2022年12月10日下午，在第六屆地方文史高級(jí)研修班上，上海交通大學(xué)歷史系曹樹(shù)基教授與浙江大學(xué)歷史學(xué)院杜正貞教授就“地方文書(shū)的整理與編纂”這一議題，與大家進(jìn)行了討論，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系黃阿明教授擔(dān)任主持。

曹樹(shù)基首先與大家分享了一段契約，指出中國(guó)所有關(guān)于地權(quán)的秘密都在契約之中：

二十七都黃歷住人鄧秀忠承父受分賠田一段，坐落二十七都旱嶺后黃泥壟，原計(jì)實(shí)還林宅主人正租谷二碩大，今來(lái)要物用急，托中送至本里馮九環(huán)出承賠，當(dāng)日憑中三面言議，定價(jià)九八色銀五兩錢(qián)正，其銀即日交收足訖明白，不欠分厘，其田即便退與賠主前去自己耕作管理為業(yè)，如有來(lái)歷不明，系是鄧宅自己出頭抵擋，不涉賠主之事，今來(lái)二家甘心意允，各無(wú)反悔，今欲有憑，立賠約為照。

鄧秀忠從他父親手中繼承了這塊土地，這塊土地是要向林宅交租的。繼承的土地需要向他人交租，表明鄧秀忠只是一個(gè)田面主，林氏才是田底主。鄧秀忠自己可能是佃耕者，也可能存在另外一個(gè)佃耕者。假如存在另外一個(gè)佃耕者，佃耕者需要向鄧氏與林氏交租，假如鄧氏自己就是佃耕者，他只要向林氏交租。

在產(chǎn)權(quán)形態(tài)上，A是田底主， C1是田面主。鄧氏將這塊田面轉(zhuǎn)讓給馮氏，馮氏C2成為新的田面主，A與C1或A與C2擁有土地的部分處置權(quán)、部分收益權(quán)，A承擔(dān)納稅責(zé)任。假如C1或C2本身也是佃耕者，他們享有土地的使用權(quán)。

中國(guó)傳統(tǒng)地權(quán)看起來(lái)非常復(fù)雜，破解以后，其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單。我們討論的這份契約可以作為典型，明確了其中的權(quán)利關(guān)系，就可以破解其他所有的契約。

曹樹(shù)基強(qiáng)調(diào)，我們不能用“所有權(quán)”與“使用權(quán)”的概念來(lái)分析中國(guó)的地權(quán)，而采用“處置權(quán)”“收益權(quán)”“使用權(quán)”的權(quán)利束概念進(jìn)行地權(quán)結(jié)構(gòu)的分析，既簡(jiǎn)單，又準(zhǔn)確。

杜正貞指出地方文書(shū)的整理與編纂是與地方文史工作者最有關(guān)系的，也是學(xué)者與地方合作最多的領(lǐng)域。她從三個(gè)方面與大家做了分享。

首先，杜正貞以龍泉司法檔案的整理工作為例，指出地方檔案的整理與編纂中要注意的問(wèn)題。從龍泉司法檔案的原始樣貌來(lái)看，雖然清代的檔案收藏制度一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期，但是后來(lái)檔案經(jīng)歷了多次流轉(zhuǎn)、接管，使卷宗文件都出現(xiàn)混亂，如契約、狀紙、申請(qǐng)書(shū)等本應(yīng)該屬于一份檔案中的文件，分散在不同案卷之中，所以整理團(tuán)隊(duì)從做卷宗級(jí)編目開(kāi)始，再做文件級(jí)編目，在這一過(guò)程之中，為每一件文件定名，然后整理者以案件為單位，將分散在不同的卷中的內(nèi)容進(jìn)行整合，按照時(shí)間序列復(fù)原卷宗。這并不是單純地整理，而是包含很大程度的研究工作在其中。

其次，杜正貞討論了田野考察與地方文書(shū)的整理編纂之間的關(guān)系。研究者去歷史現(xiàn)場(chǎng)搜集資料，并現(xiàn)場(chǎng)解讀資料是最便于我們?cè)诘鼗乩斫膺@些文書(shū)以及地方歷史的方法。現(xiàn)在很多編輯出版的資料集多以一個(gè)縣為單位，以時(shí)間為序排列。這是一種方便的做法，但也存在一些問(wèn)題，以碑刻為例子，按照時(shí)間順序前后編排的碑刻資料，其空間距離可能相差很遠(yuǎn)，分散在不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中。以浙江省遂昌縣石練鎮(zhèn)為例，這一區(qū)域本身就構(gòu)成一個(gè)地理單元，可以發(fā)現(xiàn)很多的材料，如碑刻和族譜等，其中有很多碑刻是集中在同一個(gè)寺廟空間中的，但如果用前述的編纂體例，它們就可能被零落分散在資料集的不同部分或不同的卷冊(cè)當(dāng)中。我們搜集和整理文書(shū)最終的目的是能夠了解地方的歷史，講述地方上人們的故事，進(jìn)而深化理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)和制度演變的歷史過(guò)程，所以在編纂資料時(shí)，怎樣結(jié)合具體的時(shí)空，不破壞其在地的有機(jī)關(guān)系，是需要思考的問(wèn)題。

最后，杜正貞談到個(gè)人史的整理和編輯的意義。個(gè)人資料的寫(xiě)作可能是非常隨意的，不同的時(shí)期用不同的紙筆，也經(jīng)過(guò)很多的修改，對(duì)于歷史學(xué)的專業(yè)研究來(lái)說(shuō)，任何的改動(dòng)背后都有其原因和意義，都是有價(jià)值的原始信息。但在整理出版的過(guò)程中，就要在盡量保持其最原始的狀態(tài)和出版要求之間做出調(diào)整。既要盡可能地保留其自我表述，又要將內(nèi)容劃分出篇章，以便于讀者閱讀。可以在每一部分前面做引文，概括其經(jīng)歷以及與其有關(guān)的大歷史背景，但這并不是為國(guó)家的歷史做注腳，而通過(guò)個(gè)人的記憶與國(guó)家歷史記憶的對(duì)照，更凸顯了大時(shí)代中的個(gè)人的價(jià)值、個(gè)人經(jīng)歷和記憶的價(jià)值，更好地理解個(gè)人歷史記述的意義所在。 

線上線下的地方文史工作者也參與了討論。有學(xué)員提問(wèn)：用什么概念去形容登記納稅的權(quán)利？曹樹(shù)基認(rèn)為鄉(xiāng)間的地權(quán)劃分不能進(jìn)入國(guó)家的規(guī)則之中，民間的產(chǎn)權(quán)交易得到了縣一級(jí)的承認(rèn)和保護(hù)，是得到國(guó)家保護(hù)的自由市場(chǎng)，那么傳統(tǒng)社會(huì)的性質(zhì)就發(fā)生了改變，不再是支離破碎的交易。有學(xué)員搜集到了一批土司資料，提問(wèn)在給檔冊(cè)、文書(shū)命名時(shí)需要注意什么？有沒(méi)有一套“標(biāo)準(zhǔn)”？比如，信票、告示、信牌、功牌這些。杜正貞以契約為例子，指出契約的編纂有其規(guī)則，一般的方式是時(shí)間+立契人+契約的內(nèi)容，并不需要人為地進(jìn)行重命名，也盡量用文書(shū)中原本存在的內(nèi)容。地方文書(shū)的整理與編纂不管是對(duì)于地方文史工作者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于高校的史學(xué)工作者而言，都是非常重要的內(nèi)容。

（本文已經(jīng)曹樹(shù)基教授、杜正貞教授審閱）