在快速城市化進程中，許多鄉(xiāng)村學(xué)生轉(zhuǎn)到城市學(xué)校，鄉(xiāng)村學(xué)校生源流失嚴(yán)重，許多鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)?？s小且分布分散，一些學(xué)校存在師生比例不合理，教育經(jīng)費短缺等問題。在這種情況下，如何促進鄉(xiāng)村教育進一步發(fā)展？

近日，在中國教育三十人論壇主辦的“鄉(xiāng)村教育的困境與出路”未來鄉(xiāng)村教育交流季活動上，多名專家學(xué)者探討了鄉(xiāng)村教育的困境與未來發(fā)展出路，并指出鄉(xiāng)村教育面對一些困境，但鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)并非“走出大山”，而應(yīng)是多元的。鄉(xiāng)村教育應(yīng)培養(yǎng)能在家鄉(xiāng)找到未來的人才，而非鼓勵他們離開。而在人工智能時代，鄉(xiāng)村教育和中國教育必須變革，以適應(yīng)迅速發(fā)展的經(jīng)濟社會和技術(shù)變化。

鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)并非“走出大山”

北京師范大學(xué)教授鄭新蓉在活動中提到，自20世紀(jì)末到本世紀(jì)初，隨著城鎮(zhèn)化的進行，農(nóng)村進城務(wù)工人口大量增長，很多人把自己的子女帶到務(wù)工地就讀，客觀上減少了農(nóng)村學(xué)校的生源。同時，“撤點并?！闭叩膶嵤r(nóng)村學(xué)校特別是農(nóng)村小學(xué)大量減少。

隨著農(nóng)民進城和擇校趨勢的加劇，城鄉(xiāng)之間的教育差距擴大。鄉(xiāng)村教育的價值在哪里？鄉(xiāng)村教育的出路在何方？

今年1月，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024－2035年）》明確提出，要辦好必要的鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校，完善留守兒童關(guān)愛體系和工作機制。一些地方政府在積極行動，一些教育人也在探索鄉(xiāng)村教育新模式。

探討鄉(xiāng)村教育發(fā)展，離不開鄉(xiāng)村孩子和鄉(xiāng)村教師這兩大主體。

貴州田字格小學(xué)總校長肖詩堅認為，鄉(xiāng)村孩子最需要的是三種“生存力”，首先是自洽的生存方式，而非僅依賴升學(xué)；其次是生活力，即能自給自足并與他人、環(huán)境和諧相處；最后是生長力，即持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的動力，避免消極退縮。

對于鄉(xiāng)村教師的發(fā)展，肖詩堅表示，鄉(xiāng)村教師不應(yīng)被視為城市教師的替補，而應(yīng)在鄉(xiāng)村振興中占據(jù)重要戰(zhàn)略地位，珍視并傳承鄉(xiāng)土知識和文化，這是鄉(xiāng)村教育的核心競爭力。她認為需要建立鄉(xiāng)村教師專屬的評價體系和職業(yè)發(fā)展通道，如鄉(xiāng)土教育家培訓(xùn)體系，確保他們在保持鄉(xiāng)土特質(zhì)的同時享有職業(yè)尊嚴(yán)。

對于鄉(xiāng)村教育的未來和出路，肖詩堅認為，教育者應(yīng)具備智慧，像主動找水喝的烏鴉一樣不斷探索，最終找到適合鄉(xiāng)村教育的路徑。她認為，鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)應(yīng)是為留在鄉(xiāng)村的孩子提供“留得下的教育”，而非僅限于掐尖和選優(yōu)。鄉(xiāng)土是滋潤教師、孩子和鄉(xiāng)村教育的寶貴養(yǎng)分，要充分利用而非束縛。鄉(xiāng)村教育應(yīng)培養(yǎng)能在家鄉(xiāng)找到未來的人才，而非鼓勵他們離開。

21世紀(jì)教育研究院名譽理事長楊東平也認為，鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)不應(yīng)只是“走出大山”。鄉(xiāng)村教育必須走向“為生活而教”，其目標(biāo)應(yīng)該是多元的，不僅要幫助有能力的學(xué)生走出大山，尋求更好的發(fā)展機會；也要關(guān)注留在鄉(xiāng)村的學(xué)生，讓他們能夠在大山里過上好的生活。同時，教育還應(yīng)該面向未來，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展的能力。這種教育目標(biāo)超越了單一的升學(xué)導(dǎo)向，更加全面和符合大多數(shù)人的實際情況，既考慮了學(xué)生的個人發(fā)展需求，也兼顧了鄉(xiāng)村社會的長遠發(fā)展。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授張孝德指出，“0-15歲是傳承文明根性教育的關(guān)鍵時期，最好的課堂是鄉(xiāng)村?！笔嗄昵?，張孝德聯(lián)合中國鄉(xiāng)村文明研究中心等機構(gòu)，發(fā)起以“親情、親自然、親鄉(xiāng)土”為核心理念的鄉(xiāng)村教育模式，意在通過回歸傳統(tǒng)與自然，探索適合鄉(xiāng)村兒童的啟蒙教育改革路徑。

人工智能時代的鄉(xiāng)村教育如何發(fā)展？

當(dāng)前人工智能快速發(fā)展并引發(fā)教育變革，鄉(xiāng)村教育在人工智能時代該如何發(fā)展？

國務(wù)院原參事湯敏表示，人工智能對教育的沖擊顯著，其學(xué)習(xí)效率遠超人類，且迭代迅速，可能加劇城鄉(xiāng)教育差距。在人工智能時代，鄉(xiāng)村教育和中國教育必須變革，才能適應(yīng)迅速發(fā)展的經(jīng)濟社會和技術(shù)變化。因此，教育應(yīng)轉(zhuǎn)向個性化學(xué)習(xí)，利用AI分析學(xué)生模式，提供定制課程；倡導(dǎo)黑客式學(xué)習(xí)，鼓勵自主和創(chuàng)新；推廣混合式學(xué)習(xí)，結(jié)合線上線下和AI輔助。教師角色也要轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M者和引導(dǎo)者。

國務(wù)院參事室原特約研究員左小蕾認為，人工智能對教育的最大影響在于其顛覆性的認知和學(xué)習(xí)過程，徹底改變了傳統(tǒng)知識灌輸?shù)姆绞?。AI能夠根據(jù)學(xué)生的需求，提供全面且綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其強大的解讀和綜合能力使得學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲得更優(yōu)質(zhì)的教育資源，從而對傳統(tǒng)課堂教育構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。

“正如名言所警示，當(dāng)機器越來越像人時，教育若將人訓(xùn)練成機器，將是一種悲哀。因此，教育必須與時俱進，避免用昨天的教育方式剝奪孩子們的明天?！?國務(wù)院參事室原特約研究員左小蕾說，而鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)不僅關(guān)乎教育資源的公平配置，更是鄉(xiāng)村教育振興和實現(xiàn)貧困人口代際相傳共同富裕的關(guān)鍵。

她提出，可以通過信息化、數(shù)字化手段，對鄉(xiāng)村青年教師進行全方位、大規(guī)模培訓(xùn)，涵蓋從基本素質(zhì)到課堂教學(xué)的各個方面。同時，整合平臺、企業(yè)、大學(xué)和政府等各方資源，形成集合影響力，共同推動鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)的全面升級，以實現(xiàn)教育資源的均衡發(fā)展和鄉(xiāng)村教育的振興。

針對人工智能時代人才需求的轉(zhuǎn)變，左小蕾認為，鄉(xiāng)村教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，培訓(xùn)也要智能化。人工智能時代，教師面臨的最大挑戰(zhàn)是如何將AI轉(zhuǎn)化為高級助手，革新教學(xué)模式。傳統(tǒng)的備課和教學(xué)方式將被AI輔助的項目式、個性化教學(xué)所顛覆，這要求教師因材施教，確保班級整體進步。

楊東平指出，AI時代的到來打破了傳統(tǒng)的“學(xué)習(xí)-就業(yè)-工作-退休-生活”的邏輯鏈條。學(xué)習(xí)僅為就業(yè)的觀念正在快速崩塌，智能機器人替代傳統(tǒng)工作等現(xiàn)象頻發(fā)，引發(fā)對教育意義和人生意義的深刻反思。面對這一挑戰(zhàn)，需要確立全新的教育目標(biāo)，更新對教育的認識和思考，以終身學(xué)習(xí)應(yīng)對不確定變化，強調(diào)生活本身的價值，追求豐盈的生命體驗。

北大教授錢理群指出，童年具有與大自然融為一體、充滿好奇心和創(chuàng)造力、喜歡玩耍等特點，而這些正是當(dāng)前中國年輕一代所缺乏的。在歷史大巨變之下，教育不能僅讓學(xué)生閱讀理論著作和史料，還需引導(dǎo)他們關(guān)注社會實踐，培養(yǎng)他們參與社會實踐的自覺性。