島上地理形態(tài)多樣，分布著各種獨(dú)特的小氣候：熱帶黑沙海灘，沙漠高地，蕨類遍布的山谷，高聳的山峰和翠綠神祕的霧林。由于生活形態(tài)簡單，島上至今仍然保存著口哨語言el silbo。山間飄蕩著高低起伏的口哨聲，那很有可能是兩個(gè)牧民在聊天。

早在無線電和電話發(fā)明以前，牧民和農(nóng)民們通過口哨語來傳遞訊息，比如哪里著火了，哪家有突發(fā)事件，甚至是用口哨語請求鄰居給自己捎一瓶葡萄酒。

聽在西班牙人抵達(dá)戈梅拉島之前，島上的口哨語另有聲調(diào)。口哨語最初究竟是由非洲遷徙至此的人們帶過來的，還是因?yàn)閸u上特殊地貌催生了特別的傳情達(dá)意方式？沒人能給出確切答案?？梢钥隙ǖ氖?，口哨語存在“方言”，每種語言的人群會(huì)根據(jù)自己語言的聲調(diào)和節(jié)奏，來創(chuàng)造口哨語。語言學(xué)家認(rèn)為，el silbo模仿了卡斯蒂利亞西班牙語的聲音，加上幾個(gè)口哨音節(jié)。

在古代中國，口哨稱“嘯”，也稱“吹唇”?！按嫡?，以齒嚙唇作氣吹之，其聲如鷹” ，《資治通鑒·齊明帝建武四年》亦記載：“眾號(hào)百萬，吹唇沸地”，用來形容威勢極大。墨西哥的瓦哈卡山脈，馬薩特克人用這種方式和兩公里以外的人交談，比如爸爸叫孩子去買薄餅，卻忘了叫他買番茄，但此時(shí)兒子已經(jīng)走遠(yuǎn)了，這個(gè)時(shí)候就可以用口哨語來簡單交代幾句。在沒有即時(shí)通訊工具的年代，這恐怕是最高效的交流方式了。

由于害怕口哨語的失傳，1990年代，西班牙政府規(guī)定當(dāng)?shù)氐男W(xué)和初中必須學(xué)習(xí)口哨語，一度，鄉(xiāng)間放學(xué)路上口哨聲此起彼伏，那是放學(xué)的孩童在聊天。

不久前，意大利人安吉洛·法奇尼（Angello Faccini）前往戈梅拉島，找到牧羊人利托，拍攝了關(guān)于他的故事。利托是戈梅拉島上為數(shù)不多的，還在日常生活中使用口哨語的人。他會(huì)用口哨語與山那邊的兒子交談，除此之外，聽他吹口哨語最多的恐怕就是羊群。學(xué)習(xí)口哨語是一回事，使用又是另一回事。就像利托說的：你不可能在辦公室使用口哨語，口哨語屬于真正的鄉(xiāng)間。

法奇尼受到巴黎獨(dú)立雜志Jungles in Paris的委托，拍攝這個(gè)記錄短片。他告訴澎湃新聞-私家地理記者，拍攝之前，攝制組在島上待了一個(gè)月，最后的拍攝過程非常順利，法奇尼自己甚至也嘗試學(xué)習(xí)了口哨語，但因?yàn)槔械目谏谡Z是建立在西班牙語基礎(chǔ)上的，如果不熟悉西班牙語的音調(diào)和節(jié)奏，是無法吹出音調(diào)并與另外一個(gè)人交流的。

法奇尼還說，如果你懂西班牙語，那么短片中森林里的那段對話，不看字幕你也許知道他們在說些什么。而對那些好奇的獨(dú)立背包客來說，去島上的阿拉赫羅小鎮(zhèn)，也許你會(huì)偶遇利托和他的朋友們。這并不是個(gè)旅游項(xiàng)目，能否遇到得看緣分。

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