電影《滿江紅》播映后，引發(fā)了全國(guó)觀眾對(duì)靖康那段歷史的熱議。岳飛《滿江紅》詞所述“靖康恥”的歷史事件，在《宋史·徽宗本紀(jì)》里有如下記載：靖康元年正月己巳，詣亳州太清宮，行恭謝禮，遂幸鎮(zhèn)江府。四月己亥，還京師。明年二月丁卯，金人脅帝北行。

《金史·宗翰宗望列傳》里的記載稍多了一些文字：（天會(huì)）五年四月，以宋二主及其宗族四百七十余人及珪璋、寶印、袞冕、車輅、祭器、大樂、靈臺(tái)、圖書，與大軍北還。

《金史》除了炫耀一下?lián)锫又?，?duì)徽欽二帝的行程也僅有“北還”二字。清代《四庫全書》輯錄了幾種宋代文臣撰寫的筆記雜史，對(duì)二帝被擄北上的情形有詳細(xì)的描述，比如《北狩見聞錄》《北狩行錄》等。但是在行程的記錄上，這些史料都不太關(guān)注地理位置，文中僅出現(xiàn)青城、燕山、燕京、韓州、五國(guó)城等不多的幾個(gè)地點(diǎn)。

金毓黻撰寫的《東北通史》是系統(tǒng)研究東北歷史的重要著作，其中對(duì)東北地理狀況和道路交通演變有深入研究。其中有一章節(jié)專門考證徽欽二帝北狩的路線，作者根據(jù)北宋使臣出使遼金的行程記錄，尤其是許亢宗的《宣和乙巳奉使金國(guó)行程錄》，基本捋清了徽欽二帝一行所行經(jīng)的地點(diǎn)。

另外，由日本歷史學(xué)家白鳥庫吉主持編纂的《滿洲歷史地理》還繪制了一幅《許亢宗使金國(guó)行程圖》，更直觀地展現(xiàn)了這條北狩之路。

在沈陽的地方歷史文獻(xiàn)中，關(guān)于宋徽宗的記載就更多了。有學(xué)者考證趙佶途徑沈州住在城南的樂郊館，就是現(xiàn)在樂郊路的位置上，后來被改為徽宗寺。民國(guó)時(shí)期的沈陽城區(qū)圖上標(biāo)有徽宗祠的地名。張學(xué)良、郭松齡捐建的奉天貧兒學(xué)校就坐落在徽宗寺舊址上?！渡蚝訁^(qū)志》上還標(biāo)明了輝宗寺的門牌地址。看來宋徽宗趙佶來過沈陽是確證無疑了，再加上遼寧省博物館里珍藏了不少他的書畫作品，這位藝術(shù)皇帝與沈陽的緣分真是不淺??！

鄭英杰、羊牧東嶺兩位東北歷史地理和民俗文化的研究者根據(jù)這些文獻(xiàn)和地圖，經(jīng)過實(shí)地踏查基本摸清了徽欽二帝一行在沈陽境內(nèi)的路線，大致是從遼中渡過遼澤，到沈陽西郊的廣州古城，然后抵達(dá)位于沈陽老城區(qū)的沈州古城，最后在沈陽鐵嶺交界處奔往興州古城。

在這條線路上，古史中所描述的地理環(huán)境依然蹤跡可尋，古代驛路的走向基本與當(dāng)下的道路吻合，遼金時(shí)代的城市遺址還能撿拾到千年前的遺物，大都市的街巷里歷史和傳說交織融匯，給坐享美食的人們又著補(bǔ)了一段發(fā)人深省的談資。

史料搜集整理：鄭英杰、羊牧東嶺、楊樹、小戰(zhàn)

撰文：楊樹