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60年后,再造“萬隆精神”如何成為可能?
本文系印度尼西亞雅加達社會歷史研究所研究員希爾瑪·法里德(Hilmar FARID)4月18日在會議上的發(fā)言,根據(jù)演講錄音整理,未經(jīng)本人審閱,有刪節(jié)。
今天是萬隆會議60年的紀念日,對我們各位來說都非常有意義。60周年,有官方慶典活動在萬隆舉行,與會嘉賓都是各國首腦。我沒有具體數(shù)一下有多少個參與國,但是我覺得這是一個非常好的事情,各個政府意識到,這是一個回顧的好機會。
除此以外,也有一些不同的聲音,有些人認為恢復萬隆會議精神就是對抗西方發(fā)展道路,亞非拉這些國家想針對當今世界問題開辟替代方案。他們覺得萬隆會議有沒有意義,本身就是個值得思考的問題。

對于大眾來說,萬隆會議開了以后,到現(xiàn)在唯一的意義就是當?shù)爻蔀榱寺糜蝿俚?,建立了博物館。所以對不同的人來說萬隆會議的意義是不一樣的。
萬隆會議在當時引起了熱烈反響,但有些人質(zhì)疑會議議程是不是具有代表性。就萬隆會議本身而言,其實它主要關(guān)注了兩個方面的話題:與會國覺得能夠在經(jīng)濟和文化方面進行協(xié)作。在這個緯度下討論人權(quán)保護運動、反殖民統(tǒng)治、解決該地區(qū)政治問題、促進世界和平。
在經(jīng)濟方面,大家彼此能夠相互照顧;改變?nèi)虻慕鹑谙到y(tǒng);建立一個多邊體系;穩(wěn)定原材料價格;建立區(qū)域銀行。在文化方面進行文化和技術(shù)方面的交流。還包括建立石油輸出國組織。無論你是左派、右派,我們都希望摒棄派系之中的差異。
我們看一下萬隆會議最終的宣言,它強調(diào)我們就是純粹地加強本地、國家之間的聯(lián)系,并沒有想象到是為了去摒棄西方主導的經(jīng)濟大國統(tǒng)治而開這個會議。其初衷也不是去挑戰(zhàn)帝國主義這個系統(tǒng)。
他們有這樣一個信念,取得經(jīng)濟和政治方面的主權(quán)是有可能的,只要大家齊心。但萬隆會議的聲音被后來發(fā)生的事情所改變了,具有激進性。但當時萬隆會議本身沒有激進性。
萬隆會議制定了三大原則:一是政治方面的主權(quán)獨立;二是經(jīng)濟自主;三是文化自由。1959年發(fā)生了古巴革命,包括后來的一系列自由運動、民族獨立運動,這使得萬隆會議有了反帝國主義色彩。經(jīng)濟獨立自主如何解決?把之前殖民遺產(chǎn)進行國有化。
總的來說,萬隆會議集思廣益,使大家能夠積累一些經(jīng)驗。但到了1960年代后半期,因為當?shù)匕l(fā)生政變,我們知道當時很多領(lǐng)導人包括納賽爾等都被推翻下臺。
萬隆會議直接或者間接促進了獨立運動,之后打造了77國概念;各個國家聯(lián)合在一起進行了反帝國主義的政治展現(xiàn)。萬隆會議會議之后,由于它的刺激作用,又召開了一系列會議。
萬隆會議即便在今天也有作用。萬隆會議精神的恢復非常重要,只有這樣才能確保我們?nèi)マ饤壱郧暗腻e誤做法。E.P.湯普森(英國歷史學家)曾提出有一個后代批判前代的現(xiàn)象。我們要摒棄這種批判。復興萬隆會議精神還取決于當下怎么樣對歷史有一個正確的批判。萬隆會議之后有很多亞非之間的組織,包括亞非作家聯(lián)盟會議、記者聯(lián)盟會議。我覺得需要在這方面花了很多心思進行研究。
今天你看一下東盟國家、非洲國家、拉美國家,在萬隆會議之前之后,它們在各個方面發(fā)生了巨大的變化,其中有一個比較明顯的,比如人口的遷移,農(nóng)民工問題。萬隆會議之后人口的流動得到實現(xiàn)。
除了發(fā)生人口遷移,萬隆會議精神體現(xiàn)的第二方面就是土地方面的整合。我們知道當時有多達5000萬公頃被交易了,面積相當于把浙江、上海、廣東加在一起的5倍。萬隆會議之后,南方國家被認為是一個新的資源疆土,包括很多原材料、大宗商品、食品都是來自非洲。
看一下經(jīng)濟方面的發(fā)展,中國、印度、韓國、印尼等在某種程度上成為了全球資本主義經(jīng)濟一分子,但其他亞非國家還在為基本溫飽問題進行斗爭。還有所謂第四世界的運動,就是城市化的運動。
在文化方面,我們文化方面的溝通一度是減少的,萬隆會議的初衷是促進亞非國家之間的文化聯(lián)系,文化要充分恢復,但并沒有發(fā)生。記者聯(lián)盟以前的活動比較活躍,以后也解體了。電影方面的組織也被人們遺忘了,現(xiàn)在只有在美國、澳大利亞可以找到相關(guān)一些文獻。
怎么樣再造“萬隆精神”,或者更好地繼承發(fā)揚“萬隆精神”?有一些學者非常熱衷于這個問題,一些專家學者認為,通過各個國家的努力能夠真正地抵抗資本主義的影響,有一些人認為不結(jié)盟運動在這方面能夠起到非常重要的作用。但是有些人對此表示質(zhì)疑,因為國家不一定能夠代表大眾,有的時候不同階層之間會形成利益沖突,像蘇哈托的努力在1965年被軍事政變所影響。即使這樣,反殖民主義和殖民國家之間還是有一定的聯(lián)系。萬隆會議40周年的時候大家關(guān)注探討,在亞洲怎么樣重建一個新的萬隆會議,有一系列論壇探討,包括人民論壇。
今天(4月18日)在雅加達有一個小的對話,在萬隆也有一個。我希望這些對話能達到的目標是:一是重寫亞非運動語境的歷史;二是重新界定國家,國民和國家之間的關(guān)系;三是在新世界秩序中,比如金磚國家對資本主義、帝國主義意味著什么?這些國家是否能夠帶來一些觀念。 (澎湃新聞記者 石劍峰 整理)






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