近日備受關(guān)注的四川成都“格斗孤兒”事件出現(xiàn)新進(jìn)展。據(jù)涼山州教育局工作人員介紹，這些未成年人將被帶回涼山，安排他們重返學(xué)校。但是等待他們的明天會(huì)是什么模樣，目前來看難言樂觀。

據(jù)報(bào)道，兩位14歲、來自涼山州的孤兒被成都恩波格斗俱樂部“收養(yǎng)”，每天在該俱樂部練習(xí)綜合格斗。這家俱樂部前身是退伍特警恩波于2000年私人出資創(chuàng)立的一支武術(shù)散打隊(duì)，其創(chuàng)立初衷之一就是“收養(yǎng)”孤兒。從第一批的30個(gè)孩子到如今的上百個(gè)，恩波俱樂部已經(jīng)“收養(yǎng)”過400多個(gè)孩子。

“格斗孤兒”引發(fā)關(guān)注之后，網(wǎng)絡(luò)上的質(zhì)疑聲和表揚(yáng)聲同樣強(qiáng)烈。兩個(gè)核心問題是恩波俱樂部難以回避的：一是收養(yǎng)的程序問題；二是義務(wù)教育問題。

俱樂部表示，“收養(yǎng)”的這些孩子均有正規(guī)收養(yǎng)手續(xù)。但根據(jù)《收養(yǎng)法》，民間收養(yǎng)機(jī)構(gòu)必須在國家民政部門注冊(cè)，并且和民政部門有合約，受民政部門委托幫助養(yǎng)育孩子。

俱樂部表示他們請(qǐng)了老師為孩子們上課，基本課程會(huì)完成，所接受教育是完整的。但是按照我國法律規(guī)定，義務(wù)教育需要在具備資質(zhì)進(jìn)行注冊(cè)的義務(wù)教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）進(jìn)行符合國家規(guī)定的、完整的義務(wù)教育。人們通常所說的“在家上學(xué)”都不合法，遑論批量的未成年人離開校園。

即使恩波俱樂部能解決收養(yǎng)和義務(wù)教育一個(gè)資質(zhì)，從理論上它也不可能同時(shí)具備兩個(gè)資質(zhì)。很可能兩個(gè)方面都是有問題的。

看著十來歲的孩子在籠中搏擊，聽說他們甚至?xí)軅娧?，很多人心里都不是滋味。而這家俱樂部在法律、手續(xù)上可能又存在諸多問題?？墒乔卜抵鼗匦@真的是更好的選擇嗎？很多人不這么想。而這個(gè)問題從一開始就像陰影一樣籠罩在人們心頭，因?yàn)楹⒆佑幸痪湓挘?/p>

“這邊伙食比家里好，有牛肉、雞蛋，家里只有洋芋。如果我回到家里，可能要干苦活兒?！?/p>

在洋芋和搏擊之間，孩子選擇了搏擊，這看起來是一種“兩害相權(quán)取其輕”的選擇。有人會(huì)說，未成年人選擇未必理性。但哪個(gè)理性的成年人能給他們指出一條陽光照耀、平坦無砥的路？別忘了他們的家鄉(xiāng)是涼山。

涼山少年的無奈青春，人們已不是第一次目睹。前幾年，深圳的工廠曝出使用來自涼山的童工，后來他們被遣返?？墒枪适逻€有后續(xù)，就在那批童工被遣返后不久，當(dāng)?shù)鼐接謹(jǐn)r截了一批正欲外出打工的少年。被攔下的孩子很沮喪，他們的父母也不滿：“出去打工至少能吃飽飯，為什么不讓出去？”

不約而同，打工少年的父母和“格斗孤兒”關(guān)心的都是吃。當(dāng)外界關(guān)心勞動(dòng)年齡、收養(yǎng)手續(xù)、義務(wù)教育的時(shí)候，他們關(guān)心的只是吃。按照馬斯洛的需求層次理論，他們?nèi)蕴幱谧畹图?jí)的需求層次。我們必須承認(rèn)，對(duì)于貧困地區(qū)的底層少年來說，通往未來的路不像外界有些人想象得那么寬闊。

“格斗孤兒”返鄉(xiāng)后有幾種可能：或者無心課堂，再次輟學(xué)，去打工或打拳；或者勉強(qiáng)堅(jiān)持讀完初中，去打工或打拳；或者突然成績(jī)爆發(fā)，考上重點(diǎn)高中，再考上大學(xué)。平心而論，哪一種可能更大一些呢？

我絕不是主張社會(huì)應(yīng)該對(duì)“格斗孤兒”和打黑工的少年聽之任之。相反，我認(rèn)為嚴(yán)格的調(diào)查是必須的，必須搞清楚他們的實(shí)際生存狀況。但是在設(shè)計(jì)解決方案時(shí)，我們不能有“何不食肉糜”的想法，而應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的困境。發(fā)現(xiàn)他們、幫助他們，絕不能止于讓他們從我們眼前消失。

一個(gè)地方脫貧需要時(shí)間，但身處其中的少年等不起。我們必須考慮，在此時(shí)此刻，什么樣的道路對(duì)他們最有利。這是一個(gè)難題，但至少要多聽聽孩子們自己的心聲。這需要各方面真正為孩子的未來考慮，而不只是彌補(bǔ)程序上的漏洞，手段不能壓倒目的。