教育部今天舉行發(fā)布會，介紹普通高中課程方案和語文等學(xué)科新課標的情況。據(jù)專家介紹，在加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，一是內(nèi)容更全。在“課內(nèi)外讀物建議”部分，除保留原有《論語》《孟子》《莊子》外，增加了《老子》《史記》等文化經(jīng)典著作，要求學(xué)生廣泛閱讀各類古詩文，覆蓋先秦到清末各個時期。

二是分量更多。明確規(guī)定“課內(nèi)閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占1/2”。

三是要求更高。在全面加強的同時，還設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)專題，進行中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品深入學(xué)習(xí)研討。將原標準“誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，推薦篇目數(shù)量也從14篇（首）增加到72篇（首），提高了學(xué)習(xí)要求。

增加古代優(yōu)秀作品的閱讀與背誦，相信很多語文老師會舉雙手贊同：相對于現(xiàn)代當(dāng)代散文的見仁見智，小說和戲劇受篇幅限制選文受限，經(jīng)過千百年時間淘洗的優(yōu)秀經(jīng)典古詩文，顯然教起來更有味道，物有所值，也更能讓學(xué)子領(lǐng)略中文之美。

閱讀、背誦古詩文，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其重要意義無需贅言。但我想問的是，你知道《點擊》（全稱《中考文言詩文考試篇目點擊》）這本書嗎？

我在一線教學(xué)，深有體會：對于初三學(xué)生而言，這就是語文學(xué)習(xí)的“葵花寶典”，比課程方案、課程標準更重要、更實用的應(yīng)試經(jīng)典。中考考的，《點擊》就有，老師就講，學(xué)生就背；《點擊》沒有，就不講不學(xué)。有好幾次，我在高一新生課堂上進行文化常識提問，被“《點擊》上沒有”彈回。

因此我關(guān)心，《論語》《孟子》《莊子》《老子》《史記》……這樣一些睿智恢弘的傳統(tǒng)經(jīng)典，其深遠深邃深沉的意義，怎樣才能突破小小《點擊》圍剿，讓它們真正成為學(xué)子的精神養(yǎng)料，熏陶浸潤，慢慢積淀，而不是僅僅作為考卷上的一道虛詞選擇，一句文言翻譯。這其實也是很多孩子喜歡閱讀，但不喜歡語文的原因所在。

簡而言之：怎么考，在當(dāng)前很大程度上，決定了怎么教，怎么學(xué)。也決定了課標中那些變化的亮點，能否真正成為學(xué)子的精神明燈。

此次課標修訂，另一個重點是加強革命傳統(tǒng)教育，而且與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一樣，貫穿必修、選擇性必修和選修各部分，同時還設(shè)立專門的 “革命傳統(tǒng)作品”專題。作為70后的我，又看到了許多熟悉的面孔：“魯郭茅”、臧克家、賀敬之、郭小川——

有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了……（臧克家《有的人》）

幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里……（賀敬之《回延安》）

這香甜的甘蔗林喲，哪還有青紗帳里的艱辛。那遙遠的青紗帳喲，哪曾有甘蔗林里的芳芬……（郭小川《甘蔗林—青紗帳》）

他們的詩句，無需思索就浮現(xiàn)在腦?！鞘侨昵?，無數(shù)個清晨書聲瑯瑯的青春回憶。他們的作品，在教科書里進進出出，這一次，無異于老友重逢。我和自己00后的學(xué)生，總算會有一些共同的文學(xué)經(jīng)驗了。多年后送別時，我們依舊會說：“你站著別動，我去買幾斤橘子”，我們更會說：“無論上?；虮本?，都不如這高粱地更叫人留戀”……

有了新課標的“綱”，還要具體化、細化到各學(xué)科教學(xué)之中，這離不開考試評價這一“指揮棒”的變革。教育部教材局負責(zé)人在答問時指出：長期以來，宏觀育人目標是明確的，中觀的學(xué)科育人目標比較籠統(tǒng)，容易造成微觀的教學(xué)目標只關(guān)注具體的知識學(xué)習(xí)。這的確是一個長期困擾教學(xué)者的問題。

此次新課標中，“確立了新的質(zhì)量觀，改變過去單純看知識、技能的掌握程度，引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的?！薄皣@學(xué)科核心素養(yǎng)的落實，精選、重組教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，提出考試評價的建議……”多多少少觸及了真問題。

新教材，新課標，新高考，對筆者而言，還是更關(guān)注背后教育評價體系的變化。考學(xué)生，其實就是考老師，考怎么教——最后總要考試的，不是嗎？