茫然不知文旅創(chuàng)意時，不妨“集郵長知識”。

媒體報道，在日前舉行的株洲城市更新與城鄉(xiāng)綜合營造專題講座上，北京安哲建筑設(shè)計事務(wù)所創(chuàng)始人王求安說了一段話：

“我們的鄉(xiāng)村基本長一個樣，千篇一律、千村一面，分不清是重慶、四川，還是湖南的?！?/p>

話很實在，也很現(xiàn)實。

到底我們的鄉(xiāng)村什么時候開始同質(zhì)化了呢？

至少不是1980年代。

許多人或許都還記得，曾經(jīng)寄信時貼的民居郵票。

這套郵票1986年推出，共14枚分別展示了全國各地民居造型：

有蒙古包、西藏碉房、湖南民居、陜北窯洞北京四合院、上海石庫門等。

國人對各地民居的普遍認(rèn)知，大體來自這套普通郵票。

此后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代，郵票不再是剛需，而民居也全國“千部共一套”了。

畢竟，傳統(tǒng)民居風(fēng)格固然“有味”，但面對現(xiàn)代化生活需求，卻難以“有用”。

然而，時代在變，機(jī)遇重現(xiàn)！

鄉(xiāng)村振興也好，文旅創(chuàng)意也罷，就如王求安所言，已經(jīng)進(jìn)入了追求回歸到傳統(tǒng)、凸顯出創(chuàng)意的時代浪潮之中。

換言之，誰先行一步，誰就能在全國多個領(lǐng)域中“亮劍”。

事實上，亮劍者早已有之，并大獲成功。

以世界遺產(chǎn)而聞名于世的紅河哈尼梯田文化景觀，也有配套建筑：世界上唯一保存良好的哈尼族古村落——阿者科村。

然而，這個依靠森林、水系、梯田和村寨“四素同構(gòu)”的世界遺產(chǎn)，多年沉寂、一朝出圈。

其中一個原因，就是阿者科村民居實現(xiàn)了蘑菇房“現(xiàn)代化”。

當(dāng)年差一點就沒了！

1990年代，當(dāng)?shù)?2個古村寨都是蘑菇房。

2013年哈尼梯田評上世界遺產(chǎn)時，核心村寨只能選擇5個，其他村落的蘑菇房都被“采摘”了，剩下的也岌岌可危。

有感于此，當(dāng)時昆明的朱良文教授做了個決定，留在阿者科村、留住蘑菇房。

他自籌近15萬元實驗性改造1棟蘑菇房，用最少的錢去解決蘑菇房安全、防火、照明和空間等問題，變成一個當(dāng)?shù)卮迕窨梢詤⒖嫉臉影彘g。

于是，村民不再拆蘑菇房，改造、新建蘑菇房蔚然成風(fēng)。

這也為古村成為此生必至旅游目的地創(chuàng)造了可能，順便還能當(dāng)民宿用。

真好看、真賺錢、真惠民！

文旅創(chuàng)意有了、鄉(xiāng)村振興成了，一個民居實現(xiàn)了山鄉(xiāng)巨變。

株洲有何可借鑒？

未必一定去修民居、造古村。

但建筑、文旅、創(chuàng)意團(tuán)隊卻真有必要聯(lián)合起來，在株洲尋根問祖，把文創(chuàng)的落點扎進(jìn)村落之中。

老舍說得好，“集郵長知識”！

其實，盲目上去而求索，反而忘了路在腳下。

刊載于《株洲日報》2023年12月30日“天臺時評”專欄，刊載時有刪節(jié)

作者 張書樂，人民網(wǎng)、人民郵電報專欄作者，中經(jīng)傳媒智庫專家，資深TMT產(chǎn)業(yè)評論人，新出版有《自媒體寫作從入門到精通》（清華大學(xué)出版社）