作為現(xiàn)代化國際大都市的上海，具有文化資源豐富、信息渠道暢通、文化集聚熔鑄能力強(qiáng)大等優(yōu)勢，這些優(yōu)勢為民俗非遺等傳統(tǒng)文化與各種現(xiàn)代文化新元素的集聚、融會(huì)創(chuàng)造了十分有利的條件。在多元文化交融整合與聯(lián)動(dòng)發(fā)展的過程中，能夠產(chǎn)生重要的社會(huì)文化效益，持續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的承續(xù)與發(fā)展。如今，在傳統(tǒng)“三月半”圣堂廟會(huì)基礎(chǔ)上拓展形成的“上海民俗文化節(jié)”已成為當(dāng)代上海都市民俗節(jié)慶的經(jīng)典品牌，通過多元文化要素與景觀空間的構(gòu)建，充分實(shí)現(xiàn)了非遺民俗文旅資源的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展。

4月20日至28日，以“觀東方潮涌·享盛世民俗”為主題的第十一屆上海民俗文化節(jié)暨三林塘圣堂廟會(huì)在浦東新區(qū)三林鎮(zhèn)舉行。在延續(xù)民俗行街、非遺展示、祈福儀式等傳統(tǒng)內(nèi)容的同時(shí)，還增加了匠藝文創(chuàng)市集、國風(fēng)爵士樂隊(duì)、皮劃艇、潮玩時(shí)尚等新元素，并推出今年文化節(jié)專屬吉祥物“小福龍”IP與“三林文化地圖”線上小程序，吸引了大量市民、游客前來觀賞和參與互動(dòng)體驗(yàn)。近年來，上海民俗文化節(jié)在持續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶、古鎮(zhèn)民俗與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，通過構(gòu)建與整合祈福儀式空間、文藝表演空間、“非遺”展示與體驗(yàn)空間等多元文化空間，在承續(xù)地方歷史文化與傳統(tǒng)民俗精髓的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代民眾審美需求特征，積極集聚、融匯現(xiàn)代文化新元素，實(shí)現(xiàn)了整合聯(lián)動(dòng)與創(chuàng)新發(fā)展。

廟會(huì)民俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，也是彰顯地方文化特質(zhì)的重要載體，承載著厚重的歷史文化積淀與豐富的社會(huì)文化價(jià)值。通過稽考史料文獻(xiàn)可知，“三月半”圣堂廟會(huì)起源于明清時(shí)期三林地區(qū)崇福道院（俗稱“圣堂”）以道教真武信仰文化為底色的“崇福香汛”，歷史悠久且人文積淀深厚。作為上海民俗文化節(jié)的前身，“三月半”圣堂廟會(huì)歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展演變，承續(xù)著地方民俗與傳統(tǒng)文脈。在今天的三林地區(qū)仍流傳著“三月半，上圣堂”的民諺。

舊時(shí)，三林塘地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，三月中旬恰值農(nóng)忙前夕，“三月半”廟會(huì)為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民買賣農(nóng)具、農(nóng)副產(chǎn)品等提供了一個(gè)周期性、臨時(shí)性的集貿(mào)空間，同時(shí)包含休閑娛樂、飲食場所，吸引了大量游人前來觀賞，遂在崇福道院周邊以及三林老街等地形成盛大的“廟市”景觀。1949年以后，圣堂廟會(huì)改名為“三林城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)”，以加強(qiáng)城鄉(xiāng)物資交流、振興地方經(jīng)濟(jì)為宗旨。改革開放以后，地方政府十分重視利用傳統(tǒng)廟會(huì)的商品流通功能。1992年，“三林城鄉(xiāng)物資交流大會(huì)”又恢復(fù)了“圣堂廟會(huì)”的名稱。21世紀(jì)初，隨著三林地區(qū)經(jīng)歷了從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)變以及各級“非遺”普查和申報(bào)工作的深入開展，傳統(tǒng)廟會(huì)民俗作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加受到重視。2007年，圣堂廟會(huì)被列入浦東新區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2013年又被列入上海市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

正是在這樣的時(shí)代背景下，“三月半”圣堂廟會(huì)迎來了復(fù)興的契機(jī)，在當(dāng)代都市社會(huì)環(huán)境中不斷以新形式、新氣象呈現(xiàn)傳統(tǒng)民俗文化的強(qiáng)大生命力與獨(dú)特魅力。據(jù)浦東新區(qū)三林鎮(zhèn)分管文化工作的許林濤同志介紹，自2012年以來，在上海市文化和旅游局、浦東新區(qū)人民政府、上海市非遺保護(hù)中心、三林鎮(zhèn)人民政府等部門的大力推動(dòng)下，由“三月半”圣堂廟會(huì)拓展形成的“上海民俗文化節(jié)”已順利舉辦十一屆，迄今共吸引民眾近400萬人次，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與文旅經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。如今，上海民俗文化節(jié)已成為當(dāng)代上海都市民俗的重要標(biāo)識(shí)，對于“上海文化”品牌塑造、區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)深度融合以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉f，這項(xiàng)廟會(huì)民俗的復(fù)興與創(chuàng)新發(fā)展，充分體現(xiàn)了國家力量推動(dòng)下的傳統(tǒng)廟會(huì)向現(xiàn)代都市文化廟會(huì)的“華麗轉(zhuǎn)身”。

在這種“華麗轉(zhuǎn)身”的背后，實(shí)際上蘊(yùn)含著多元文化空間深度融合發(fā)展的內(nèi)在邏輯。以今年上海民俗文化節(jié)暨三林塘圣堂廟會(huì)為例，各類活動(dòng)在崇福道院、三林老街、前灘演藝中心、Young’s新東里三林非遺體驗(yàn)館及北側(cè)市集區(qū)域、明通文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等六大會(huì)場精彩呈現(xiàn)，形成了祈福儀式空間、文藝表演空間、非遺展示及體驗(yàn)空間等多元文化空間，使民俗文化節(jié)超越了傳統(tǒng)廟會(huì)功能形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了更大范圍、更多種類、更深層次文旅資源的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展。

圖1  2024年4月23日上海民俗文化節(jié)暨三林塘圣堂廟會(huì)祈福儀式，崇福道院供圖

祈福儀式空間

上海民俗文化節(jié)的祈福儀式，同時(shí)也是“三月半”圣堂廟會(huì)的底色——道教真武信仰及相關(guān)齋醮科儀，具有鮮明的信仰文化特征。今年的上海民俗文化節(jié)祈福儀式于4月23日上午在崇福道院舉行，道樂莊嚴(yán)，威儀肅穆，祈中華盛世、國泰民安。同時(shí)，今年崇福道院還搭設(shè)臨時(shí)戲臺(tái)，以“滬劇專場”演出的形式，連續(xù)9天“獻(xiàn)戲酬神”，延續(xù)了明清時(shí)期以來圣堂廟會(huì)的信仰文化傳統(tǒng)，兼具文藝表演活動(dòng)的屬性。

圖2 上海民俗文化節(jié)滬劇專場，崇福道院供圖

文藝表演空間

近年來，上海民俗文化節(jié)內(nèi)容豐富的文藝表演活動(dòng)主要設(shè)置于三林老街、前灘廣場、前灘演藝中心等區(qū)域。例如，4月23日上午在前灘31演藝中心舉行的民俗文化節(jié)開幕式設(shè)置的劇場秀版塊，以形式新穎、內(nèi)涵豐富、精神價(jià)值突出的一系列表演，引領(lǐng)觀眾穿越三林民俗文化的歷史長河，感受民俗文化的深厚底蘊(yùn)，同時(shí)也向世人傳遞了承續(xù)傳統(tǒng)、守望民俗、匯聚多元、勇于創(chuàng)新的堅(jiān)定文化自信。再如，在三林老街上演民俗文化巡游、華服秀展示、國風(fēng)爵士樂隊(duì)表演等活動(dòng)，突出展現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與濃郁的地方特色，讓民眾有機(jī)會(huì)觀賞領(lǐng)略多元文化之美。

圖3 今年上海民俗文化節(jié)開幕式上的歷史穿越劇《承（城）》（圖片來源：主辦方）

非遺展示與體驗(yàn)空間

非遺展示與體驗(yàn)空間是近年來上海民俗文化節(jié)的核心活動(dòng)內(nèi)容。今年在三林老街、前灘演藝中心、新東里（三林非遺體驗(yàn)館）及北側(cè)市集區(qū)域的部分活動(dòng)中均有非遺展示與體驗(yàn)的功能元素，并更加凸顯民眾在相關(guān)場景中的體驗(yàn)感和互動(dòng)性。值得注意的是，在當(dāng)前“非遺”保護(hù)傳承政策的推動(dòng)下，“三月半”圣堂廟會(huì)不僅本身作為民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以開展傳承實(shí)踐，并且通過集中匯聚、展示數(shù)十項(xiàng)本地以及其他地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，形成了更大范圍、更多種類的非遺文化展示場域和體驗(yàn)空間。從今年文化節(jié)來看，不僅集中展示了三林舞龍（浦東繞龍燈）、三林刺繡技藝、三林標(biāo)布紡織技藝、江南傳統(tǒng)民居木作技藝、浦東剪紙、道教音樂、江南絲竹、三林瓷刻等本地非遺項(xiàng)目，還包括外省市的蘇繡、糖畫、捏面塑等非遺文化。此外，在三林老街的民俗游戲板塊，投壺、套圈等傳統(tǒng)游戲還吸引了眾多年輕人的圍觀和體驗(yàn)。正是通過豐富多樣的非遺文化要素集聚與具有開放性、互動(dòng)性的體驗(yàn)功能，有效地促進(jìn)了相關(guān)非遺項(xiàng)目的“活態(tài)”展示與傳承。

圖4  三林老街的舞龍展示（圖片來源：主辦方）

圖5  新東里北側(cè)市集非遺糖畫展示（王群韜攝）

文化消費(fèi)空間

今年上海民俗文化節(jié)在新東里北側(cè)市集區(qū)域、三林老街等會(huì)場設(shè)置了以非遺民俗體驗(yàn)產(chǎn)品、工藝品為主的文化消費(fèi)空間。其中，最接地氣和受歡迎的要數(shù)各種“非遺”美食，在三林老街、新東里北側(cè)市集的相關(guān)“非遺”展示與售賣攤點(diǎn)，高橋松餅、下沙燒賣、練塘糕團(tuán)、崇明糕點(diǎn)等本地“非遺”美食及其他地區(qū)的特色小吃均吸引了眾多游人駐足，在香醇甜美的綿長回味中體會(huì)傳統(tǒng)美食文化的博大精深。

總的來看，上海民俗文化節(jié)以三林鎮(zhèn)區(qū)域歷史文化景觀（核心空間要素）和“三月半”廟會(huì)會(huì)期（核心時(shí)間要素）為依托，在持續(xù)發(fā)掘地方傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶、歷史街區(qū)景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地構(gòu)建起祈福儀式空間、文藝表演空間、“非遺”展示與互動(dòng)體驗(yàn)空間等多元文化空間，積極調(diào)動(dòng)各種文化要素與文旅資源，并且在承續(xù)地方歷史、民俗等傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，注重結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，尤其是當(dāng)代民眾的精神文化需求及審美特點(diǎn)，充分匯聚融合多種文化元素，從而賦予中華傳統(tǒng)文化以新的表現(xiàn)形式與時(shí)代內(nèi)涵。正如本屆上海民俗文化節(jié)開幕式劇場秀上主辦方借三林塘始遷祖、先賢林樂耕之口講述的“傳承”真義：“民俗文化并非僵化不變，而是隨著時(shí)間而演變。因此，我們的任務(wù)是保留其精髓，同時(shí)賦予其新的形式，讓它在新時(shí)代中煥發(fā)生機(jī)?！?/p>