近日，日本政府再次發(fā)出“求救信號”，

點開一看，#日本年輕女性不婚戀人數(shù)20年增1.5倍#

以4.3億熱度登頂話題榜單：

面對老齡人口的加劇，政府顯然坐不住了。

曾經(jīng)頒布“只要結(jié)婚就給錢”的新婚獎勵機制，一系列魔鬼手段連日本人自己都忍不住吐槽“迷之福利” 。

完美詮釋：婚姻大事，國家做主。

看起來，日本女性渴望“享受單身”并不容易。

那么中國呢？

一部由PBS出品的紀錄片《剩女》，兩位以色列導(dǎo)演將鏡頭對準了中國職業(yè)單身女性。

《剩女》

Leftover Women

01

單身“有罪”？

邱華梅，山東人定居北京，職業(yè)律師，34歲，單身。

應(yīng)家人要求走進一家婚介所，紅娘剛沒聊兩句，開始以“刀鋒”相向：

“你的年紀真的很大了”，

“你的外形也已經(jīng)不年輕”，

就在邱華梅提出可以不生育的想法時，紅娘笑了，

直接以“不要自欺欺人”回絕了她。

這樣一長串的“人生三連”，讓來時信誓旦旦的邱華梅徹底僵住。

紅娘的話鋒利，卻代表了相親圈子里的“絕對觀點”，

在中國的婚姻市場里，年輕，漂亮，乖順，是眾多“有為青年”的擇偶準則。

難得遇到同為山東老鄉(xiāng)的相親對象，對方開口卻不留余地：“結(jié)了婚，我要占主導(dǎo)地位?！?/p>

氣氛冷場，雙方陷入兩難，華梅30歲未婚職業(yè)律師的頭銜，擊退了大多數(shù)人。

之后，邱華梅回到山東老家，還沒坐穩(wěn)就開始遭受大姨們的“逼婚圍剿”，連小侄兒都會叫她“光棍姨”。

“不結(jié)婚的女人，都是不正常的?！?p>

“不結(jié)婚判刑是吧？”邱華梅沒忍住眼淚。

“不結(jié)婚可不就是判刑，不結(jié)婚再幸福也不叫幸福?！北е⒆拥拇蠼闱榫w激動。

“你就是讀書讀傻了，我在村子里真的抬不起頭?！备赣H接話。

橫掃過令人窒息的對話，邱華梅被淹沒在“大多數(shù)人”的婚姻觀中，開始重新思考：

“沒結(jié)婚就沒價值了，是嗎？”

以上這段對話，耳熟嗎？

像不像我們常聽到的：“女孩子書讀不讀的好沒關(guān)系，男人嫁得好就行”，

“女孩還是不要讀太多的書，不要太厲害，不然哪個男人敢要”，

“女孩子還是要早結(jié)婚，不然老了就不值錢了”，

在現(xiàn)代的文明社會里，這些都是常見的論調(diào)。

遺憾的是，在人生規(guī)律不可逆的客觀現(xiàn)實中，人人都可以跟風(fēng)踩一腳：“你單身，你不孝”。

一路考到北京某政法大學(xué)，在一家港資企業(yè)做律師，

本以為漂亮的人生履歷足以給到邱華梅更高的自由度，沒想到被現(xiàn)實反唇相譏：

“不結(jié)婚，就沒價值?！?/p>

影片一出，風(fēng)頭猛烈，有網(wǎng)友看完淚流滿面：

“讓人捶胸頓足，仿佛說的是我的故事。”

發(fā)現(xiàn)沒有？令大多數(shù)單身女性奔潰的，是家人在沖突中清晰的站位。

電影《剩者為王》中，舒淇面對母親的逼婚，奔潰痛哭：

“你為什么跟他們一起來歧視我？”

衰老，生育，家庭，三座大山令女性們?nèi)缗R大敵，選擇權(quán)歸了誰？

紀錄片中敏感的議題不可避免地引發(fā)了矛盾的激化，

評論區(qū)有人吐槽：“主角周邊的群體被塑造成最大的反派，是否有某種針對性？”

從某種程度上說，中國的社會環(huán)境并不是如此刻板。

拋去導(dǎo)演選角的刻意，現(xiàn)實生活果真經(jīng)得起追問嗎？

30上下，獨立，高知，財務(wù)自由，

當影片中刻畫的女性群像拿掉標簽后，

什么才是“?！?？誰又該被定義？

02

單身女性=剩女？

“大齡剩女”的話題，早已不新鮮，

在一次次被抽出重新論調(diào)后，似乎也未能成功解救“當事人”，

甚至愈演愈烈，有熱心網(wǎng)友建議將“農(nóng)村光棍”與“城市剩女”配對，以解決婚戀問題。

如此“理想化”的配對方式，恰恰從正面揭露了殘酷的擇偶標準。

向往高度自由的單身群體，突然被打上“?！弊謽撕灒降兹菒懒苏l？

又或者，在被定義為“剩女”前，當事人是否可以擁有一個“中間地帶”？

即“追求幸福的權(quán)利”。

前幾日，39歲金莎的擇偶觀被眾多網(wǎng)友批“活該單身”：

“180以上，愛笑、陽光、包容，最好有一點才華，為避免代溝拒絕80后。”

關(guān)于長相和脾性，甚至具體到細節(jié)，引得客座嘉賓大呼：不現(xiàn)實！

雖然女兒“高齡未婚”，父親卻顯得包容。聽到父親的擔(dān)憂，金莎還是忍不住哭了：

“降低了（標準），就等于否定了我的過去，我做不到?！?/p>

對戀愛的期待，她一點沒少。

暫且不評判金莎的標準客觀與否，大多數(shù)單身女性面臨的問題是：不想找VS找不到。

答案恰恰是停留在細微處的癥結(jié)。

"日本不婚戀"話題下的一條網(wǎng)友評論，說出了所有單身女性的心聲：

人們口中的“?！?，父母心中的“怕”，推著每個孩子負重前行，既定方向被提前預(yù)設(shè)。

有人為家庭妥協(xié)，對社會歸順，對不再堅持的自己妥協(xié)，被浪潮推向精神的末端，

最后終于選擇解救自己：“我應(yīng)該有追求幸福的權(quán)利”。

相比之下，紀錄片中另一位蓋老師顯得特別。

受過高等教育，熱衷于組織女性主義電影觀影會，她會對小女孩說“Find your position，and hold your position ”，熟悉當代女性社會法則，對自己的女性身份認知且清晰。

面對婚姻，她妥協(xié)也承認：“沒結(jié)婚前，我的生活有趣豐富；結(jié)婚后，很多時候很無聊。”

甚至直言：“我從來沒有樂觀的happy ending期望，在這個意味上，我活在當下。”

婚姻是她實踐的結(jié)果，但追求幸福是她的終身權(quán)利。

曾經(jīng)，南京大學(xué)兩位教授合撰的文章《提高生育率：新時代中國人口發(fā)展的新任務(wù)》，一夜之間刷屏。

文中有一段話：

40歲以下公民無論男女，每年必須繳納一定比例的生育基金，入個人賬戶，家庭生育二胎及以上時可享受基金補貼，而公民未生育二孩，賬戶資金則待退休時再行取出。

網(wǎng)友看后吐槽：“獨生子女家庭請再接再厲”，“丁克家庭進退兩難”，或者：“單身請自省”？

雖然文章更多的是主觀論點，卻也成功觸碰到網(wǎng)友敏感神經(jīng)，掀起軒然大波。

那么，大多數(shù)人的呼聲會被淹沒嗎？對于愛的期待，經(jīng)得起追問嗎？

當一個問題被丟進人潮中，成為一個個體不能承受之重時，大家往往又沉默了。

03

“剩女”是最大的偽命題

有人說：“惟有共性才能相愛”是一段愛情允許發(fā)生的最大信任?；蛟S，“共性”可理解為“共振”。

在愛情，婚姻、家庭中，每個人更多應(yīng)談?wù)摰氖牵喝绾喂膭蠲總€個體來塑造自己的命運。

當我們被建議循規(guī)蹈矩，被建議含蓄圓滑，崇尚巧妙而精致地妥協(xié)，

那么“剩女”議題是否在引出背后更深的問題：

當談?wù)摗皢紊砼浴保踔潦恰皢紊砟行浴睍r，我們談的究竟是一群人？還是一個“人”？

邱華梅對自己關(guān)于「剩女」標簽的掙扎，有過一個比喻：

就像在大海里溺水了的感覺，

四面八方忽然就涌上來，

我覺得我隨時可能會掉下去淹死，

我還是要奮力地奔跑。

她奮力奔跑了嗎？

影片的最后，她選擇前往法國留學(xué)，最后定居德國，找到了相守一生的人。

邱華梅對生活的熱切感，從來沒有消失。

在生活的賜予的勇氣、堅韌與智慧面前，“剩女”是最大的偽命題。

原標題：《比日本逼婚更可怕的，是中國5000萬的“剩女羞恥”》

閱讀原文