“李白與杜甫第一次相逢在洛陽，并非影片中描寫的長安”“杜甫早年生活在洛陽，并非影片中描寫的長安”“‘一日三絕’發(fā)生在洛陽天宮寺，并非影片中描寫的揚州”……近日，河南省洛陽市隋唐史學會發(fā)布聲明稱，今年暑假熱門動畫電影《長安三萬里》的部分情節(jié)描述與真實歷史不符。該學會還指派律師團隊向制片方發(fā)出律師函，要求制片方、導演、編劇等發(fā)表糾錯、致歉聲明。此消息一出，迅速引發(fā)眾多網(wǎng)友的關注與討論，有網(wǎng)友贊同該學會觀點，也有網(wǎng)友則質(zhì)疑其“碰瓷”“蹭熱度”“刷存在感”。

作為面向大眾的文化產(chǎn)品，一部影片一旦上映，自然就要接受觀眾的各種評價。洛陽市隋唐史學會是由洛陽市社科聯(lián)主管的社團組織，以研究隋唐歷史文化為主業(yè)，具有一定的專業(yè)性，對與其專業(yè)相關的《長安三萬里》進行評價，原本很正常。即便該學會較真，也無可厚非。但較真不意味著要較勁，更不等于擺出一副“較量”的架勢。在觀眾眼里，《長安三萬里》就是一部電影，不是紀錄片，更不是杜甫的“起居注”。既然是電影，就應允許創(chuàng)作團隊在尊重重大史實的基礎上做適當?shù)乃囆g加工，包括必要的藝術虛構(gòu)。如果處處劃線，責之甚嚴，恐怕很多電影也沒法拍了。

那種擔心該片“極易誤導觀眾，特別是青少年觀眾”的觀點，實屬多慮。難道我們的語文老師、歷史老師講了那么多課，我們也通過多種渠道了解歷史，還抵不過這部電影帶來的“副作用”？至于認為該影片中部分情節(jié)描述與真實歷史不符，即所謂“影響歷史人物出生地、事發(fā)地的同胞感情”，這讓人聽起來也有些太牽強、太……

我們對文藝作品的討論，可以各持己見，但要互相尊重、保持理性。如果上綱上線，動不動就要這個道歉那個道歉，甚至不惜采取發(fā)律師函的“激烈”動作，乃至挑起罵戰(zhàn)，就未免有失風度。難免讓人揣測，此舉的目的是藝術討論還是想蹭熱度、爭IP？大家不妨心平氣和些，共同把話題聚焦在影視作品該如何平衡歷史事實與藝術虛構(gòu)的關系上，以及如何推出更多精品力作上。這樣的討論或許更有意義。