10月30日，89歲的釋星云從輪椅上站了起來，雙手合十向來中國國家博物館參加其新書《貧僧有話要說》的讀者致意。

俗名李國深、法號悟徹的釋星云，常被信徒稱為星云大師。他是國際佛光會世界總會創(chuàng)會會長、佛光山開山大師，幾十年來一直倡導(dǎo)人間佛教，四處弘揚(yáng)佛法。出家78年，寫了300多本書、2500萬字的釋星云很少用這么直接的書名——貧僧有話要說。

事實上，釋星云非常不喜歡過去大陸出家人自謙的說法“貧僧”。他在書中透露，“出家人內(nèi)心富有三千大千世界，為何自甘墮落要做貧僧呢？”。釋星云童年家貧，甚至三餐不繼，但他從來不覺得家里貧窮。

“十二歲出家之后，貧窮的祖庭宜興大覺寺、貧窮的參學(xué)寺廟南京棲霞禪寺，都是生活艱苦，我也甘之如飴。”釋星云在書中寫道，“在六十六年前，我到了臺灣，無親無故，連找個寺院掛單，都沒有人收留，我仍然不覺得貧窮?！?/p>

但后來，因種種因緣，佛光山的財產(chǎn)不止五百億（臺幣）。“索然花費(fèi)那么多錢財，成就了那么多的事業(yè)，到了現(xiàn)在年近90，才感到自己確實是一個‘貧僧’?！贬屝窃平忉?，“因為這一切都不是我的，都是大眾和社會共有的。”

讓釋星云開口的導(dǎo)火索是2015年3月，臺北市政府對慈濟(jì)功德會在內(nèi)湖園區(qū)開發(fā)一事表示異議，此事歷經(jīng)四任市長沒有通過。臺灣媒體對慈濟(jì)撻伐，引發(fā)軒然大波，佛教界也受到波及。

“貧窮會衍生罪惡，臺灣是一個富而好禮的地方，希望愛臺灣的人們，不要嫉妒別人所有，不要排斥宗教，不要詆毀信仰。為了佛教許多‘貧僧’，為了他們未來的生存形象，我不得不在這個時候，為我為例，代表他們說幾句公道話。”釋星云在書中如此說道。

在30日的新書會上，有讀者問人家批評佛教徒，修行者要不要還擊? 釋星云回答，對攻擊者不要還擊，但要有力量。大人不計小人過。

“你有力量，你有愛心，不計較則可以化敵為友。如果不能看破，就是沒有力量。要想得開，好比人送禮我不接受，你罵我，我也不計較。正如《四十二章經(jīng)》中所言：‘如仰天而唾，唾不至天，還墮己身。如逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身?！贬屝窃七€舉例說明如何應(yīng)對這樣的問題，“日前我應(yīng)邀至余姚講演，感到對聽講者搜身不當(dāng)。對兄弟子民這么不相信?將己身供養(yǎng)佛法不會有人這么做。縱有吃虧，給我消災(zāi)免難。如果有人直接給我一槍，我也欣然接受，出家人當(dāng)有此氣度?！?/p>

釋星云進(jìn)一步舉例，當(dāng)年王守仁帶學(xué)生參學(xué)，路遇二婦人。甲婦說你不講天理。乙婦說你沒有良心。王對學(xué)生說你們要聽婦人講道。學(xué)生回應(yīng)他們在相罵啊。王守仁指出，天理良心要求別人是相罵，要求自己就是道。曉得此理即是君子、大家。

附【星云法師國博演講錄】

大家平安吉祥，感謝您們。一本書出版是小事一樁。貧僧有話要說，出家78年，見過諸山長老大和尚，皆不以為然。出家人，在世間清貧，在心中喜悅。佛法財富，如三千大千世界，怎稱貧僧?

我78年不歡喜“貧僧”二字。今年二、三月為了慈濟(jì)功德會因為捐贈錢財從事救濟(jì)，社會不認(rèn)同，報紙電視攻擊批評，后擴(kuò)大到佛教。

人們以為寺院堂皇，僧人出門坐汽車以為佛教不當(dāng)，臺灣佛教風(fēng)雨飄搖，沒有人出來維護(hù)佛教。

我自認(rèn)夠資格稱貧僧，12歲出家后，沒有擁有過金錢。建大學(xué)、美術(shù)館等的錢都不是我的是社會大眾的。我個人沒有經(jīng)手過錢財，沒有銀行存款，僧袋中沒有金錢。在金錢方面以無為有。我不要，不要而有。

這種習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。從小師父沒有給過錢。衣服壞了，以紙糊。鞋子壞了，以板釘補(bǔ)。師父時任南京棲霞山住持，告訴我:“就是不給你，你現(xiàn)在不懂，將來你會懂?！碑?dāng)時心中不以為然，但既然出家，甘愿守住清貧生活。慢慢成長，感受偉大師父的遠(yuǎn)見。養(yǎng)成沒有購買、儲蓄、存錢的習(xí)慣。隨遇而安，隨喜工作，做一個真正的出家人。

我辦了5所大學(xué)，錢財從哪里來?社會大眾的，我只是中間緣分。我也是信徒。我的收入來自于稿費(fèi)、供養(yǎng)。我有一個公益基金會，但我把它們?nèi)烤璜I(xiàn)了。此外，有人捐錢，我寫一筆字，以字感謝。

我自己不經(jīng)手財務(wù)，有侍者信徒協(xié)助處理。一次在香港機(jī)場過境，看到機(jī)場建設(shè)免稅商店。有一文具店，其中的文具對我寫作有幫助。我雖然出家78年，300多本書、2500萬字，擁有法財、沒有錢財。見一文具，港幣50元，袋子里沒有錢。同伴從遠(yuǎn)處來，負(fù)責(zé)山上當(dāng)家財務(wù)，向其借了50元。

我自覺承擔(dān)貧僧，沒有辦公桌，以大腿寫作。汽車、火車、飛機(jī)做辦公室，并不感到辦公室要緊?！逗Ｌ煊污櫋肥欠诘厣蠈懙模稛o聲息的歌唱》是在草寮地上寫的。

養(yǎng)成以不要而有，有一點(diǎn)給人，沒想過人家報答。正如《金剛經(jīng)》:“無相布施、無我度生?！蔽易约旱娜松^，清貧不是不好。

貧僧有話要說，幫助佛教，幫助慈濟(jì)，原本寫3說，在報紙上發(fā)表后，反應(yīng)熱烈。社會人士因此重新認(rèn)識佛教。98%以上出家人不貪污，有錢不會拿回家養(yǎng)家吃喝玩樂。過著清貧的生活。縱有錢財也是蓋大雄寶殿、藏經(jīng)樓、圖書館。為文化傳播，而非私人享受享有。

貧僧為清貧的出家人說話，讓人對出家人有一些了解。貧僧坐飛機(jī)到海外傳揚(yáng)佛法，坐汽車應(yīng)邀弘揚(yáng)佛法。有人說，和尚還坐汽車？為什么不能?

不要太過比較計較，不要對立，不要小不忍，要有點(diǎn)忍耐的力量。這不一定全為經(jīng)濟(jì)，也是為人生增加力量，升華人格，擴(kuò)大心胸。

貧僧寫到40說，想到不說也罷，要適時而止。承蒙各界給予佛教關(guān)注，反應(yīng)回響。歷史上，佛教因富有招來很多麻煩。建佛光山時，為佛教辦社會事業(yè)。貧僧讓佛光山窮，貧窮會上進(jìn)。對寺院管理有幫助。不計較名利，容易和諧團(tuán)結(jié)。共苦比較容易，同甘則不容易。這種說法也不全是為佛教，也為社會青年。清貧生活會使人我和諧。培養(yǎng)人對生活的忍耐，提到人的道德人格。

感謝大家出席參與新書發(fā)表會，取信大家對社會稍啟貢獻(xiàn)，感謝大家。