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佛教繪畫(huà)藝術(shù)自東漢末年傳入中國(guó)后，便與本土文化深度交融。魏晉南北朝時(shí)期，佛教繪畫(huà)迅速發(fā)展，顧愷之、張僧繇等畫(huà)家創(chuàng)作了大量佛教題作品。顧愷之在瓦官寺繪制的《維摩詰像》，引得時(shí)人爭(zhēng)相捐款只為一睹風(fēng)采。至盛唐成為佛教繪畫(huà)藝術(shù)的巔峰，吳道子“莼菜描” 和“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫(huà)派風(fēng)格，對(duì)后世宗教人物畫(huà)產(chǎn)生了巨大影響。宋元以降，佛畫(huà)逐漸與文人審美相融合，出現(xiàn)了兼具禪意與書(shū)卷氣的作品。至今歷經(jīng)千年積淀，佛教繪畫(huà)早已形態(tài)萬(wàn)千，逐漸從宗教祭祀的附屬品，成長(zhǎng)為中國(guó)繪畫(huà)中極具分量的獨(dú)立分支。

在即將舉行的2025西泠秋拍中，特別策劃了“中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二）暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”，匯集68件跨越數(shù)百年的禪意美學(xué)珍品，分為“僧人墨跡”“文人影響”“東渡傳播”“儒道互動(dòng)”四大板塊呈現(xiàn)，其中不乏張即之、董其昌、藍(lán)瑛、陳洪綬、劉墉、邊壽民、七處和尚、破門(mén)和尚、明中和尚、一休和尚等書(shū)畫(huà)巨擘以及名僧的佳作，無(wú)疑將成為年末佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)收藏市場(chǎng)的焦點(diǎn)。

◆僧人墨跡

僧人畫(huà)家兼具“修行者”與“藝術(shù)家”的雙重身份，他們的創(chuàng)作自帶“精神權(quán)威性”。一方面，他們的創(chuàng)作不是單純追求技法華麗，而是將禪修的感悟融入筆墨——畫(huà)面往往簡(jiǎn)潔空靈，色彩素雅，線(xiàn)條克制，傳遞出寧?kù)o、淡泊、超脫的心境，給觀者以“凈”“遠(yuǎn)”的爽利感，再看又能發(fā)現(xiàn)筆墨、結(jié)構(gòu)、氣韻的多層細(xì)節(jié)，讓人回味無(wú)窮，久看不膩。另一方面，他們遠(yuǎn)離世俗紛擾，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)更為純粹。

檀芝瑞 竺仙梵仙 修篁煙雨圖 立軸

60.5×28cm

估價(jià)  RMB| 160萬(wàn)-260萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

由狩野探幽、古筆了音、近藤廉平等鑒藏，檀芝瑞繪、竺仙梵仙跋《修篁煙雨圖》，注重筆墨韻味，以竹之瀟灑，石之崢嶸，枯木之奇崛，托物言志，代表了元代文人畫(huà)竹的主流時(shí)風(fēng)。

祖闡和尚 克勤和尚 1372年作 出使日本患難時(shí)期所作 楷書(shū)金剛經(jīng)卷 手卷

635×28cm

估價(jià)  RMB| 80萬(wàn)-120萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

祖闡和尚與克勤和尚 1372年出使日本患難時(shí)期所作《楷書(shū)金剛經(jīng)卷》手卷，兼具歷史價(jià)值與宗教情懷，筆鋒沉穩(wěn)肅穆，字里行間盡顯亂世中的禪心堅(jiān)守。是卷書(shū)風(fēng)取法顏真卿，略參唐人寫(xiě)經(jīng)筆意，與追摹趙松雪的時(shí)風(fēng)相比，祖闡、克勤選擇承繼唐法，彰顯出明代僧人不從流俗的雅好殊趣。明代宗室后裔、金陵畫(huà)派先驅(qū)，七處和尚已知存世唯一的《山水冊(cè)》，以山水寄禪心，意境空靈。

七處和尚 （約1594～約1671）

已知存世唯一 山水冊(cè) （共十頁(yè)） 冊(cè)頁(yè)

畫(huà)心26×22cm×8；題跋33×27cm×2

估價(jià)  RMB| 120萬(wàn)-200萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

明清之際，遁世高僧的作品更添時(shí)代情緒，破門(mén)和尚《草書(shū)李白詩(shī)》、今釋和尚《行書(shū)七言詩(shī)》，筆墨間既有僧侶的淡泊，又暗含名士避世的孤高，成為時(shí)代精神的藝術(shù)寫(xiě)照。

今釋和尚 （1614～1680）

行書(shū) 七言詩(shī) 立軸

162×43.5cm

估價(jià)  RMB| 40萬(wàn)-60萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

此外，雪巖和尚《行書(shū)禪詩(shī)有余舂帖》以流暢筆墨傳遞禪詩(shī)意境，兼具修行感悟與書(shū)法美感；明中和尚1745年作《人間有味是清歡冊(cè)》仿寫(xiě)沈周筆意，平淡天真、盡顯禪心。

明中和尚（1711～1768）

1745年作 人間有味是清歡冊(cè) （十頁(yè)） 冊(cè)頁(yè)

30.5×21cm×10

估價(jià)  RMB| 18萬(wàn)-30萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

◆文人影響

宋元以降，文人與僧侶畫(huà)家的深度互動(dòng)，為佛教書(shū)畫(huà)注入書(shū)卷氣，推動(dòng)其從宗教載體向藝術(shù)獨(dú)立分支轉(zhuǎn)型。文人以學(xué)識(shí)修養(yǎng)豐富禪畫(huà)內(nèi)涵，僧侶以禪意凈化文人筆墨，形成“以畫(huà)明心”與“以藝證道”的精神共鳴。本次專(zhuān)場(chǎng)中，鄭虔（傳派）于長(zhǎng)發(fā)寺作《草書(shū)大人賦卷》為存世署款鄭虔之最大名品，也是其存世流傳之唯二墨跡。此卷有民國(guó)珂羅版整篇出版。于右任對(duì)本卷十分推崇，并從本卷取字，列于其著作《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)字典》中。

鄭虔（傳派）

于長(zhǎng)發(fā)寺作 草書(shū)大人賦卷 手卷

畫(huà)心602.5×28.5cm；題跋88×28.5cm

估價(jià)  RMB| 180萬(wàn)-300萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

藍(lán)瑛出家當(dāng)年（1645年）作《杭州西溪問(wèn)禪圖卷》集特殊時(shí)間（南明出家）、特殊地點(diǎn)（家鄉(xiāng)西溪）、特殊題材（佛門(mén)問(wèn)道）于一體，是藍(lán)瑛晚年藝術(shù)創(chuàng)作、禪學(xué)思想與地域情懷交融的重要實(shí)物見(jiàn)證，也是明亡后，藍(lán)瑛有關(guān)西溪且有明確紀(jì)年的第一卷作品。宋旭1577年為云菴禪師作名號(hào)圖《云菴圖卷》手卷，亦為晚明士僧交游之見(jiàn)證。

藍(lán)瑛（1585～1664后）

1645年作 出家當(dāng)年作 杭州西溪問(wèn)禪圖卷 手卷

349×23cm

估價(jià)  RMB| 280萬(wàn)-400萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

謝稚柳舊藏的陳洪綬《米顛拜石圖》精彩不容錯(cuò)過(guò)。明清易代之際，陳洪綬因避難曾于紹興云門(mén)寺出家一年，其有多首佛詩(shī)傳世，一生畫(huà)佛不輟?！睹最嵃菔瘓D》以文人畫(huà)的凝練筆法塑造超凡形象，暗含堅(jiān)守氣節(jié)的避世情懷，成為僧俗藝術(shù)融合的典范。

陳洪綬 （1598～1652）

米顛拜石圖 鏡片

111.5×49.5cm

估價(jià)  RMB| 280萬(wàn)-350萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

◆東渡傳播

宋元明清時(shí)期，佛教書(shū)畫(huà)隨僧侶東渡日本，成為中日文化交流的重要紐帶。本次專(zhuān)場(chǎng)中，一休和尚不只是我們所熟知的動(dòng)畫(huà)人物，更是日本佛教史上最有名的三位和尚之一，其于佛學(xué)、詩(shī)文、和歌、書(shū)法等領(lǐng)域都有著非凡的歷史成就，是“五山文化”的杰出代表。此件《行書(shū)自作詩(shī)〈自山中歸市中〉》也是一休現(xiàn)存墨跡中，狂野行草書(shū)風(fēng)的典范之作。

一休和尚 （1394～1481）

行書(shū) 自作詩(shī)《自山中歸市中》 立軸

104×34cm

估價(jià)  RMB| 60萬(wàn)-80萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

日本禪僧畫(huà)代表雪舟和尚的《竹菊?qǐng)D》將佛教的“寂滅”觀融入花卉作品，為日本水墨畫(huà)“禪畫(huà)合一”典范之作；高泉性潡題、卓峰道秀繪《黃檗祖師像》為隱元隆琦晚年坐像，左手持拂塵，右手柱杖，具經(jīng)典黃檗派東渡日本的禪師頂像畫(huà)風(fēng)。

雪舟等楊（1420～1506）

竹菊?qǐng)D 立軸

82.5×26.5cm

估價(jià)  RMB| 8萬(wàn)-12萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

高泉性潡 卓峰道秀 黃檗祖師像 立軸

97×41.5cm

估價(jià)  RMB| 3萬(wàn)-5萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

此外，慧林性機(jī)、木庵性瑫、鐵翁祖門(mén)、東皋心越等東渡日本傳禪的高僧作品，更是跨越國(guó)界的禪藝交流見(jiàn)證，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更兼具史料意義。

東皋心越 （1639～1694）

達(dá)摩圖 立軸

79×31cm

估價(jià)  RMB| 6萬(wàn)-8萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

◆儒道互動(dòng)

佛教書(shū)畫(huà)的發(fā)展，始終離不開(kāi)與儒道思想的碰撞融合。儒家的人文情懷、道家的自然追求與佛教的禪意空靈相互滲透，讓作品意境更趨深遠(yuǎn)。本次專(zhuān)場(chǎng)中，尚義、王勤等于景泰五年為慶祝明景帝朱祁鈺生辰所繪《朝班十王圖》應(yīng)是當(dāng)日為皇帝祈福的水陸法會(huì)所使用，體現(xiàn)了明初的佛道融合。十王又稱(chēng)十殿閻王，主宰冥界，是比地藏菩薩低一級(jí)的審判官，起源于佛教，后被道教吸收并融合，成為二教共有的文化元素。

尚義 王勤等 景泰五年（1454年） 為慶祝明景帝朱祁鈺生辰所繪 朝班十王圖 立軸

125×73.5cm

估價(jià)  RMB| 100萬(wàn)-180萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

《孔子弟子伯虔像》為已知市場(chǎng)僅見(jiàn)、創(chuàng)作于明代或更早時(shí)期的宮廷冕服圣賢像遺珍。畫(huà)面保留了顯著的宋代繪畫(huà)元素，為連接早期儒家視覺(jué)傳統(tǒng)與后世標(biāo)準(zhǔn)化圖像之間最為關(guān)鍵的實(shí)物見(jiàn)證。

明中早期 已知存世唯一 孔子弟子伯虔像 立軸

159×81cm

估價(jià)  RMB| 50萬(wàn)-80萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

陸西星《草書(shū)自作五言詩(shī)冊(cè)》是市場(chǎng)僅見(jiàn)陸西星書(shū)法墨跡，也是新見(jiàn)陸西星詩(shī)詞佚文，為研究其晚年思想與書(shū)法藝術(shù)的提供了重要實(shí)物證明。陸西星是《封神演義》的編撰者，在儒、道、佛方面皆有涉足。詩(shī)中滲透了陸西星道教?hào)|派丹法的核心主張，是其“三教融貫”思想與丹道修為在文學(xué)領(lǐng)域的具象化體現(xiàn)。

陸西星（1520～1606）

1586年作 已知唯一 草書(shū)自作五言詩(shī)冊(cè) （五頁(yè)） 冊(cè)頁(yè)

35×30cm×5

估價(jià)  RMB| 10萬(wàn)-20萬(wàn)

2025-12-27 西泠拍賣(mài)

中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二） 暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

結(jié)語(yǔ)：

從僧人墨跡的修行之美，到文人參與的雅韻之境，從東渡傳播的跨文化交流，到儒道互動(dòng)的思想融合，本次2025西泠秋拍“中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品（二）暨宋元明清佛教書(shū)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”既有宗教莊嚴(yán)的經(jīng)卷、佛菩薩像，也有禪意盎然的山水、花鳥(niǎo)與人物作品，時(shí)間跨度貫穿宋元至明清，完整呈現(xiàn)了宋元明清佛教書(shū)畫(huà)的多元面貌與深厚底蘊(yùn)。這場(chǎng)匯聚68件兼具歷史厚度與美學(xué)深度珍品的禪藝盛宴，將于12月27日舉槌，敬請(qǐng)期待。

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西泠印社2025年秋季拍賣(mài)會(huì)

預(yù)展時(shí)間

12月24日-26日

拍賣(mài)時(shí)間

12月27日-29日

展拍地點(diǎn)

杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店

杭州市解放東路2號(hào)