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走進(jìn)庚子事變:用跨國(guó)史料研究跨國(guó)事件

2018-12-05 13:15
來(lái)源:澎湃新聞·澎湃號(hào)·湃客
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撰文:馬勇(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員)

1900年發(fā)生的“庚子事變”,中國(guó)歷史學(xué)家又稱為“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”或“八國(guó)聯(lián)軍侵華”。

在過(guò)去幾十年它一直被視為近代中國(guó)反帝反封建運(yùn)動(dòng)的高潮之一。最近幾十年,隨著新史料的不斷發(fā)現(xiàn)以及研究者視角的調(diào)整,對(duì)庚子事變的研究也有了一些新認(rèn)識(shí)。

就大歷史而言,庚子事變是中國(guó)早期工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)歷史必然。追隨著西方的工業(yè)化運(yùn)動(dòng),一方面中國(guó)迅速跟上,開(kāi)始了自己的工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化;另一方面,工業(yè)化運(yùn)動(dòng)確實(shí)給延續(xù)了幾千年的中國(guó)農(nóng)業(yè)文明帶來(lái)極大困擾,因此反工業(yè)化、反現(xiàn)代化,也成為十九世紀(jì)晚期中國(guó)社會(huì)極具代表性的思潮。如果單從歷史主義分析十九世紀(jì)兩大農(nóng)民運(yùn)動(dòng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),可發(fā)現(xiàn)過(guò)去的研究將他們視為反帝反封建的一個(gè)高潮,從大歷史上的角度觀察,自然有其道理。

急劇的工業(yè)化,特別是國(guó)際資本像列寧所分析的那樣嚴(yán)重過(guò)剩,必須憑借資本輸出才能拯救西方早期資本主義的內(nèi)部問(wèn)題,于是便出現(xiàn)了1895年中日《馬關(guān)條約》日本要求清朝政府允許日本臣民到中國(guó)各通商口岸自由辦廠的一幕。

▲“注意,伙計(jì)們,一起拉,但是不要比其他人用力?!保ā峨娪崍?bào)(副刊)》)

進(jìn)而,東西方的剩余資本潮水般涌入中國(guó),客觀上加快了中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程,使得鐵路快速興建,礦產(chǎn)資源大規(guī)模開(kāi)采。這也促使中國(guó)新興的資本家階級(jí)迅速成型,而大批農(nóng)民相繼脫離土地淪為中國(guó)第一批無(wú)產(chǎn)階級(jí),實(shí)際上成為中國(guó)式“羊吃人運(yùn)動(dòng)”的犧牲品。從這個(gè)觀點(diǎn)看,“義和團(tuán)起山東”并不是一個(gè)抽象的口號(hào)描述?!昂蟀l(fā)的”德國(guó)在獲取山東地區(qū)的經(jīng)營(yíng)特許權(quán)之后,確實(shí)在迫不及待地將權(quán)力運(yùn)用到極致。

伴隨著西方資本、商品東來(lái)的,除了大炮、戰(zhàn)艦之外,還有大批傳教士。盡管傳教士向中國(guó)民眾傳播了許多聞所未聞的新知識(shí)、新道理,但是他們的主要目的是傳教。這就在信仰層面給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了新問(wèn)題。在十九世紀(jì)后半期,民教沖突不斷蔓延、發(fā)酵,直至“不到三月遍地紅”,變得一發(fā)不可收拾,衍生出震撼世界的庚子事變。這確實(shí)是當(dāng)時(shí)的中外知識(shí)精英們事先都沒(méi)有充分意識(shí)到的大問(wèn)題。

庚子事變給中國(guó)和世界帶來(lái)了重大改變。對(duì)中國(guó)而言,先前幾十年的經(jīng)濟(jì)改革、體制調(diào)整,乃至一定程度的政治改革全歸無(wú)效。庚子事變后,中國(guó)痛定思痛,開(kāi)始了新征程,新政、憲政、共和、革命,一系列巨變改寫(xiě)了中國(guó)歷史。

就世界而言,庚子事變并不只是中國(guó)的,也不只是當(dāng)年出兵中國(guó)的那八個(gè)國(guó)家的,而是全世界的,是全人類共有的教訓(xùn)。庚子年,全世界矚目處,無(wú)疑是北京,是東交民巷。很顯然,庚子事變是跨國(guó)別的大事件,因此研究這樣的事變,不僅要有廣闊的歷史視野,而且必須盡可能地使用跨國(guó)別的歷史資料。如果只是自說(shuō)自話,就很難得到相關(guān)方的認(rèn)可,離真相的距離也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。

▲ 官方禮物:聯(lián)軍為報(bào)復(fù)清朝利用義和團(tuán)的“排外運(yùn)動(dòng)”,給端王載漪送上漂亮的首飾(項(xiàng)鏈、鎖鏈和手鏈)。圖中枷板上寫(xiě)著:殺人犯、劊子手。(《電訊報(bào)(副刊)》)

過(guò)去一百多年,中外史學(xué)家對(duì)這一跨國(guó)別歷史事件進(jìn)行了認(rèn)真的研究。隨著時(shí)間的推移,各國(guó)檔案之主要部分也大致公布完畢,要為這一事件擴(kuò)充史料已經(jīng)不是那么容易了,很多研究者早就將視角移向私家收藏和當(dāng)年各國(guó)各地的報(bào)刊雜志。私家收藏可遇不可求,而各國(guó)各地的報(bào)刊雜志因?yàn)閿?shù)量太大,始終沒(méi)有得到很好的整理。幾十年前中國(guó)史學(xué)會(huì)主持編輯的“中國(guó)近代史資料叢刊”之《義和團(tuán)》發(fā)掘了一些,后來(lái)的出版物也有一些補(bǔ)充。但是直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō),對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)輿論的收集情況至今仍然不是很理想。用傅斯年的話說(shuō),“史學(xué)就是史料學(xué)”,“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找材料”。“兵馬未動(dòng),糧草先行”,一個(gè)新課題的成功與否,不僅要著眼于視野、分析,而且要看能否有新的史料發(fā)現(xiàn)、能否用新的史料說(shuō)明新的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō),這部《遺失在西方的中國(guó)史:海外史料看庚子事變》就顯得格外珍貴。

這本書(shū)是《遺失在西方的中國(guó)史》系列之新的一部,資料全部來(lái)源于法國(guó)、英國(guó)、意大利三國(guó)的近十種畫(huà)報(bào)。這三國(guó)都是庚子事變重要的參與國(guó),英國(guó)和法國(guó),更是積極介入,深度套牢。它們不僅向中國(guó)派遣了大量的軍隊(duì)參與這場(chǎng)事變,而且先后派遣了一大批隨行記者。這些畫(huà)報(bào)除了畫(huà)師手繪的一些精美作品外,還充分利用了那時(shí)剛發(fā)展起照相技術(shù),留住了庚子事變這個(gè)重大事件的許多非同一般的側(cè)面、瞬間。這些圖片對(duì)于構(gòu)建十九世紀(jì)晚期的中國(guó)歷史具有不可小覷的價(jià)值。

至于隨圖文字,多為西方記者當(dāng)年的現(xiàn)場(chǎng)觀察、思考,從今天的立場(chǎng)看,或許有西方人的傲慢與偏見(jiàn),但畢竟是洋人的視角。這對(duì)于重建那場(chǎng)跨國(guó)別歷史事件的真相,無(wú)疑具有重大意義;對(duì)于矯正中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的疏漏、誤記,也具有非同尋常的意義。

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