鐵穹系統(tǒng)是以色列傲慢的紀(jì)念碑

以色列官員將鐵穹描述為對抗哈馬斯火箭的近乎完美的盾牌。但在《雅各賓》雜志作者Rhys Machold看來，鐵穹的真正目的是維持一個幻象：以色列可以在假裝巴勒斯坦人不存在的情況下統(tǒng)治他們。

經(jīng)過11天的轟炸，以色列政府在埃及的斡旋下于5月21日停止了對加沙的攻擊。這次進(jìn)攻至少殺死了248名巴勒斯坦人，包括66名兒童，并摧毀了加沙的房屋和公共基礎(chǔ)設(shè)施，而這些房屋和基礎(chǔ)設(shè)施在以色列的圍困和之前的軍事行動的壓力下已經(jīng)搖搖欲墜。據(jù)以色列軍方稱，哈馬斯的火箭彈殺死了1名以色列士兵和另外12名以色列平民，包括兩名兒童和兩名泰國農(nóng)業(yè)工人。這些對比鮮明的數(shù)字強(qiáng)調(diào)了死亡和破壞程度的巨大差異。

2021年5月16日，加沙地帶向以色列發(fā)射火箭彈，被以色列的“鐵穹”（Iron Dome）反導(dǎo)彈系統(tǒng)攔截。

主流媒體評論員試圖通過提及以色列備受贊譽(yù)的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)“鐵穹”來解釋這一差距?！秱惗貢r報》5月12日的一篇文章稱，鐵穹的準(zhǔn)確率在90%至95%之間。文章引用了一位以色列官員的評論：“有幾枚火箭彈穿過了，但沒有人說它是百分之百不會失敗的”。5月16日，《紐約時報》記者M(jìn)arc Santora熱情洋溢地描述了鐵穹的表現(xiàn)?！半S著以色列軍隊和哈馬斯之間多年來最嚴(yán)重的暴力事件的發(fā)生，每天晚上天空都被一連串的飛彈和旨在反擊這些飛彈的導(dǎo)彈照亮。”

多年來，以色列及其支持者一直在宣稱鐵穹的卓越效率，但支持這些宣稱的證據(jù)卻非常少。事實上，該系統(tǒng)是以色列技術(shù)傲慢的另一種表現(xiàn)——認(rèn)為高科技武器可以使其國家免受壓迫巴勒斯坦人的后果。

在以色列軍方與以色列武器巨頭拉斐爾先進(jìn)防御系統(tǒng)公司（Rafael Advanced Defense Systems）和以色列航空航天工業(yè)公司合作開發(fā)該項目后，以色列于2011年首次部署了鐵穹。美國政府為該系統(tǒng)提供資金，美國雷神公司在2014年成為生產(chǎn)合作伙伴。該系統(tǒng)在2012年和2014年以色列對加沙的兩次攻擊中獲得了國際聲譽(yù)，這兩次攻擊被官方分別稱為“防御支柱行動”和“邊緣保護(hù)行動”。

以色列官員多次聲稱，鐵穹在攔截來自加沙的哈馬斯火箭彈方面的成功率高達(dá)百分之九十。許多外國官員、專家學(xué)者、記者和學(xué)者都不約而同地贊同這些說法。鐵穹已成為以色列作為全球安全“創(chuàng)新者”的特殊地位的一個簡稱。

然而，這種形象是深受質(zhì)疑的。自2011年以來，一系列學(xué)者、國防科學(xué)家和其他專家對鐵穹號所謂的90%的成功率提出質(zhì)疑。他們包括美國武器專家Richard M. Lloyd 和Philip E. Coyle III，他們曾負(fù)責(zé)監(jiān)督五角大樓的武器測試項目。前以色列戰(zhàn)斗機(jī)飛行員Reuven Pedatzur和以色列國防獎得主、航空航天工程專家Mordechai Shefer也對該計劃的有效性提出了質(zhì)疑。

Norman Finkelstein等以色列的長期批評者走得更遠(yuǎn)。在他看來，哈馬斯在2014年很可能沒有大量的武器庫，其大部分“火箭”最好被描述為“強(qiáng)化的煙花”。鐵穹“可能沒有拯救很多人，也許沒有拯救任何生命”。

自2014年以來，哈馬斯火箭彈的質(zhì)量有了很大的提高。它們現(xiàn)在能夠傳播更遠(yuǎn)的距離，并能造成更大的傷害。哈馬斯今年展示的快速連續(xù)發(fā)射更多數(shù)量的能力似乎也是一個重要的發(fā)展。然而，這些火箭彈仍然是低級別的，大部分是自制的武器，沒有制導(dǎo)系統(tǒng)。

鐵穹的經(jīng)濟(jì)效益也引起了人們的關(guān)注。一個鐵穹攔截器的成本約為5萬美元，而發(fā)射這些攔截器的每個電池的價格約為5000萬美元。僅在2012年的進(jìn)攻中，對該系統(tǒng)成本的估計在2500萬至3000萬美元之間。美國的納稅人承擔(dān)了大部分的費用。

不管其技術(shù)性能和市場前景如何，鐵穹為錫安主義項目提供了一些政治功能。該系統(tǒng)再生產(chǎn)了以色列人對哈馬斯和其他巴勒斯坦組織的焦慮，同時也在管理著這種焦慮。我們最近看到人們廣泛分享鐵穹的圖像，甚至表達(dá)對它的“愛”。實際上，該系統(tǒng)將以色列的定居者-殖民統(tǒng)治美學(xué)化，并使外國和以色列的觀眾能夠?qū)⑵渥鳛橐环N“拯救生命”的技術(shù)來享受——盡管據(jù)說這種技術(shù)正在傷害自己的操作者。

鐵穹還使以色列能夠?qū)⒓夹g(shù)理念合理化，將其作為解決哈馬斯抵抗的一種“創(chuàng)新”技術(shù)手段。這反過來又幫助鞏固了以色列對美國軍事援助的核心依賴。因此，我們必須在一個更廣泛的背景下看待鐵穹的生產(chǎn)的“成功故事”。它與以色列更廣泛的哈斯巴拉戰(zhàn)略（hasbara，以色列的公共外交，在國外傳播有關(guān)以色列國及其行動的正面信息）及其與美帝國主義的關(guān)系相吻合。

在最近的升級之前，有一些國際組織已經(jīng)開始采用種族隔離的術(shù)語來描述以色列對巴勒斯坦人的統(tǒng)治。最近針對以色列侵略的聲援游行和抗議活動達(dá)到了前所未有的程度。

甚至以色列的媒體專家們也越來越焦慮，因為外國觀眾不再充分尊重以色列“自衛(wèi)”的神話了。以色列教授Yagil Levy在《華盛頓郵報》上發(fā)表了一篇文章，認(rèn)為“鐵穹”有助于“延續(xù)以色列與加沙的沖突”。解決與加沙沖突的壓力減少，也意味著鐵穹給了以色列人一種虛假的安全感，這種安全感是基于技術(shù)上的成功——這并不能永遠(yuǎn)保證——而不是政治上的解決。

鐵穹不是超級武器，更像是以色列作為“拯救生命”的特殊“創(chuàng)新者”的空洞承諾的一個過度的紀(jì)念碑。它還象征著錫安主義計劃將巴勒斯坦人從他們的土地上消滅的失敗，因為它面對的是巴勒斯坦人的忍耐力和爭取正義的斗爭。

NFT的危險

近日Adam Greenfield在《衛(wèi)報》指出，藝術(shù)家們正在利用NFT銷售他們的作品，但卻忽視了為其提供動力所需的大量化石燃料。

過去幾個月NFT（non-fungible tokens，非同質(zhì)化代幣）似乎勢不可擋的崛起令人震驚，而最近在火星屋（Mars House）的所有權(quán)問題上爆發(fā)了爭議，這個數(shù)字文件在3月以51.2萬美元售出。

藝術(shù)家設(shè)計的“火星之家”

火星屋本身只不過是駐扎在某個服務(wù)器上的一串1和0。但NFT甚至不是那個字符串。它只是另一個指向那個字符串的字符串，證明它是那個精確的1和0序列的唯一存在的副本。如果你可以的話，把一個純粹的虛擬住宅賣到50萬美元的意淫放在一邊。關(guān)于火星屋的爭議使一直以來應(yīng)該是顯而易見的事情變得簡單。NFT甚至不能保證它們的價值所依賴的東西，即對一個獨特的數(shù)字資產(chǎn)的所有權(quán)。

NFT是這個非常奇怪的疫情晚期時刻的標(biāo)志性時尚之一。圍繞它們的所有討論的中心是一些非常奇怪的東西：一個數(shù)字代幣，使用與比特幣等貨幣相同的加密協(xié)議生成，證明一些圖像或其他數(shù)字文件的唯一性。同樣，在NFT市場上買賣的不是藝術(shù)品本身，只是一種指向它的指針，上面刻有買家的名字。

一件藝術(shù)品不需要有其他優(yōu)點——既沒有歷史共鳴，也沒有社會意義，也沒有美學(xué)上的精致，甚至沒有執(zhí)行的技巧——就能以這種方式得到評價。除了擁有它之外，你不能對火星屋做任何事情。構(gòu)成代幣的一串?dāng)?shù)字的價值在于，你作為購買者是它的唯一擁有者。而且，正如最近的法律糾紛所表明的那樣，即使這一最基本的主張也是建立在不斷變化的沙子上。所有這些都使火星屋，像所有的NFT一樣，成為一個無限的零，并完美地代表了我們經(jīng)濟(jì)的大部分基礎(chǔ)上的無意義的變化。

NFT的狂熱標(biāo)志著藝術(shù)世界和加密貨幣交易中令人不安的龐氏動態(tài)的融合，在那里，愛好者們公開談?wù)撍麄儗Α俺执摺保╞agholders，某人持有特定的資產(chǎn)，一直貶值為零都不曾放手）的蔑視，這些人是在市場最終恢復(fù)理智之前最后買進(jìn)的傻瓜。這對一個藝術(shù)市場來說顯然不是問題，因為它早就放棄了藝術(shù)作品可以為社會其他部分提供的批判性的鏡子。

真正的問題與NFT工作方式的一個目前不可避免的特點有關(guān)。以太坊區(qū)塊鏈上的每一筆交易（目前大多數(shù)NFT都記錄在該區(qū)塊鏈上）都涉及一組稱為工作量證明（proof-of-work）的計算。這些計算被有意設(shè)計為能源密集型。在全球范圍內(nèi)，所有參與驗證工作量證明的處理器都在瘋狂運轉(zhuǎn)，消耗了大量的電力，帶來了巨大的環(huán)境成本?！都~約時報》最近引用了一位法國藝術(shù)家的話，當(dāng)他得知他們“發(fā)布六件加密藝術(shù)品，在10秒鐘內(nèi)消耗的電力超過了[他們]整個工作室在過去兩年中的電力”時，大吃一驚。同樣，埃隆·馬斯克最近在基于工作證明的比特幣中進(jìn)行的大規(guī)模交易，在短短幾天內(nèi)向大氣層釋放的碳比原則上所有售出的特斯拉汽車所節(jié)省的數(shù)量還要多。

以NFT的名義兜售作品的藝術(shù)家可能會也可能不會在意這種殘酷的計算方式。但它使那些聲稱要刺激觀眾產(chǎn)生某種生態(tài)意識的藝術(shù)變得特別無稽。例如，John Gerrard最近宣布把他的視頻作品《西方的旗幟》作為NFT——根據(jù)Gerrard的說法，這件作品“懸掛了我們自己的自我毀滅的旗幟”，要求我們“考慮我們在地球變暖和沙漠化中的作用”。不過，通過選擇發(fā)布《西方的旗幟》NFT，就好像Gerrard和他的畫廊主在這片土地上用原油字母寫下了這一聲明，從一端到另一端有一英里，然后把它們點燃……一千次。

Gerrard的NFT的發(fā)起人承諾，它對環(huán)境的影響將被小心地抵消，通過投資一個叫做regenerate.farm的東西，“一個氣候和土壤的加密基金”，使銷售變成負(fù)碳。但是，這不僅僅是一個有點愚蠢的說法。即使假設(shè)所有關(guān)于抵消的說法被證明是真的，Gerrard的公告因此為其他NFT的市場提供了支持，其中絕大多數(shù)都沒有被抵消或緩沖。沉浸在這種詭辯中，感覺像是對地球的魯莽漠視，以及對正在造成的損害的墮落漠視。

在比特幣推出約12年后，在以太坊作為區(qū)塊鏈?zhǔn)状瘟料嗉s6年后，技術(shù)的許多承諾和激進(jìn)創(chuàng)新仍未到來。實際發(fā)生的一切是權(quán)力從全球金融機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到更簡單和更不負(fù)責(zé)任的行為者手中，而我們其余的人卻要承受沒有人能夠承受的環(huán)境影響。人們不禁要問，在不遠(yuǎn)的某一天，當(dāng)沿海城市被淹沒，氣候難民蜷縮在延伸到地平線的帳篷城市中時，西方旗幟的驕傲新主人是否會認(rèn)為這一切都值得。

《老友記》神話學(xué)

《老友記重聚特輯》（Friends: The Reunion）近日的播出引發(fā)了粉絲們的懷舊熱潮，然而這樣一期混合了現(xiàn)場訪談、客串、電視采訪等諸多元素的節(jié)目并不能滿足所有觀眾的期望。正如Megan Garber在《大西洋月刊》發(fā)表的《〈老友記〉神話學(xué)回到了原點》（The Friends Mythology Has Come Full Circle）一文中所說，與其說重聚特輯是在慶祝這部廣受喜愛的情景喜劇，不如說是在慶祝它的持久流行，并且花了近兩個小時不厭其煩地論證它的走紅是當(dāng)之無愧的。

《老友記重聚特輯》

重聚特輯的內(nèi)容包括一段由詹姆斯·柯登主持的主演訪談，一段主演們回到重新搭建的片場的情景，還有主演們聚在莫妮卡的客廳玩著名的問答游戲的更新版，主演們圍坐在一起讀劇本，以及拍攝花絮、時裝秀、菲比的扮演者麗莎·庫卓彈唱《臭貓貓》和很多很多淚水。在Garber看來，“毫無悔意的極繁主義構(gòu)成了一部不趕時間、語調(diào)迷狂的特輯”。

她指出，這部特輯并不僅僅是主演們的一次重聚，也是《老友記》登陸HBO流媒體平臺的廣告，片中有眾多明星登場為其背書，但這些客串似乎有些不合邏輯，一旦擁有《老友記》這樣的文化霸權(quán)，自我吹噓顯得多此一舉。片中還有來自加納、印度、墨西哥的粉絲發(fā)聲為這部劇集的全球化作證，其中還包括諾貝爾和平獎獲得者馬拉拉·優(yōu)素福扎伊和好友的Vee的一段視頻，Vee說馬拉拉是“喬伊加上一點點菲比”，馬拉拉則表示，“《老友記》將朋友帶到一起”。

為什么《老友記》在首播時尚未出生的人群中如此流行？Garber給出了批評家的一種推測：這部劇是物理即時性限制下的狂歡。《老友記》的世界是封閉的，劇中的人物不是通過有距離的數(shù)字通訊，而是面對面地進(jìn)行互動。他們住在隔壁、街對面或者是相鄰的街區(qū)。他們的生活由真實親密關(guān)系的宿命論所塑造。情景喜劇這種形式本身就是一種限制機(jī)制。

Garber認(rèn)為，《老友記重聚特輯》把懷舊作為一種赦免，因為這部劇的瑕疵不僅僅是隨著時間的推移而產(chǎn)生的，而是在剛剛播出時就有所顯露。它的笑話有時候是恐同的，情節(jié)偶爾是殘酷的，演員和劇中的世界幾乎是清一色的白人?！独嫌延洝贩浅Ａ餍?，在另一個層面也是深受喜愛的，但這種喜愛是需要加上注釋的。很多其他劇集也有類似的問題，但它們會在自己的重聚特輯或是續(xù)集里表明周圍的世界發(fā)生了變化，但《老友記》的版本卻想盡辦法回避了這個問題。

從某種程度上而言，《老友記》可以和比它早兩年播出的真人秀《真實的世界》（the Real World）構(gòu)成對話，后者也是一群上鏡的年輕人聚在一起。然而《真實的世界》深入探討沖突，《老友記》卻將沖突最小化，描述了一個沒有后果的世界。菲比作為代孕母親幫她弟弟和弟媳生下了三胞胎，此后這件事就不再被提起了；羅斯和艾米麗結(jié)了婚，后者很快從劇中的世界消失了，只是作為羅斯和瑞秋之間反反復(fù)復(fù)的戀愛的一個插曲。《老友記》如此沉浸于它的幻想——青春和愛情種種令人目眩神迷的可能性——以至于摒棄了一切不如其所愿的堅硬事實。它沒有明顯的政治意義。人物有時候會為錢操心，卻從來沒有懷疑過身處的階級。《老友記》提供了一個與世隔絕的世界。重聚特輯延續(xù)了這一傳統(tǒng)，它既是為粉絲服務(wù)的，同時又試圖合理化其粉絲文化。它是一部關(guān)于同義反復(fù)的電視節(jié)目：《老友記》為什么流行？因為《老友記》是如此流行。