原創(chuàng) 游識猷 果殼

怎么才能知道中國成千上萬個家庭的秘密——父母的財產(chǎn)最后都給了誰？

錢和房子，是每個家庭最敏感的話題。你不可能隨便敲開一戶人家的門，問：“叔叔阿姨，你們家的房子以后打算給誰呀？”

就算有人愿意回答，他們說的也只是“計劃”。計劃趕不上變化，家庭內(nèi)部一個微小的矛盾、一次感人的照顧，都可能改變最終的財產(chǎn)分配。我們需要知道的不是“打算怎么樣”，而是“最后怎么樣”。

但一項新研究，卻解決了這個問題。研究者發(fā)現(xiàn)，在中國家庭里，兒子能繼承的財產(chǎn)，尤其是房子，依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女兒。

就算女兒付出了同樣多甚至更多的辛勞來照料父母，在分房產(chǎn)上也難以獲得相應(yīng)的份額。

781個子女的真實(shí)財產(chǎn)繼承數(shù)據(jù)

如何才能大規(guī)模、真實(shí)地獲取到家庭財產(chǎn)分配這種敏感信息呢？

研究者使用了“中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查”（CHARLS）里的信息。

從2011年開始，“中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查”在全國28個省份，隨機(jī)挑選了將近兩萬名45歲以上的中老年人，對他們和他們的家庭進(jìn)行長期跟蹤訪問。

每隔幾年，研究人員就會去拜訪這些家庭，記錄下他們生活的方方面面：身體怎么樣？有沒有生??？收入有多少？家里有幾套房？孩子們過得好不好？……

2013 年、2020 年兩輪調(diào)查還有個特殊的部分，叫“退出問卷”。

當(dāng)一位參與這個研究的老人不幸去世后，研究并沒有就此結(jié)束。研究人員會在合適的時間去拜訪逝者的子女，進(jìn)行一次非常深入和細(xì)致的訪談，了解老人生命最后階段的生活狀況，比如，誰在最后階段主要照顧老人？（若老年人去世前不需要照料或無人照料，則不存在主要照料人。）老人留下的財產(chǎn)（比如房子、存款等），是怎么在子女間分配的？

靠著這個既有廣度（覆蓋全國）又有深度（追蹤到生命終點(diǎn)）的強(qiáng)大工具，研究者拿到了來自全國各地、781 名子女的真實(shí)財產(chǎn)繼承數(shù)據(jù)。

房產(chǎn)和財產(chǎn)的繼承，根據(jù)情況分為五類并分別打分：

分值 0 分：“未繼承”（繼承比例為０％）、

分值 1 分：“繼承較少份額”（低于其他子女）、

分值 2 分：“繼承均等份額”（等于其他子女）、

分值 3 分：“繼承較大份額”（高于其他子女）、

分值 4 分：“全部繼承”（繼承比例為１００％）。

房產(chǎn)繼承，嚴(yán)重“重男輕女”

研究有五大發(fā)現(xiàn)：

①兒子比女兒能拿到更多的家產(chǎn)。

這是成千上萬個家庭數(shù)據(jù)顯示出來的普遍規(guī)律。

研究者說“家庭財產(chǎn)繼承仍存在明顯的性別差異，女兒獲得的家庭財產(chǎn)顯著更少，在農(nóng)村家庭中尤為如此?！?/p>

②照料父母總體上有助于獲得更多家庭財產(chǎn)。

照顧父母越多，則分得越多。

為父母提供主要照料支持的兒子繼承父母“房產(chǎn)”的份額（繼承分值 2.27）顯著高于其他兒子（繼承分值 1.69），主要照料的兒子繼承的“其他財產(chǎn)”（繼承分值 1.56）也略高于其他兒子（繼承分值 1.49）。

那些承擔(dān)了父母主要照料責(zé)任的女兒繼承“其他財產(chǎn)”的份額（繼承分值 0.97）也高于其他女兒（繼承分值 0.67）。

不過，其實(shí)只有“主要照料者兒子，拿到顯著更多的房產(chǎn)份額”這個是符合統(tǒng)計學(xué)顯著的。

其余的統(tǒng)計學(xué)上不顯著。

③ 在分房子上，“男女有別”極其明顯。

在父母留下的所有財產(chǎn)里，房子是最特殊、最“重男輕女”的一項。相比于存款、現(xiàn)金、股票這些東西，在“分房子”這件事上，兒子擁有的優(yōu)勢是壓倒性的。

如果兒子是家里的主要照顧者，他更有可能分到更大份額的房子（繼承分值 2.27），繼承房產(chǎn)的份額比其他兒子（繼承分值 1.69）顯著高 0.58。

但如果女兒是家里的主要照顧者，她的付出卻很難為她換來更多份額的房子（繼承分值 0.16）。對比之下，非主要照料人的女兒房產(chǎn)繼承分值 0.14，非主要照料人的兒子房產(chǎn)繼承分值 1.69。

“代際互惠交換”的邏輯在女兒身上失效了。

某種意義上說，在傳統(tǒng)觀念里，兒子的孝順被看作是一種“交換”（我養(yǎng)老，我繼承），而女兒的孝順，則被更多地看作是一種情感和義務(wù)，是理所當(dāng)然的，不需要用財產(chǎn)來交換。

④ 城鄉(xiāng)有別。重男輕女的繼承傳統(tǒng)，在農(nóng)村比在城市要嚴(yán)重得多。

在農(nóng)村家庭，兒子繼承財產(chǎn)的優(yōu)勢非常巨大。

而在城市家庭，雖然兒子也占優(yōu)勢，但女兒分到一杯羹的可能性要大一些，尤其是在現(xiàn)金、存款等非房產(chǎn)的分配上，性別差異正在縮小。

⑤ 長幼不再有序。

長子和其他兒子之間，在繼承財產(chǎn)上沒有明顯的差別。

長女和其他女兒之間也沒有。

但是，任何一個兒子（無論老大老?。┖腿魏我粋€女兒（無論老大老?。┲g，都存在巨大的鴻溝。

這個發(fā)現(xiàn)告訴我們，在中國家庭財產(chǎn)分配的潛規(guī)則里，最核心、最根本的那條，不是“長幼有序”，而是“男女有別”。

結(jié)語

總結(jié)一下這個研究的發(fā)現(xiàn)：

?? 家庭財產(chǎn)繼承中的性別差異依然顯著，傳統(tǒng)父權(quán)制度下的男性繼承文化規(guī)范仍有深遠(yuǎn)影響。

?? 照料支持對財產(chǎn)繼承的影響存在性別差異，照料支持主要影響兒子的財產(chǎn)繼承，而對女兒的影響不顯著。

?? 住房財產(chǎn)繼承中的性別差異更為明顯，兒子有無照料支持的影響也更大。

這種“男女有別”的回報，其實(shí)和我們國家的法律精神是存在沖突的。我國的法律明確規(guī)定，對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。

一直以來，我們都習(xí)慣于用“情”和“愛”來理解家庭。我們認(rèn)為，家人之間的付出是無私的，不應(yīng)該用金錢來衡量。

但這項研究用數(shù)據(jù)告訴我們：在一個家庭內(nèi)部，資源（特別是稀缺的財產(chǎn)）的分配，其實(shí)遵循著一套復(fù)雜的、半明半暗的“理”。這套“理”，深受傳統(tǒng)文化的影響，充滿了交換、回報和權(quán)力關(guān)系的博弈。

當(dāng)女兒的付出被“親情”所包裹，而兒子的付出卻能兌換成實(shí)實(shí)在在的房子時，“家是講情的地方”這句話，對于女兒來說，可能就成了一種情感上的綁架。

真正的家庭溫暖，應(yīng)該建立在兼顧情感與公平的邏輯之上。一個健康的家庭，既要有愛的流動，也要有對每個成員付出的承認(rèn)和尊重。

參考文獻(xiàn)

[1]宋月萍,劉志強(qiáng),唐語新.性別、照料與中國家庭財產(chǎn)繼承——基于中國健康與養(yǎng)老追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)的分析[J].婦女研究論叢,2025,(02):34-45.

作者：游識猷