2025年5月30日，“五卅百年：反帝反殖斗爭的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價值”學(xué)術(shù)研討會在上海師范大學(xué)隆重召開。研討會通過文物、照片、檔案、文獻等珍貴史料回溯歷史現(xiàn)場，深入探討了五卅運動在中共黨史、革命史、工人運動史、外交史、高等教育史、國際關(guān)系史等多元領(lǐng)域的深刻內(nèi)涵與時代價值。

上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授蘇智良在開幕致辭中表示，工人運動的研究曾在上世紀(jì)八十年代掀起高潮，一度有所沉寂，近年來則有復(fù)蘇的跡象。上海一直以來是工人運動研究的重鎮(zhèn)，值此五卅百年之際，召開紀(jì)念學(xué)術(shù)會議有特別的意義?！皬母锩?度來說，上海是黨的誕生地，中國共產(chǎn)黨在建黨之初即注重工人的影響，五卅運動更是壯大了黨的隊伍，使黨的影響從上海擴大到中國、乃至亞洲。從工人運動史的?度來說，上海是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，1919年上海工人人數(shù)占全國工人的四分之一，五卅運動不僅是上海工人運動的標(biāo)志性事件，更掀起了全國范國工人運動的新高潮，極大地提升了中國工人階級的組織化程度與斗爭經(jīng)驗。從當(dāng)代價值的?度來說，當(dāng)前中國的工業(yè)制 造在世界上擁有前所未有的影響力，重新認識工業(yè)史上的重大歷史事件，有重要的現(xiàn)實意義?！碧K智良說。

第一場討論由上海社會科學(xué)院歷史研究所研究員周武主持，集中討論了五卅運動的政治影響，并披露了若干珍貴史料。

張玉菡（中共一大紀(jì)念館）展示了中共一大紀(jì)念館的五卅相關(guān)文物，其中最具代表性的珍貴文物是國家一級文物“五卅殉難烈士墓碑”。這塊墓碑以花崗石制成，碑文由蔡元培撰寫，譚延闿抄錄。她回顧了這塊墓碑的來龍去脈，并從中共一大紀(jì)念館的館藏珍貴史料中揀選出相關(guān)照片作了展示。

張玉菡展示的“五卅殉難烈士墓碑”文物照片（相關(guān)照片均來自張玉菡報告）

為了紀(jì)念五卅烈士，1925年11月，上海各馬路商界總聯(lián)合會、全國學(xué)生聯(lián)合總會、上海學(xué)生聯(lián)合會和工界代表會推派代表，組成五卅烈士喪葬籌備處，專辦購地建墓事宜。1926年3月，在閘北寶興路方家木橋北首附近購置荒地，籌建五卅殉難烈士墓。5月29日，五卅運動周年紀(jì)念前夕，上海各界為五卅殉難烈士建筑公墓舉行奠基紀(jì)念大會。

五卅烈士公墓于1926年5月29日舉行奠基禮

烈士公墓的建造工程于1928年春告竣。是年5月30日，“五卅”慘案三周年，這天上海全城降半旗致哀，南京路等主要馬路和戲院也都停止娛樂活動。各界群眾舉行了隆重的五卅烈士墓落成典禮。五卅烈士墓地呈長方形，南北長約80米，東西長約90米，墓地正中偏南矗立有五卅紀(jì)念碑亭一座。烈士墓系仿照宋教仁墓式樣建筑，中間有圓拱形墓頂，頂上有雄雞雕塑一只。

1927年告竣的五卅烈士墓全景

1927年告竣的五卅烈士墓全景

五卅烈士墓前之紀(jì)念碑

1928年5月25日，五卅殉難烈士公墓告定典禮攝影。

1937年“八一三”事變爆發(fā)，日本侵略軍用炮火轟毀了部分墓地建筑。1938年春，日本帝國主義為了建造侵華將領(lǐng)白川的紀(jì)念塔，又把整個烈士墓地和墓碑全部炸毀，附近居民均遭驅(qū)逐，部分烈士遺骸則被移葬大場。據(jù)張玉菡介紹，直至上世紀(jì)50年代初，工作人員才找到兩塊被炸斷的“五卅殉難烈士墓碑”斷碑，由中共一大紀(jì)念館收藏，為國家一級文物。

華校生（上海市普陀區(qū)黨史研究室）的報告題為《五卅運動的革命道路探索及啟示》，表明五卅運動是五四運動以來爆發(fā)的規(guī)模最大、群眾發(fā)動最廣泛的反帝運動，也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建后，推動孫中山改組國民黨，實現(xiàn)國民聯(lián)合戰(zhàn)線的國共合作后出現(xiàn)的大革命運動，影響深遠。

邵雍（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）的報告以統(tǒng)戰(zhàn)工作為抓手，指出五卅運動前后，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)工人運動時，同青幫（上海工團聯(lián)合會、大字輩常玉清）、洪幫（龍襄三、周仲華以及工團自治聯(lián)合會）流氓工賊的種種搗亂破壞作了堅決的斗爭，捍衛(wèi)了黨對工人運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。5月31日成立的上海總工會是上海工人階級的大學(xué)校，它在6月初成立的上海工商學(xué)聯(lián)合會這一統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的機構(gòu)中發(fā)揮了中堅的作用。工人階級革命的堅決性、徹底性通過工商學(xué)聯(lián)合會這一上海反帝運動的公開指揮機關(guān)得到充分彰顯。

馬軍（上海社科院歷史研究所）的報告披露了塵封于上海社科院歷史所現(xiàn)代史研究室多年的珍貴史料——曾在滬西工友俱樂部擔(dān)任秘書工作的嵇直（1902-1983）及其女兒的親筆信件。成立于1924年夏的滬西工友俱樂部是五卅運動的策源地，嵇直是早年辦?；顒拥纳贁?shù)幸存者之一，上世紀(jì)60年代上海社科院歷史所為編纂五卅運動史料而尋訪當(dāng)事人時曾與之建立聯(lián)系，嵇直撰寫的《關(guān)于上海小沙渡滬西工友俱樂部成立經(jīng)過的回憶》一文被收進《五卅運動史料》第一卷，為該俱樂部的歷史留下了重要的見證。

嵇直信件，照片由馬軍提供

嵇直信件，照片由馬軍提供

第二場討論由上海歷史博物館（上海革命歷史紀(jì)念館）副館長陳漢鴻主持。陸軼雋（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）的報告《暴行與善后的博弈》圍繞上海社會科學(xué)院歷史研究所現(xiàn) 代史研究室藏“老工人談話記錄”中揀出的一份史料——鄭慶聲采訪、倪慧英記錄《陳富才談話記錄》 (1958年5月23日)，考察了“五卅運動”中死傷者遭遇上海、接受治療以及家屬接受撫恤的過程。

張燕姣（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）以《五卅罷工運動中的日資紡織從業(yè)者》為題作報告，針對五卅罷工運動的主要對象之一——日資紡織業(yè)從業(yè)者梳理檔案史料，還原事件經(jīng)過，并探討紡織業(yè)同業(yè)聯(lián)合會在其中扮演的角色。

武小力（華東師范大學(xué)歷史學(xué)系）討論《五卅時期的中共與滬案后援會》，討論五卅運動中各地社會團體的活動與角色，他們多在學(xué)生團體的倡議下發(fā)起，中共在其中發(fā)揮組織、引領(lǐng)和督促作用。

馮澤川（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院）指出此前五卅研究中對司法的關(guān)注較少，其報告《公益·職業(yè)·城市空間：梅華銓律師與五卅慘案辯護》以五卅慘案后上海會審公廨的審理及被告律師梅華銓的辯護為經(jīng)緯，展開司法與歷史層面的探討。

第三場會議共由4個報告組成，集中討論了五卅運動在各地的發(fā)展與具體案例。黃輝平的報告《困局與突破：五卅運動中民族金融業(yè)的專項與發(fā)展》認為，五卅運動與民族金融業(yè)的發(fā)展存在雙向建構(gòu)關(guān)系。他先針對五卅前期民族金融業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進行回顧，并以此為出發(fā)點分析了運動中民族金融業(yè)的應(yīng)對舉措。黃輝平認為，五卅運動中的民族金融業(yè)將民族主義情緒嵌入金融斗爭的策略，不僅推動了運動的發(fā)展也實現(xiàn)了行業(yè)的自身發(fā)展。

此后，杜雨潔進行了題為《五卅周年紀(jì)念上海女工運動研究》的報告。她以1926年上海的女工運動為核心，系統(tǒng)分析了中國共產(chǎn)黨通過“工會——夜?！ブ鷪F體”三重組織網(wǎng)絡(luò)整合女工力量。同時將“生育保障”等議題嵌入階級敘事框架，探索女工動員的獨特路徑，將罷工由經(jīng)濟斗爭推升為政治斗爭。她的報告還探討了五卅周年紀(jì)念女工運動對婦女解放、工人運動及革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。

吳麗琴的報告《經(jīng)濟沖突與社會分裂：五卅運動中“查仇貨”運動的地方實踐困境》，分別從“錫社”的成立與早期活動、五卅運動后援會與錫社的合作、“正廣和汽水事件”、錫社與商團的沖突、錫社遭到查封等幾個方面，剖析了“五卅”來臨時地方由合作到?jīng)_突的動態(tài)變化。以五卅運動為觀察視角，通過對地方革命展開考察，她認為“反帝旗幟下的統(tǒng)一具有天然的脆弱性”。與此同時，她也討論了不同群體在民族危機來臨時的表現(xiàn)，揭露了這一時期地方所面臨的具體困境。

姚霏在《上海五卅運動空間研究芻議》的報告中提到，五卅運動的爆發(fā)得益于1924年后中共以“安源經(jīng)驗”在上海的產(chǎn)業(yè)空間，特別是滬西工業(yè)區(qū)完成的工運基本面的布局。這一布局為上海五卅運動的爆發(fā)做好了政治上和組織上的充分準(zhǔn)備。顧正紅案爆發(fā)后，中共審時度勢地將經(jīng)濟斗爭與反帝潮流匯合，將斗爭空間從工業(yè)區(qū)引向公共租界核心區(qū)域，這一空間行為成功地將反帝運動推向高潮。與此同時，滬寧滬杭甬鐵路在五卅運動的空間活動中扮演重要角色。北火車站的地理位置，加之中共眾多組織機構(gòu)的聚集，使得閘北成為集會聚集地；南火車站滬軍營一帶則成為南市重要的集會地點。學(xué)聯(lián)組織學(xué)生利用鐵路的“串聯(lián)”，甚至成為五卅運動向全國擴展的方式之一。這場爆發(fā)于上海的“中心城市的革命”，充分展示出中國共產(chǎn)黨在城市空間利用和斗爭經(jīng)驗上的探索和積累。

第四場報告主要圍繞媒體與五卅運動的關(guān)系展開。傅峻毅的報告《革命認同：<政治生活>周刊在五卅運動中的反帝敘事與愛國動員》將關(guān)注點從上海轉(zhuǎn)向北方，以當(dāng)時的北方地區(qū)黨組織機關(guān)刊物《政治生活》周刊為考察對象，呈現(xiàn)了五卅運動期間周刊在構(gòu)筑宣傳陣地、聚焦反帝敘事、強化愛國動員三方面所做的工作。周刊的一系列文章以強大號召力和影響力宣傳了黨的政策主張，有效推動北方地區(qū)反帝話語的普及和群眾運動的拓展，激發(fā)了民眾的認同與趨近，為高揚大革命旗幟鞏固思想基礎(chǔ)。

何林鋒的報告《北伐前后中共的時局觀察和政治號召-以<向?qū)В局軋蟆拔遑?紀(jì)念文章為中心》，列舉了《向?qū)А分軋笤?926年和1927年刊發(fā)的14篇紀(jì)念文章，闡述了《向?qū)А穼τ谥泄驳闹匾饬x和政治記憶構(gòu)建的重大作用。他指出1926年的“五卅”紀(jì)念文章重點強調(diào)反對帝國主義和北洋軍閥，從而服務(wù)于即將開始的北伐戰(zhàn)爭。同時，對國民黨右派也有所揭露。1927年的紀(jì)念文章主要批判和揭露蔣介石及其反革命政變，呼吁廣大民眾同國民黨新軍閥進行斗爭。

周聽雨以《日本占領(lǐng)時期臺灣社會對五卅運動前后的觀察——以<臺灣民報>為中心的探討》為題進行報告。她認為，五卅運動爆發(fā)后《臺灣民報》密切地關(guān)注事件的動向，并持續(xù)刊登有關(guān)五卅運動的消息與評論，轉(zhuǎn)載各地報刊文章。該報引導(dǎo)讀者理解運動背后的民族情感與文化覺醒的共鳴，賦予五卅運動超越地域的意義，使其不只是單純的大陸地區(qū)的社會運動，也是臺灣社會集體記憶的重要組成部分。這些文字構(gòu)成了臺灣地區(qū)與祖國大陸命運聯(lián)結(jié)的紐帶。

王雯婷的論文《蘇聯(lián)報紙中的五卅運動 ——以<真理報>和<新晚報>為中心》，聚焦于兩份蘇聯(lián)報紙《真理報》和《新晚報》對五卅運動的報道。她認為，作為蘇共機關(guān)報，《真理報》對中國五卅運動的報道凸顯的是蘇聯(lián)政府的官方態(tài)度。而《新晚報》作為生活報則詮釋了普通蘇聯(lián)民眾對于五卅運動的認知和情感。兩份報紙不僅積極向國際社會傳播五卅運動的相關(guān)信息，支持中國人民的反帝斗爭，同時也揭露了帝國主義在華暴行。與此同時，由于意識形態(tài)色彩強烈，兩報都過度強調(diào)運動的階級斗爭維度，忽視了其他方面的因素的影響。此外，兩份蘇聯(lián)報紙還有意識地將五卅運動與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、紅軍的形象相關(guān)聯(lián)，這在某種程度上反映了它們爭奪國際話語權(quán)、塑造西方帝國主義負面形象的考量。

第五場報告主要圍繞歷史記憶和國際視角展開。劉華以《上海城市歷史博物館所見五卅運動》為題作了報告。報告首先梳理了上海市歷史博物館所藏五卅運動相關(guān)文物文獻，它們是展示與連結(jié)五卅運動歷史的載體和錨點。在此之外，報告還對建國以來上海城市歷史博物館基本陳列中的五卅運動展覽敘事作了梳理，因時而變的展覽敘事，其中有著豐富內(nèi)涵可供進一步解讀。

劉霽的報告《上海城市歷史博物館所見五卅運動》，以中華人民共和國成立后三次籌建五卅紀(jì)念碑的經(jīng)過為主線，對上海新五卅運動紀(jì)念碑的建設(shè)過程展開梳理。他認為新五卅運動紀(jì)念碑的建設(shè)歷程，映射出20世紀(jì)中國政治變革的記憶重塑。從第一次興建計劃的無限期擱置到五卅紀(jì)念新碑的落成，宏觀的政治和經(jīng)濟背景扮演了十分重要的角色。紀(jì)念碑的最終落成，標(biāo)志著五卅運動在改革開放時期被重新賦予“愛國”與“改革”的雙重象征意義，成為黨和政府整合歷史資源、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的典型案例。

廖大偉的報告《第一次世界大戰(zhàn)與五卅運動的爆發(fā)》認為五卅運動的爆發(fā)與第一次世界大戰(zhàn)之間存在著緊密且復(fù)雜的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。一戰(zhàn)及戰(zhàn)后，國際政治經(jīng)濟格局的深刻變化對中國社會產(chǎn)生全方位的沖擊，經(jīng)濟、政治、思想上的巨大變化，為五卅運動爆發(fā)埋下伏筆。五卅運動的爆發(fā)，不僅是對這一劇烈變動的回應(yīng)，更是中國民族民主革命從精英主導(dǎo)邁向民眾廣泛參與的重要轉(zhuǎn)折點，揭開了全國人民反帝反封建斗爭的新序幕，開啟“國民革命”的歷史新階段。

王瑤的報告《中國共產(chǎn)黨與東南亞共產(chǎn)主義運動史實探微——以法國國家檔案館藏法文文獻為中心的考察》，以法國國家檔案館海外部所藏法文檔案為基礎(chǔ)，揭示出20世紀(jì)20-30年代中國共產(chǎn)黨與東南亞共產(chǎn)主義運動之間的密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨通過政治軍事人才培訓(xùn)、反帝反殖民統(tǒng)治的資料傳遞，直接參與東南亞共產(chǎn)主義政黨的建立與發(fā)展，同時也強化了對東南亞共產(chǎn)主義運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。盡管在此過程中中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展也遭遇多次逆境坎坷，但始終保持著高度的國際主義精神，傾其所能支持東南亞民族獨立運動及共產(chǎn)主義運動。

在圓桌會議環(huán)節(jié)，華校生、邵雍、周育民、朱華、高紅霞、廖大偉及馬軍等學(xué)者發(fā)言，分別就深化五卅運動研究與強化它的大眾傳播、擴大五卅運動的研究視野與加強海外五卅運動資料的收集整理等方面發(fā)表各自的觀點并提出具體建議。最后，前輩學(xué)者勉勵年輕一代學(xué)人要從更為全面、宏觀和深入的層面繼續(xù)推動“五卅”的研究。