設(shè)幾門人文課程、組織幾次文體活動，并用參與人數(shù)、活動次數(shù)等量化指標(biāo)衡量成效。

“這種評價導(dǎo)向嚴(yán)重打擊了師生參與素質(zhì)教育的熱情，也偏離了素質(zhì)教育的初衷。我們需要建立一套科學(xué)的激勵機(jī)制，同時完善社會協(xié)同機(jī)制，讓學(xué)校、家庭、社會共同參與到素質(zhì)教育中來?！痹搶＜抑赋觥?/p>

對此，呂一軍表示認(rèn)同。

“由于缺乏科學(xué)、有效的評價體系，我們既難以衡量學(xué)生在人文勝任力、職業(yè)素養(yǎng)等方面的提升，也無法準(zhǔn)確評估教師在融合育人過程中的實(shí)際成效?！彼f，我們迫切需要探索出一套兼顧過程與結(jié)果、定量與定性的評價激勵機(jī)制，讓素質(zhì)教育的成效被看見、被認(rèn)可。

至于方式，數(shù)字技術(shù)的結(jié)合似乎必不可少，不過在這方面，不同學(xué)校在探索的廣度和深度上差距很大，效果良莠不齊。

盡管如此，王歡仍認(rèn)為這是一條值得走的路。“要充分利用好AI和大數(shù)據(jù)，這也是評價體系從線性靜止向多元動態(tài)轉(zhuǎn)化的方式?！彼f。

（原標(biāo)題為《30年后，素質(zhì)教育的“春天”為何仍有“微寒”》）