據(jù)伊朗法爾斯(FARS)通訊社報(bào)道稱，伊朗東南部的錫斯坦-俾路支斯坦省2月13日發(fā)生一起自殺式汽車炸彈襲擊事件，造成大量人員傷亡。法爾斯通訊社在推文中稱：“遇難人數(shù)已增至41人，其中包括伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)官兵和平民?！币晾蔬d尼派極端主義組織“正義軍”（Jaish ul-Adl）宣稱對(duì)該事件負(fù)責(zé)。

發(fā)起襲擊的“正義軍”是什么來頭？

2017年4月26日，“正義軍”便宣稱在巴基斯坦與伊朗的邊境地區(qū)的一次伏擊行動(dòng)中造成伊朗邊防警衛(wèi)部隊(duì)9死2傷。2017年7月，伊朗查抄“正義軍”大型軍火庫(kù)。2018年10月16日，“正義軍”在與巴基斯坦接壤的米爾賈瓦維赫邊境地區(qū)綁架14名伊朗邊防警衛(wèi)人員?！罢x軍”針對(duì)伊朗軍民目標(biāo)的暴力襲擊正愈演愈烈。

“正義軍”成立于2012年，其總部位于巴基斯坦的俾路支省，由伊朗遜尼派武裝反政府組織“真主戰(zhàn)士”（又稱“伊朗人民抵抗運(yùn)動(dòng)”，Jundallah/PRMI）的成員成立，主要活動(dòng)區(qū)域在伊朗的錫斯坦-俾路支斯坦省。“真主戰(zhàn)士”由伊朗俾路支青年阿卜杜·馬立克·瑞各創(chuàng)立，2010年瑞各被伊朗政府逮捕并處決之后，該組織逐步走向停頓，而這又催生了“正義軍”和“伊朗支持者運(yùn)動(dòng)”（Harakat Ansar Iran）等兩個(gè)武裝組織的興起。不僅如此，“正義軍”還與“基地”組織和“伊斯蘭國(guó)呼羅珊省”（IS-KP）等恐怖組織有著千絲萬縷的聯(lián)系，伊朗、印度與日本等國(guó)將其定性為恐怖組織。

換言之，“正義軍”與“真主戰(zhàn)士”一脈相承，從其教派上的遜尼派屬性，其族群上的俾路支身份，以及組織與存在上的跨國(guó)聯(lián)動(dòng)等諸多混合特性不難看出，以“正義軍”為代表的伊朗俾路支遜尼派極端主義武裝組織正在扮演著連接南亞地區(qū)與中東地區(qū)極端主義勢(shì)力的“聯(lián)通者”角色。

襲擊時(shí)間點(diǎn)的兩個(gè)“巧合”

“正義軍”選擇在2月13日展開死傷如此慘烈且目標(biāo)鎖定為伊朗最為精銳的革命衛(wèi)隊(duì)的自殺式襲擊，并非是隨意而為，該時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇有著濃厚的歷史意味與現(xiàn)實(shí)考量。

首先，襲擊活動(dòng)的前兩日——2月11日是伊朗伊斯蘭革命40周年的紀(jì)念日，這對(duì)于伊朗政府而言具有極其重要的宗教與政治象征意義。1979年的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝的統(tǒng)治，建立了什葉派的神權(quán)共和體制，這對(duì)于伊朗俾路支人對(duì)新政權(quán)的態(tài)度也產(chǎn)生了顯著的影響。伊朗俾路支人的遜尼派信仰使其與主體波斯民族之間存在著教派與族群矛盾的重疊。

伊朗政府對(duì)俾路支人的態(tài)度經(jīng)歷了從限制到安撫的轉(zhuǎn)變，而作為一個(gè)跨國(guó)族群，伊朗的俾路支人問題也明顯受到了巴基斯坦和阿富汗俾路支運(yùn)動(dòng)的影響。主流的伊朗俾路支運(yùn)動(dòng)雖然謀求獨(dú)立，但并不反對(duì)伊朗政府，而“真主戰(zhàn)士”和“正義軍”等極端主義組織的思想與行動(dòng)卻與主流背道而馳，反而與周邊國(guó)家的俾路支分離主義運(yùn)動(dòng)互動(dòng)頻繁。出于對(duì)伊朗什葉派神權(quán)政權(quán)的強(qiáng)烈敵視態(tài)度，選擇在伊斯蘭革命40周年之際發(fā)動(dòng)大規(guī)模自殺襲擊就不難理解了。

其次，襲擊活動(dòng)的當(dāng)天恰逢美國(guó)試圖針對(duì)伊朗的華沙峰會(huì)在波蘭開幕，其行為旨在在伊朗全力應(yīng)對(duì)美國(guó)新一輪反伊活動(dòng)時(shí)進(jìn)行背后“補(bǔ)刀”。美國(guó)試圖利用此次“中東問題部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議”拉攏盟友打造“反伊朗國(guó)際聯(lián)盟”，但歐盟方面反應(yīng)平淡并進(jìn)行了激烈的批評(píng)，使得會(huì)議主題轉(zhuǎn)向“促進(jìn)中東和平與安全的未來”。不僅如此，伊朗還對(duì)會(huì)議主辦方波蘭進(jìn)行了批評(píng)并稱此次會(huì)議為“反伊朗鬧劇”。正如伊朗外長(zhǎng)扎里夫在推文中所言：“伊朗發(fā)生恐怖襲擊的同一天‘華沙馬戲團(tuán)’開演，這是巧合么？尤其是當(dāng)這群恐怖分子的同伙在華沙街頭為此歡呼，并通過推特機(jī)器人（twitter bots）對(duì)其進(jìn)行支持的時(shí)候。”伊朗政府長(zhǎng)期以來視“正義軍”等組織為美國(guó)反伊朗的幫兇。

襲擊背后的“俾路支問題”

“正義軍”等組織的暴力襲擊活動(dòng)反映其對(duì)伊朗政府和邊境地區(qū)的安全威脅正不斷上升，對(duì)于伊朗而言，如何處理好國(guó)內(nèi)的俾路支問題事關(guān)其總體的國(guó)家安全。

俾路支人主要分布在伊朗和巴基斯坦邊境省份，屬于伊斯蘭教遜尼派。俾路支人在伊朗和巴基斯坦都是少數(shù)族群。隨著伊朗伊斯蘭革命的爆發(fā)，信仰遜尼派的俾路支人的宗教處境出現(xiàn)了巨大變化。帶有兩大教派沖突色彩的兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，伊朗俾路支人便成為伊拉克薩達(dá)姆政權(quán)制衡伊朗的重要工具。20世紀(jì)80年代，伊拉克支持下的伊朗“俾路支自治運(yùn)動(dòng)”（BAM）登上了歷史舞臺(tái)，其目標(biāo)是尋求伊朗俾路支人的自治地位和經(jīng)濟(jì)處境的改善。

隨著兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，“俾路支自治運(yùn)動(dòng)”走向分裂與瓦解，“真主戰(zhàn)士”便是從其中分化出的組織。就伊朗的俾路支民族主義而言，其核心仍舊是自治運(yùn)動(dòng)。

長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，伊朗所面臨的問題是：首先，在國(guó)內(nèi)如何進(jìn)一步提升俾路支民眾的總體權(quán)益，將“正義軍”等極端組織與絕大部分溫和的俾路支民眾區(qū)分開來，以促進(jìn)該國(guó)的去極端化實(shí)踐；其次，在地緣和教緣上探索與巴基斯坦和沙特等鄰國(guó)在族群、宗教及安全等領(lǐng)域的治理合作之路；最后，如何更好地加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的反恐合作，伊朗近年毋庸置疑已是多起暴恐襲擊的受害者?！罢x軍”是包括中東和南亞在內(nèi)的全球極端主義的組成部分，雖然此次襲擊活動(dòng)對(duì)于中東總體局勢(shì)不會(huì)產(chǎn)生較大影響，但其極端主義思潮與襲擊手段具有強(qiáng)烈的全球輻射效應(yīng)。任何出于自身政治目的而對(duì)極端主義采取雙重標(biāo)準(zhǔn)的行為最終只會(huì)“搬起石頭砸自己的腳”。

（鈕松：上海外國(guó)語大學(xué)中東研究所研究員）