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攝影收藏⑤|三影堂/榮榮:現(xiàn)在還不晚,只要有收藏意識就好
【編者按】
在中國,攝影收藏還是一件新鮮事。盡管圖片已經(jīng)是人們?nèi)粘=涣鞯姆绞搅?,但收藏攝影似乎仍是一件遙遠(yuǎn)的事。與此同時,近年來中國的影像收藏市場逐漸活躍,越來越多的人與機(jī)構(gòu)開始意識到了影像的價值:出色的攝影是時代的見證,也具有藝術(shù)價值,連接了個人與集體記憶。
一些民營機(jī)構(gòu)走在了前面,還有那些個人收藏者。他們或系統(tǒng)性地圍繞一條主線,或全然出自自己的審美,率先投入攝影收藏。而即使是那些最平凡的家庭相冊,當(dāng)我們偶爾拿起它時,褪色的畫面仍然會不經(jīng)意敲動著我們的心。他們都相信,隨著時間的推移,這些被保留下的影像終究會成為社會、成為家族以及個人的一份寶藏。他們?yōu)槭裁匆詹財z影?怎么收藏的攝影?這些攝影的價值在哪?澎湃新聞在這里采訪了這些中國攝影收藏的“先行者”們,聽他們聊聊關(guān)于收藏的那些事。
三影堂攝影藝術(shù)中心是國內(nèi)首家專注于當(dāng)代攝影藝術(shù)的民間機(jī)構(gòu),由中國當(dāng)代著名的攝影藝術(shù)家榮榮和日本著名攝影藝術(shù)家映里夫婦于2007年6月共同創(chuàng)辦。澎湃新聞記者連線了三影堂攝影藝術(shù)中心聯(lián)合創(chuàng)辦人榮榮,聊了聊他個人及三影堂在攝影傳播、攝影教育及收藏中的感想和希望。
“三生萬物,影像中有無限的可能性”——在闡釋“三影堂”名字由來的時候,創(chuàng)辦人之一榮榮這樣介紹道。榮榮,當(dāng)代攝影藝術(shù)家,他以人與生存環(huán)境、人與自然關(guān)系為藝術(shù)表達(dá)核心,創(chuàng)作了包括《東村》《廢墟》等系列作品。自2000年起與妻子——日本攝影藝術(shù)家映里聯(lián)名創(chuàng)作。2007年6月,兩人共同創(chuàng)辦了三影堂攝影藝術(shù)中心,并創(chuàng)立了一年一度的“三影堂攝影獎(TSPA)”?!皩τ谖覀儊碚f,始終想要強(qiáng)調(diào)的是影像的獨(dú)立性,”在強(qiáng)調(diào)攝影作為當(dāng)代藝術(shù)中一門獨(dú)立的藝術(shù)種類,三影堂做了很多工作,“試想一下,當(dāng)有一天國家的博物館里,比如齊白石的畫旁,還能有比如說吳家林的攝影作品,我想攝影的地位就真正得到了認(rèn)可?!?/u>

三影堂聯(lián)合發(fā)起人,攝影藝術(shù)家榮榮。 本文圖片由三影堂提供

三影堂外景。

榮榮,“北京東村”系列作品,《1994 No.1》,1994年

映里,“自拍像”系列作品,1998年

榮榮&映里,“富士山”系列作品,《富士山 In Fujisan, Japan 2001 No.3》,2001年
澎湃新聞:2014年,您曾在多個場合提到過中國攝影及攝影收藏市場面臨的一些現(xiàn)狀,8年過去了,是否有變化?有什么樣的變化?
榮榮:首先一點(diǎn),無論是作為歷史文獻(xiàn)的攝影收藏或是作為藝術(shù)機(jī)構(gòu)的收藏,對三影堂來說,始終都是以獨(dú)立攝影家的視角出發(fā),是關(guān)注攝影作為當(dāng)代藝術(shù)中不可分割的一部分。以國內(nèi)攝影的現(xiàn)狀來看,對攝影的重視度,無論是從文獻(xiàn)、歷史,還是從藝術(shù)的角度,大環(huán)境上仍然有所欠缺。
但讓我感到欣慰的是,國內(nèi)的影像機(jī)構(gòu)發(fā)展了起來,比如北京的光社影像中心、謝子龍影像藝術(shù)館、包括影上書房,上海攝影藝術(shù)中心,還有成立三年多的成都當(dāng)代影像館等等,都是在這七八年間發(fā)展起來的,是很不錯的。當(dāng)然它們都是作為民間的機(jī)構(gòu)發(fā)聲的,但如果連這些聲音都沒有的話,我們這個攝影的生態(tài)也就太可憐了,這是一種生態(tài)的建設(shè)。
仔細(xì)想想,我們?nèi)丝谶@么多,攝影人也是這么多,我們不能總是在發(fā)燒器材,而不產(chǎn)生作品。我們應(yīng)當(dāng)看到攝影家的視點(diǎn),去梳理什么更重要。遠(yuǎn)的不說,民國就有非常多優(yōu)秀的藝術(shù)家、攝影師,比如駱伯年、金石聲等,它們有很成熟的藝術(shù)體系、攝影的概念。攝影到現(xiàn)在不過200年歷史,這些攝影師是我們還能接觸到的,他們都還有家人,保留和利用這些作品,但顯然不能永遠(yuǎn)靠家人。這么好的作品,應(yīng)該在國家的博物館里收藏,給他們一個很好的位置,才能夠起到對大眾更好的教育作用。教育和傳播是很重要的。
這個事情難不難?我覺得是有幾個層面的因素:人當(dāng)然是首要的,還有就是制度,有沒有一個體系,這和幾年前我在別的場合表達(dá)過的沒有區(qū)別。人在這個位置上,想做一些事情,那就有機(jī)會。比如說廣東美術(shù)館的王璜生,做了攝影雙年展,也做了攝影的傳播和研究。但有時候人一離開,后面的人興趣點(diǎn)不一樣,可能就斷了?,F(xiàn)在新的館長王紹強(qiáng)也對這方面有研究,所以又重新啟動起來。但實際上不能因為人走或人的偏好就影響了機(jī)構(gòu)的核心,還是需要有一個制度,有一個宗旨,建立起一個生態(tài)要有人去維護(hù)。無論注重的是哪一個版塊,是歷史的、文獻(xiàn)的,還是當(dāng)代藝術(shù)的,都有太多空白可做。
中央美院和中國美院都成立了攝影部,我覺得這當(dāng)然是好事,但要是沒有一筆經(jīng)費(fèi)和人員組成就沒有用。成立一個部門,就要有專門的人力和預(yù)算具體去操作。院校里有攝影部是好事,但預(yù)算還是要明確的。一年多少預(yù)算,全部用在影像上面,不是說一個囫圇的“藝術(shù)”門類,有了預(yù)算也被油畫、版畫、水墨其他版塊分割了,等于又是空白。然后要去做收藏計劃,要收藏三個、五個藝術(shù)家,經(jīng)過委員會或者別的什么機(jī)制來推薦,這樣才有機(jī)會慢慢做起來。
國外的美術(shù)館或者博物館做收藏,其實也就是這樣一點(diǎn)一滴做起來的。他們也就是比我們早幾十年。關(guān)鍵是,如果我們現(xiàn)在有這個意識,那也是不晚的。關(guān)鍵要覺得這個重要,要去做。

Vessel 系列作品之一。具本昌作品。藝術(shù)家由三影堂+3畫廊代理。

煤場里的佛像,寧夏。《北流活活》系列作品之一。張克純作品。藝術(shù)家由三影堂+3畫廊代理。

《鏡子》系列作品,2017~2018。劉珂&晃晃作品。藝術(shù)家由三影堂+3畫廊代理。
澎湃新聞: “其實現(xiàn)在是中國攝影家最好的時期,對收藏家來說也是最好的時期。” 2014年,你曾在采訪中提到中國攝影和收藏家處于這樣的一種環(huán)境,怎么理解?
榮榮:為什么我會這么說呢?因為還沒有資本進(jìn)來,也還沒有投機(jī)者進(jìn)來,也就是說還可以買得起,實際上到現(xiàn)在還是這樣。買一張畫可能是幾十萬、幾百萬,甚至上千萬,但是你有這樣的一筆錢,都可以買攝影師最重要的一些作品了,所以對收藏家來說,作品很少人去觸及,就還可以拿得到手。而對攝影家來講,現(xiàn)在中國社會在高速變化發(fā)展中,整個外界的變化很刺激,視覺上就非常的豐富。作為攝影家,有本能、敏感度去關(guān)注社會當(dāng)下的一些問題,能夠表達(dá)出來,就是“很好的”一種現(xiàn)狀,關(guān)鍵是如何用攝影的語言去表達(dá)出來。
而對三影堂來說,其實收藏非常有限。在三影堂創(chuàng)辦之前,是我跟映里的有一些收藏。在2000年到2004年左右,我們的一些作品被收藏了,我們也就更有機(jī)會去收藏別人的和我們喜歡的大師作品,那時候就是很單純憑個人喜好開始收藏。2007年三影堂正式成立以后,我們要面臨一個很現(xiàn)實的問題就是“明天能不能不關(guān)門”,所有的資金基本都圍繞著運(yùn)營和攝影展覽的相關(guān)事項進(jìn)行了。
2009年三影堂開啟了面向全球華人、一年一度的“三影堂攝影獎”項目,意圖將中國當(dāng)代新銳攝影介紹給廣大公眾,進(jìn)而推動中國當(dāng)代攝影的發(fā)展?!叭疤脭z影獎”大獎是八萬元的獎金,獲得者的作品也會留給三影堂,算作我們的一類收藏。畢竟無論如何,做收藏還是需要一大筆資金一直投入在里面,如果有非常喜歡的,我們肯定也不會放棄機(jī)會。

2019年,“三影堂攝影獎”頒獎。

2018年,“三影堂攝影獎”入圍藝術(shù)家和評委。

2012年度第四屆三影堂攝影獎大獎得主
張晉
又一季:歸城
明膠鹵化銀

2013年度第五屆三影堂攝影獎大獎獲獎藝術(shù)家
李俊
“無常時”系列之一
2008

2014年度第六屆三影堂攝影獎大獎得主
朱嵐清
負(fù)向的旅程 手工書

2015年度第七屆三影堂攝影獎大獎得主
陳蕭伊
Koan 系列之一
凹版印刷
澎湃新聞:除了收藏,我們也希望了解三影堂在日常是如何運(yùn)作展覽、收藏、學(xué)術(shù)和公教等不同方向的內(nèi)容,有沒有過困難的時期?
榮榮:大家普遍了解的是,我們有展覽、畫廊、出版、咖啡店。但其實又不止這些,比如攝影節(jié)、公共教育都是很重要的部分,以前還有藝術(shù)家駐地項目,現(xiàn)在主要是在廈門。實際操作上,在展覽里,攝影作品會在一個非常安靜的空間里,一個被尊重的區(qū)域、一個墻面,讓大家到來,去看、去對話、去了解影像的獨(dú)立性。同時,也要通過很多活動來傳播——我們做攝影節(jié)、教育項目、培養(yǎng)青年藝術(shù)家,都是在傳播攝影這門語言的價值,讓人讀懂一幅照片所蘊(yùn)含的內(nèi)涵是什么。
三影堂北京和廈門兩個場館各自獨(dú)立,作為創(chuàng)辦人有時候真的不知道怎么活下來的。從最開始的“明天會不會關(guān)門”,沒想到很快就到了2017年的10周年,當(dāng)時評選大獎場面還歷歷在目。明年就16年了,真是感慨?,F(xiàn)在回想創(chuàng)辦第二年2008年碰到金融危機(jī),那個時候是最難的,草場地還有很多國際畫廊一夜之間就關(guān)閉了。如果當(dāng)時撒手說不做了,可能到今天也不再有可能再開起來,堅持扛過去,撐下來了。想想為什么呢,在中國沒有需求就不可能活下來,那么一定是因為有需求也有這個市場,并且有人(包括媒體)一直在關(guān)注,他們有這個好奇心要去了解,那么或多或少就有來參與。
其實很多人有欣賞攝影這個需求。這幾年我們會評估一些展覽,門票的收入還是挺可觀的。尤其是一些大師的展覽,能吸引到更多的人。所以在很多方面,是有可持續(xù)需求的。
關(guān)于運(yùn)營的資金方面,我們還是靠天吃飯,比如說新冠疫情的影響就真的很大,所以只能去順應(yīng)自然,有很多沒有辦法的事情。因為疫情的關(guān)系,三影堂攝影獎目前暫停,也不知道什么時候會再開始,畢竟我們還是希望評委和攝影師能有一個面對面的交流的機(jī)會。
攝影還是很豐富的,我們很難憑一己之力什么都顧及。像你提到一些新的民間攝影獎項,我覺得是很好的,有更多這樣的平臺可以讓年輕人發(fā)聲。但我覺得這樣的平臺在中國還是太少了,最好還有三個四個五個,畢竟中國(人口)基數(shù)有多大啊。在歐洲,你看影像機(jī)構(gòu)、研究所、美術(shù)館真的是很豐富,館藏、運(yùn)用,開放程度都相對比較成熟了,所以這樣一對比,我們真的還是太少。

三影堂外景(北京)

三影堂咖啡廳(北京)

三影堂攝影書店(北京)

三影堂圖書館(廈門)
澎湃新聞:中國攝影收藏的特點(diǎn)是否已經(jīng)建立起來?
榮榮:如果說官方的攝影收藏,就我所知確實很有限。記得有一年中央美院美術(shù)館做了收藏展覽,但還是很不夠。有一點(diǎn)很明確就是必須要有獨(dú)立的基金,要有一個獨(dú)立的版塊,建立起攝影部,因為攝影也涉及到材料和工藝,沒有人員,就沒法下手去收藏。對于文獻(xiàn),就更不用說了,搜集、整理、保存都尤為重要。
我還是希望官方能有大的動作,那對于攝影收藏是非常重要的推動。而且遲早會有的。有更多的聲音來呼吁,就能看到改變吧。
如果美術(shù)館沒有把攝影作為當(dāng)代藝術(shù)中具有獨(dú)立性的領(lǐng)域來看待,不給予充分重視的話,我想中國攝影收藏很大程度上確實還是塊空白。
以我在北京三十年的生活經(jīng)驗,也接觸到一些人,早期到潘家園跳蚤市場,有看到老照片,但基本都是外國人買,他們比較有這個意識去收藏。我在北京時間比較早,做創(chuàng)作,也引起了關(guān)注并且被收藏,所以可以成為獨(dú)立的職業(yè)藝術(shù)家,然后被認(rèn)可。我能感覺到,本土對攝影的敏感度不高,對攝影這個媒介是不是藝術(shù)品定位這個問題,國內(nèi)的藏家沒有看好,也沒有看懂,這個是我們自身的問題。你說中國沒有攝影收藏家么?其實不是,完全不是。而對其他有收藏意愿、收藏能力的那些人,有沒有條件,有沒有可能讓他成為藏家,取決于體系里有沒有攝影教育的環(huán)境,有沒有讓人認(rèn)識到攝影的價值,這些是很重要的影響因素。
所以,如果到歐洲,我們可以看到泰特、蓬皮杜或者M(jìn)oMA,他們對待一張照片是什么態(tài)度,什么樣的安排。那在我們的大環(huán)境中,攝影師能在很好的地方展出么?有,但很少。所以公眾就不會認(rèn)為攝影是藝術(shù)品。國家有這個意識,給予尊重和重視,有這個觀念的轉(zhuǎn)變,很難,但很必要。其實在國外美術(shù)館經(jīng)常能看到這樣的制式,比如說泰特,我就能看到培根或者畢加索的一張畫,然后培根同時代哪一位攝影師的作品會在旁邊展出,他們一視同仁地被重視。在一個時代里,有不同的藝術(shù)家選擇用不同的媒介,雕塑、油畫等等,還有的用攝影,不是一樣嗎?他們只是選擇用攝影的語言來表達(dá)。這是從教育,從傳播就缺失的。大量攝影收藏家的誕生,語境里要傳播的東西很重要。
如果未來在公立的美術(shù)館里,有更多的攝影被收藏、被展示,對于藏家或者對攝影有興趣的人,就會更有自信,這是藝術(shù)品。雖然說起來在歷史上確實存在著幾十年的差距,但是有這個意識,認(rèn)識到不足的地方,就會有改變,這個生態(tài)就會繁榮起來,否則就提不起勁來。
我們有大量的好的東西被埋沒。如果被重視了,就能得到挖掘整理和傳播,那么起到的效應(yīng)就會更大。
澎湃新聞:攝影收藏需要藝術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)支持,目前發(fā)展及互動如何?
榮榮:每年集美·阿爾勒國際攝影季的“中國律動”板塊,我們都聯(lián)合一所中國高等藝術(shù)院校共同呈現(xiàn),由他們來策劃這個板塊的展覽。比如前年魯迅美術(shù)學(xué)院展出了他們的師生作品,去年中央美術(shù)學(xué)院也會有自己收藏的展覽策劃。一般是由我們邀請,然后與策展人交流,再請他們提案,然后再提一些意見,形成共同發(fā)起和策劃的最終項目。我們能夠看到很多新鮮的血液會注入進(jìn)來。

2020年,魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系在集美·阿爾勒國際攝影季上的展出。

2020年,集美·阿爾勒國際攝影季展出現(xiàn)場。

2019年,集美·阿爾勒國際攝影季展出現(xiàn)場。
澎湃新聞:三影堂目前在國內(nèi)類似機(jī)構(gòu)中大概處于什么樣的位置?有什么樣的優(yōu)勢?
榮榮:實際上我并沒有太想過這種問題,只是在做這件事的時候就想著一定要發(fā)出聲音。計劃沒有變化快,目前能夠按部就班的持續(xù)下去我就很開心了,把眼前的事情做好。
我現(xiàn)在沒有過多參與日常的管理,因為我又回歸到攝影家的身份上,在創(chuàng)作一些東西。我們的團(tuán)隊很不錯,有自己獨(dú)立開拓的視野,北京和廈門兩個團(tuán)隊的人員也都很年輕,并不需要我做什么樣的規(guī)劃?,F(xiàn)在有新的發(fā)展趨勢,這是很好的。雖然我們是發(fā)起者,但是作為藝術(shù)家,也會有一些局限。比如我們的喜好會很個人,這個做、那個不做,但是作為一般機(jī)構(gòu)要運(yùn)轉(zhuǎn),就要更多元、更豐富、視野更廣。我們雖然有很好的初心,但并不是很合格的管理者。
到目前,三影堂還是這樣在運(yùn)作,沒有基金會介入。我們的機(jī)構(gòu)設(shè)有一個運(yùn)營總監(jiān),兩個館長,我自己更多的是在學(xué)術(shù)上把關(guān)。日常的運(yùn)營、瑣碎的事情就交給更專業(yè)的人員去處理。基本這6年來,我退出具體的日常管理了。我們知道一下最近的展覽信息,討論一些大方向就可以。
另外,三影堂現(xiàn)在正與法國阿爾勒攝影節(jié)進(jìn)行合作,這對我們來說十分重要。我們作為一個民間機(jī)構(gòu),能與國際上非常有影響力有學(xué)術(shù)性的攝影節(jié)建立這種合作,非常順利,也很幸運(yùn)。這樣我們可以把世界上最好的作品帶到中國來,也可以把中國最好的攝影家?guī)У绞澜缛?,發(fā)出自己的聲音。

2017年,三影堂展覽(廈門)

2016年,三影堂展覽(廈門)

2018年,三影堂展覽(北京)

2021年,“徘徊久-具本昌攝影(1990-2021)”展出現(xiàn)場(北京)。

2021年,“徘徊久-具本昌攝影(1990-2021)”+3畫廊現(xiàn)場(北京)。





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